儒家和墨家是怎麼會回事

1樓：暢銷書作家文溪

墨家自苦利人的奉獻思想。墨子是戰國著名思想家、政治家。春秋末戰國初期魯國人，他提出了「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「天志」、「明鬼」、「非命」、「非樂」、「節葬」、「節用」、「交相利」等觀點，創立墨家學說。

墨家學派的核心思想是「兼愛」。與儒家的仁者愛人相似，都是要愛人，但墨子的學說更加極端，他要求人們不管是什麼人都要愛，甚至是「死了都要愛」，無差別地愛一切人。墨子是個極端的利他主義者，寧願自己受苦，也要有利於他人，為天下幸福而放棄個人私利，承受個人的苦難。

這是一種自苦利人的價值觀.

儒家人生價值思想。中國文化基本上由儒家、道家和佛家三家思想組成，其中，儒家思想是中國哲學的主流思想。儒家思想的創始人是孔子，孔子思想的核心是「仁」。

仁的核心是愛人，在孔子看來，仁就是有差別的愛人，他要求我們按照血緣關係的遠近去愛別人，先愛自己的父母，然後是兄弟、朋友等。在儒家思想中，仁不僅是最高的道德標準，更是人的最**值標準，也就是孔子所說的道。因此，孔子說，「人能弘道，非道弘人」。

人活著的責任就是彰顯和發揚大道。這一點，孔子的**曾子說的更加清楚，他說：「士不可以不弘毅，任重而道遠。

仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」古代的士，相當於現在的知識分子，曾子交給知識分子乙份沉甸甸的歷史擔當和使命，就是弘揚大道，死而後已。

這深刻影響了中國知識分子。儒家認為，與弘道、行仁相比，富貴利祿不值一提。孔子認為「不義而富且貴，於我如浮雲」。

認為人活著不是為了滿足口腹之慾，整天想著吃香喝辣坐吃等死的人，孔子是看不起的，「士志於道，而恥惡衣惡食也，未足與議也」。人的價值是在成全道。「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁」。

孔子認為，在弘道與生命發生衝突的時候，要犧牲生命去成全「道」。孟子在這個思想的基礎上提出了「捨生取義」的思想。他說，「生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。

二者不可得兼，捨生而取義者也。」也就是說，儒家思想的價值觀強調的不是個人的功名富貴，而是要為社會做貢獻建功立業。所謂「修身齊家治國平天下」。

因此，許多儒家的思想家，都是偉大的愛國者，他們帶著強烈的濟世安民的思想。宋代著名思想家張載寫的副對聯，稱為古代知識分子的責任狀和宣言書：為天地立心,為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

而大思想家顧炎武更是喊出了天下興亡匹夫有責的時代最強音。因此，我們可以說，儒家的價值觀就是仁者愛人、報效國家。