1樓:匿名使用者
出道堂的**辦事是要求**必須有真本事的,而不是完全依靠仙家去辦事,碰到難治的病號、難辦的事會人、神、仙一起合作去解決。
2樓:隱半戎博耘
不論早出,晚出,都不是正道。
什麼是仙?
出馬是為什麼?
還出馬、出道?什麼區別?
出馬之後,都做什麼?
最終是什麼結果,什麼下場?
……這些問題,你都能回答嗎?而且是正確答案?
很多人,不知道這些是怎麼回事。
更有甚者,看到的是出馬後,不用勞動、掙大把的錢、甚者騙財、騙色……你把上面,我問你的都回答清楚,我就告訴你,你該怎麼辦!
3樓:消災去難
怎麼能不知道 你身上的仙家不告訴你嗎
怎麼能知道自己是出道仙還是出馬仙,還是道馬同出的?
4樓:aaa**王
根本也不用如此分別 一般都是屬於發心 發願 弘法利生的
非要分別 基本上就是 依靠地仙 幫助的 屬於出馬 依照佛教 法理方法 度化眾生的 屬於出道
5樓:彼岸花
出馬出道對人來說都是受苦的。真
有緣分逃不掉,沒有緣分也別求,出道應該都是有元神,至少我周圍出道都是有的,說白了就是帶上方仙下來的也會有地仙緣分,出馬的特徵是附體基本都是地仙,但是現實中見過出馬的也有元神的可以轉出道的!是什麼緣分不重要,貴在不貪財真正的救苦救難,保護好自己的仙家,就是出道的也有元神聚滅回不去的,修不好一樣輪迴畜生道!
6樓:九天暗戀
想的還怪好。你先能熬過來再說。那是這麼好出的。
7樓:華山論劍嶽老
先出了再說,這個不重要,出馬的出道不了。
8樓:匿名使用者
正神絕對不會附體到人身上!妖邪附體到人身上,是犯天條的大罪!!!
道教典籍明確記載,正神絕對不會附身於人體(《道法會元‧太上天壇玉格》:「一切上真天仙神將,不附生人之體,若輒附人語者,決是邪魔外道」。
人被妖邪侵害的初期,可能發生「鬼壓床」現象。有過「鬼壓床」經歷的人,會體驗到被壓後身體困倦,這正是妖邪降低人的秉氣的方法,時間久了妖邪會乘虛而入,附體於人。被妖邪附體的人,往往伴有幻聽幻視幻嗅幻觸等,或運氣極差,或身體出現難以言喻的極度難受,或出現癔症、抑鬱症、強迫症,或出現某實病久治不癒,甚至癌症,更有人不堪忍受折磨而輕生。
有的出現神通,被迫當出馬仙。妖邪屬魔界邪物,**暴戾,善於偽裝、欺詐、恐嚇、唱雙簧,無道德廉恥,專門殘害人類。它們最想要的就是取人性命,以便盜取人與生俱來的500年的道行!
即使是對自己的弟馬(或其家人),只要有機會取命,它們依然會毫不留情!因為提公升道行,那是它們日思夜想的啊!所以,即使冒著犯天條的大罪,也要幹。
關於對正邪的分辨方法:
正法是以人為本,提倡積極救人;邪說則是妖魔界編造出來的謊言,以妖邪為本,它們殘害人類,一般分兩步:
第一步:把妖邪偽裝成眾生,然後不分青紅皂白地宣揚眾生平等,說妖邪要與人平等。邪物就是邪物,它們修的是邪法,人就是人,人修的是正法,絕對不能混為一談!
如果連正邪都不分,還修什麼正法?那直接去與妖魔一起修邪法得了!!!
第二步:把妖邪說成是人的冤親債主,進一步提公升妖邪地位,使妖邪凌駕於人之上。謊稱人前世欠它的,說什麼它們現在的遭遇都是人給它們造成的,裝可憐、博同情,以便妖邪來取人性命時,人不敢反抗,放棄任何**措施,一味地用念經迴向給它或超度來化解。
這是個完美的圈套,以此來耽誤人求治,慢慢把人折磨得越來越虛弱,就這麼把人騙到死。而實際上,妖邪屬於魔界,與人的前世毫不相干!所謂前世欠它們的,全是極其惡毒的謊言!
若要制伏妖邪,必須是有真傳的具備降妖伏魔本領的道士才能勝任,否則,不僅無效,反而可能被妖邪所害,出現性命危險。有的採取立堂、上供等措施,與妖邪妥協,可能換取暫時安寧,但從長遠看,終究是隱患。
怎麼知道自己吃出道仙還是出馬仙
9樓:匿名使用者
南無阿彌陀佛,行善積德,真誠心唸佛消業障,不要信邪門歪道,後果將不堪設想。誦地藏經
我也不知道自己是出馬仙還是出道仙,家裡來的是佛家道家仙師各十位,自從來了仙師,我去寺廟,或是給佛像
10樓:匿名使用者
一切有為法如夢幻泡影如露亦如電,應作如是觀。
凡所有相皆虛妄,若見著相非相,即見如來。
金剛經裡的,抄寫給你參考。
11樓:九十八分
不知道?出馬仙是動物仙家附身或打靈感看事,出道仙是自己靠修行給人看事,你找個高人給看看吧,不要太相信夢,有時候是冤親債主給你的誤導。
12樓:匿名使用者
阿彌陀佛,我是一名佛教徒:
首先我告訴你,你不是仙。
你是否對道教的修法了解?道教採集天地之氣,以修自身。但你想想啊,地球是什麼做的,天地之氣,地球會不會毀滅?地球尚且毀滅,那道教的修法你說究不究竟?
其次,神通無法給你幸福。你說現代人有飛機汽車,電腦手機,古代人沒有,但為何現在出那麼多問題少年?自殺事件。神通對你不是好事反而是壞事!!!
倘若神通不能給你幸福,你修它幹什麼!!!!你首要任務要知道知足常樂。佛陀教我們苦集滅道四聖諦,十二因緣,而不是強調神通啊!
你要知道道教那些練氣,也需要意念引導,但人的意念是無常的啊「無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界亦無意識界,」。
我勸你一句你倘若念咒你就念楞嚴咒試試,比道教的咒語靈驗多了,楞嚴咒很長,你要讀完哦。楞嚴經你也要看啊。
13樓:匿名使用者
我和你一樣,我是在家裡聽佛經,聽著聽著,就會做很多像蘭花指一樣的手勢。我也是喜歡去廟裡。
14樓:匿名使用者
一般這種情況是出道仙
怎麼才知道自己是出馬仙活是出道仙
15樓:匿名使用者
看是地仙堂 還是上方仙堂 主要是把仙點出來
我認識的兩個朋友 都是上方仙 乙個佛家的 乙個道家的
出道仙和出馬仙有何不同
16樓:奮鬥的西燭添光
出馬仙和出道仙的區別主要有:
1、第1點區別、物件不同:
出道仙是得正果的人;出馬仙是修煉有成的精靈神怪。乙個是人,乙個精靈神怪。
2、第2點區別、修成的境界不同:
出馬仙,原始宗教薩滿教的延續,修煉有成的精靈神怪出山為濟世渡人。出道仙,是人通過真修實行,而得正果的人仙、天仙、金仙。
3、第3點不同、含義不同:
出道仙,是人通過真修實行,而得正果的人仙、天仙、金仙。出馬仙,原始宗教薩滿教的延續,修煉有成的精靈神怪出山為濟世渡人。在人群中選出自己的**,借**人身行善渡人。
4、第4點不同、來歷不同:
出馬仙的來歷,「出馬」是指一些動物,例如狐狸,蛇,黃鼠狼等,修煉數百年,躲避雷劫且更快的修煉,而附體人身。動物中以胡黃蟒常最為多見,所以被世人稱為四大家族,相傳家族內又以胡三太爺,胡三太奶最為著名,負責統領及監管天下出馬。
為了修行,或因接受了任務,想開堂出馬的動物精靈們,想躲避雷劫,快速修煉,它們特意選擇一些人類做為香童,所以人間了就又多了乙個職業——出馬**。人類實乃走了修行的捷徑,人要修煉不僅沒雷劫,更快更有效率。
出道仙的來歷,神位上方仙是指天神由於某種原因走仙道,一般的原因是在以前的生存空間做了錯事犯了錯誤被貶者,下來走仙道或者有特殊的任務,走仙道的天神被稱為神仙上方仙,他們的修練時間都被打壓到比雲層仙稍高一些,能力也比雲層仙稍高一些。
17樓:易亦易
出道仙首先以道為主,供上黃佈道堂,寫上道教神的名位,不是佛祖的名位,而是神位,要查清有多少位,就立多少位,紅布仙堂要查清有多少仙的名位,就立多少位,還要查出因果慧根緣分的神和仙的像有多少位,就必須得供上多少位,三者合一加在一起,才算真正的出道堂,用道法道心來淨化你的自心自性,使你的心變成無比的善良和慈悲,用道的標準來要求自己,去度己度人,用道緣的法根來歷練自己的心性,使自己心中產生靈感,用仙緣的靈氣和心盤磁場接通,然後產生最高的感應,去給患者查事看病,這就是出道和出馬的不同點。
出馬是用仙家看病,出道是用靈感看病,仙道神不附你體,它只傳給你資訊和靈感,讓你的心盤磁場和仙道神佛的資訊磁場去溝通,去探索你所需求的一切和解答的一切,它會給你指引,它會給你靈感,用道法度人之心,用道法制住妖魔,用仙法看事查病,綜合在一起所用的心法和心靈感應,就是出道看病的方式,這種方式和出馬仙截然不同。世上只有兩種堂口,第一種是出馬仙的堂口,第二種是出道仙的堂口,再沒有第三種堂口,剩下的有兩種小堂口,一種是保家仙,另一種是三堂仙,指的是胡、黃、清風,還沒有成為一堂的叫做三堂仙,這兩種不算堂口,還有一種叫做能過陰,能查清陰司的事情和你的壽命,可以代辦陰司的事情,這叫做黑功,是先天帶來的,民間的土名叫做活犄角,能過陰,在過陰的時刻就像睡覺一樣,可以睡上三天三夜,再從夢中的陰間返回陽間,當醒來的時候,他能把所看到的一切,向你告知,說明你所求的事情和來龍去脈,這種看法叫做黑功,沒有堂口,它的法名就叫做過陰的活犄角。
在這個世間,人的生生世世的輪迴,都帶著各種緣分而降生,但沒人知道,你是從**來,到**去,你是誰,我是誰,他又是誰,你的前生是誰,今生又是誰,如果你的五眼六通不開,憑空設想的說法只是白人之見,無法揭開宇宙自然和萬物之靈的神奧之謎。必須開五眼六通才能查清一切,否則都是一些飄渺的幻象和幻覺,都是一種飄渺虛無的假象。
18樓:佳音玄學
—在本質上的區別—
出道**是有使命的,人與仙家人仙共修,功德是**與仙家共同分享的。**能掌控仙家的所作所為,功德圓滿後,人和仙家一起回到天上共同接受封賞。
出馬**沒有使命,出馬仙依附在**身上,借助**的身體仙家在做功德,仙家做完功德後離開**,功德歸仙家。**得到的是金錢報酬,但是因為不能掌控仙家的所作所為,仙家做的過失導致的業力,就留給**去承擔了。再加上出馬**自身的業力,導致很多不走正道的出馬**沒有很好的結果。
出道**在修行的過程中必須處理好自己的冤親債主,仙家不會給阻擋,這也是在考驗出道**的心性。出馬**的冤親債主甚至業力陰債找上門時,仙家在需要**看事的時候都給擋著,當仙家功德圓滿離去,所有屬於**的隱態問題都會變本加厲展現出來。
出馬**身邊沒有神靈祖師爺的監督,以至於發心不正的仙家和**都能偏離正道。出道**時時刻刻會有神靈祖師爺的監督,甚至起心動念犯錯都會受罰,仙家師傅也會嚴格要求**的言行,努力鞭策**走正道,也會隨時接受執法堂和巡查的檢驗。所以很多出馬**不會去修行。
出道**必須修行,修好自己才能領好仙家。
出馬**賺錢多,仙家為讓**安心為仙家工作,會給圈來很多錢財。出馬**比較忙,出現香客排隊現象很正常。而走正道的出道**不圖錢財,不會大富大貴,收的是神靈定的功德錢,不會執著於錢財。
出馬的堂口多是以完成仙家的任務為目的而修行,而出道的堂口是以完成**的任務為目的而修行。本質上出馬出的是仙,出道出的是人,出馬仙**功過自己擔,**是被仙家指揮。出道**功過是**和仙家共同的,**帶領仙家,功德圓滿一起回天覆命。
—看事方式的區別—
出馬**必須通過上香或點菸,才能召喚仙家上身查事。出道**不用通過上香和點菸,就可以通過自己的神通或者卦象以及仙家的指點看事。
出馬**看事是全捆竅,仙家附體,直接上身說話,看事準確,甚至一些小細節都可以查準。比如家中掛有何物等。
出道**看事不會被仙家附身,都是靠自己的能力和仙家在身旁指點。出道**幾乎是不採用佔竅方式,都是用神通和磁場感應看事,開始看事準確率不是很高很準,隨著心性、靈力的提高和與仙家配合默契後越來越精確。
所以剛開始出道時甚至不如剛出馬的**靈感強烈也沒有出馬**看的好,因為出馬者一出馬便附身看病,不用自己過多的修煉,就可以看的很準很好。而出道者需按步就班,一點點的通過修煉而獲得自己的能力,因心性穩定而增強看事的準確率,這也就是為什麼現在很多剛出道的**不明白自己為何靈感不強,不像其他出馬的一出了什麼都會的原因所在。
出馬**看事越久,身上各種毛病越來越多,身體越來越不好。出道**看事越久,身體越來越好,仙風道骨,延年益壽。
—最重要的一點:辦事方式、許可權的區別—
出道**大多數來頭特殊,有著不同任務和職責。有部分人能與神佛正神連線,相當於上天在人間的辦事人員。從而有許多做相應法事的許可權,能溝通人、鬼、神三界,做正統有效的法事,真正解決問題。
所以出道**辦事遵從規矩,嚴格按照祖師爺指令,只做自己許可權以內的事,凡事以因果為標準,絕不違背道義。
出馬**在許多法事上沒有許可權,做事也不會考慮因果,辦事只是緩解一時的情況,過後事情會愈演愈烈。不會解決根本問題。有時還會結下新的冤仇,讓事情變複雜。
舉超度亡靈的例子,有的出馬**所謂的超度,只是會滿足亡靈的要求,給亡靈送錢或物品,或者送去寺廟學佛,更有甚者以武力解決。而真正有修為的出道**會將亡靈從地府超拔,上書申請超度名額,在超度法事當場將亡靈送去輪迴轉世,亡靈從而可以重新做人。
無論出道也好,出馬也罷,沒有什麼尊卑之分,只是人心有高低,虛榮心作祟而已。出道**若誤入歧途,依然會落入六道輪迴,承受噁心帶來的果報。出馬**若一心向善,也會功成名就,德滿飛昇的。
無論出馬**還是出道**,只要自己勤於修行,以善為本,都會在末劫中發揮自己的作用。只要行善,積累功德,一樣是會往上修,道家以自然得法,平常心度人,萬事不強求,順天應命,嚴律己身,我們只要做好乙個出馬出道**的本分就可以了。
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