1樓：匿名使用者
最具有雷雨性格的是蘩漪 繁漪的性格是最「雷雨」的，也是他刻畫的最具特色和最為鮮明的人物形象。這個從走廊上靜靜走來的女人，陰鷙而沉鬱，穿著一身鑲灰花邊的旗袍，如同一朵黑色的玫瑰在滿園的暮色裡散發憂鬱的芬芳。她的眼睛大而灰暗，沉靜地灼燒"乙個年輕婦人失望後的痛苦與怨望。
"偶爾也會露出依稀的微笑："紅暈的顏色為快樂散布在她的臉上"。 她素來有些陰鷙怪異，時而斂聲息氣，時而瘋狂爆發，還有她那畸形的愛情、慾望的衝動，都裹挾著一種閃電雷鳴般的突發性和猛烈性。
她代表著「五四」以來女性追求個性解放，爭取民主自由的最強音，在她身上折射出不畏強權、爭取自由、寧死拼鬥的絢麗光彩。作為周樸園的繼室，她不甘心為人擺布，敢於反抗周樸園，面對周樸園的訓斥，繁漪敢當面頂撞說：「不，我不願意。
」可以說，繁漪是周樸園家長**的掘墓人。她厭倦了冷寂陰沉的家庭，在形如枯井的心底卻跳躍著一絲如火的熱情，她愛上了周家的長子周萍，落到了「母親不像母親，**不像**」的地步，可是在她看來並不是可恥的，反而是正義的，是自己追求愛情、自由的最好宣言，，是自己葆有生命活力的最好辦法。所以當週萍痛苦甚至厭惡這種**關係時，繁漪卻發出這樣的吶喊：
「我跟你說過多少遍，我不這樣看，我的良心不是這樣做的。」 曹禺借繁漪的口發出了讓暴風雨來的更猛烈些吧的呼喊，以摧毀這個滅絕人性的社會，但也深知**主義的強大，也只能是無奈地看著這個社會怎樣在吞噬著自由和人性的幼苗。《雷雨》震撼觀眾的藝術力量就在於它形象再現了**主義對一朵自由之花的摧殘，描述了**社會使人變成鬼、道貌岸然的**扭曲人性的歷程，使你深深厭惡這個罪惡的社會。
難怪說開啟新文學的人物畫廊，像繁漪這樣的典型，應當是屬於曹禺的，無論你喜歡她還是不喜歡她，卻不得不承認她的深厚豐滿，她的特異的性格光彩。她的形象像雕塑家手下的塑像，最明晰最細緻的紋理，都顯示著鮮明的性格。而最重要的，是她的複雜心理，交織著錯雜矛盾的情感，都被曹禺天才地刻畫得惟妙惟肖。
曹禺曾在《雷雨.序》中這樣說：「我最早想出的，並且較覺真切的是周繁漪…….
我喜歡看繁漪這樣的女人。」「我想她應該能動我的憐憫和尊敬，我會流著淚水哀悼這可憐的女人的。我會原諒她，雖然她做了所謂『最大惡極』的事情——拋棄了神聖的母親的天責。
」「可見繁漪在作者的心中是令人同情的，她敢愛敢恨的突出個性給人留下了很深的印象，所以作者對繁漪的愛恨也有著自己的理解。 如果從傳統倫理道德的角度，從**的角度來看，繁漪會被認為是個壞女人。筆者認為可能有些偏頗，應該把繁漪這個人物放在具體的歷史文化和家庭環境中理解這個可憐的女人。
在中國封建社會，作為女性，她們最高的人生價值、美德規範就是做乙個孝婦、賢妻與良母。「男尊女卑」是中國數千年來盤踞在廣大國民意識深層的觀念。女人只能順從，只能是弱者，不能有半點反抗，如再紅杏出牆，**等，簡直是大逆不道，會被千刀萬剮。
所以當20世紀初中國劇烈的社會變革與思想變革來臨時，女性們開始了反封建鬥爭，為自己的個性自由而搖旗吶喊。繁漪正是那個年代裡唯數不多的個性派女性的代表，她讀過一些書，有自己的思想，敢於作出自己的決定，即使在成為封建婚姻的犧牲品後，仍敢於衝破封建綱常,大膽追求自己的愛情。「我不是周樸園的妻子，我不是週衝的母親！
」她就是這樣乙個敢於大膽釋放自己的女性，比起處在那個時代許多把自己的一生歸於命運安排的女性來說，她的確勇敢得多，她不屈服於命運，她敢於大膽追求，正是這，才把她與那些默默忍受政權、族權、夫權，神權的一大群婦女區分開來，顯出一絲耀眼的鋒芒。試想，在乙個根本不被當女人看，不被當人看的家庭裡，四周都是窒息的空氣，沒有一點新鮮空氣，繁漪為了抓住一根活命稻草，追求自己的愛情，難道沒有她的合理性嗎？ 然而，她同追求自由的現代女性又有本質的區別，在她身上還殘留封建落後女性的侷限性。
首先，作為乙個真正覺醒的新女性，她應該自尊、自愛和自律的，而繁漪遠遠沒有達到這一點，她沒有遠大的理想和抱負，沒有為普通百姓謀幸福的思想境界，一樣張口閉口下等人如何如何。她心目中的理想至高也就是追求自由的愛情，而且是一種畸形的愛情。
急！！簡答：繁漪的人物形象分析 20
2樓：春春你要嫁給我
《雷雨》中的蘩漪是乙個鮮明獨特、複雜而富有深度的藝術形象。
她的性格是抑鬱乖戾、熱情強悍、極端而尖銳的一種悲劇性格。這是由於封建性的家庭和環境造成的。蘩漪聰明美麗，而周樸園要的是「服從」，他冷酷無情地壓制、摧毀蘩漪的個性尊嚴。
她在周家被折磨了十八年，這是她性格形成的典型環境。三年前，周萍的出現，燃起了她被壓抑的熱情。她需要愛、能愛，她不顧一切的愛上了周萍且把一切都交給了周萍。
日子一長，周萍悔恨和蘩漪的關係，想擺脫和蘩漪的關係。這使蘩漪不能忍受父子兩代的欺負，她要做困獸的搏鬥，她要破壞周萍四鳳的關係，她要拉住周萍。她的反抗是極端的，在《雷雨》中她最具有「雷雨」的性格。
她以尖銳的語言揭露和控訴周樸園和周家的罪惡，撕破他們道德家的偽善面目；她和專橫的周樸園進行了一次又一次的正面交鋒，是她推動劇情向高潮前進。
絕望的可怕的前途使蘩漪走向了最尖銳而極端的困獸之鬥。
典型意義：
揭露了帶封建性的資產階級家庭壓抑、踐踏人性、蔑視人的尊嚴的罪惡，激起人們對不幸婦女悲慘命運的同情和對於人的地位、尊嚴、權利的深沉思考，把反封建家庭的罪惡與個性解放聯絡起來，使劇本具有嶄新的時代內容。
呵呵，我們考試也要背這個題，一起加油啦~
分析《雷雨》繁漪的人物形象
3樓：匿名使用者
蘩漪是《雷雨》最有特色、個性最鮮明的人物。她是五四運動以來追求婦女解放，爭取獨立、自由的新女性代表。她敢愛敢恨，對周家人人都怕的周樸園，也不放在眼裡。
當然，她對舊制度的反抗是有一種畸形的方式表現出來的，她在重壓下，常常無助、自卑、甚至自虐。這是蘩漪無法擺脫的弱點。正象作者所說，她陷入了「一口殘酷的井」。
作者用力刻畫了這個人物的內心世界。她對周家庸俗單調的生活感到難以忍受，對陰沉的氣氛感到煩悶，對精神束縛感到痛苦，她要求掙脫這一切。在一定意義上她也是乙個被侮辱與被損害者。
而劇本又使她在難以抗拒的環境中走向**的發展：愛變成恨，倔強變成瘋狂。悲劇的意義於是就更加深刻和突出。
蘩漪這一悲劇形象，是曹禺對現代戲劇的一大貢獻，深刻地傳達出反封建與個性解放的五四主題。劇中蘩漪在雙重的悲劇衝突雖走完她心靈的全部歷程。在這個悲劇女性身上，閃爍出曹禺卓越的藝術才華。
如何分析《雷雨》中繁漪的形象？
4樓：熱心網友
蘩漪是《雷雨》最有特色、個性最鮮明的人物。她是五四運動以來追求婦女解放，爭取獨立、自由的新女性代表。她敢愛敢恨，對周家人人都怕的周樸園，也不放在眼裡。
當然，她對舊制度的反抗是有一種畸形的方式表現出來的，她在重壓下，常常無助、自卑、甚至自虐。這是蘩漪無法擺脫的弱點。正象作者所說，她陷入了「一口殘酷的井」。
作者用力刻畫了這個人物的內心世界。她對周家庸俗單調的生活感到難以忍受，對陰沉的氣氛感到煩悶，對精神束縛感到痛苦，她要求掙脫這一切。在一定意義上她也是乙個被侮辱與被損害者。
而劇本又使她在難以抗拒的環境中走向**的發展：愛變成恨，倔強變成瘋狂。悲劇的意義於是就更加深刻和突出。
蘩漪這一悲劇形象，是曹禺對現代戲劇的一大貢獻，深刻地傳達出反封建與個性解放的五四主題。劇中蘩漪在雙重的悲劇衝突雖走完她心靈的全部歷程。在這個悲劇女性身上，閃爍出曹禺卓越的藝術才華。
曹禺戲劇《雷雨》中繁漪的人物形象
5樓：後現代皇妃物語
蘩漪是曹禺先生《雷雨》劇作中最具「雷雨」性格、最豐滿的角色。她具有「雷雨」式的性格，她反抗，她追尋，她妥協，最後瘋狂；性格複雜，具有無限的可讀性。雷雨，有雷有雨。
在那個雷雨交加的夜晚，爆發了三十年來這個大家庭中的種種矛盾和衝突。「繁」就是「複雜、繁多」的意思，「漪」是「水」的意思，繁漪便是猛浪，便是永不寧靜的水，便是蕩滌一切的「雷雨」，體現了「雷雨」的主題。她與作家刻意設定的背景環境始終是相通的。
從一出場時「喘不過氣來」的鬱熱和壓抑，到最後的不顧一切的「報復」，一種「雷雨」式的渲洩，她的態度始終是與作品的氣氛一致。
她既渴望自由的愛情，但又擺脫不了家庭的牢籠，她既具有舊式女性柔弱的性格，同時又有著現代女性的抗爭精神，她企圖擺脫周樸園精神和肉體的控制，她緊緊抓住與周萍一種陰鷙的愛，卻又被無情的拋棄，最終導致了她對一切的報復。蘩漪的形象充分揭示了在當時中國特定的社會條件下，作為乙個女人，無力與強大的封建勢力相抗衡而實現自我理想，即使反抗，也將以悲劇告終的悲慘命運。
在臨界於新舊社會的歷史背景下曹禺塑造了乙個這樣的蘩漪——乙個活在新社會和舊社會交叉的性格複雜的女性形象，乙個糾結於新舊民主**的畸形產物。曹禺筆下的蘩漪，擁有受生命深處的慾望控制的性格，又有封建落後的思想。她敢於反抗封建道德，敢於大膽追求自由愛情,集中表現了追求個性解放的思想和現代女性的自我意識。
雖然有強烈的反抗精神，卻仍擺脫不了封建女性依賴性、自貶性。
作者通過蘩漪來表現自己的愛恨，反映深刻的社會主題；對她的刻畫符合人物的功利心態，透過蘩漪的愛憎可以讀出作者的愛憎也有了自己的愛憎，使人明白了：黎明前總是最黑暗的。如果對蘩漪所處的時代、自身教養、家庭屬性等進行分析，我們就不難看出蘩漪有資產階級女性和舊式女人兩方面的因素。
對蘩漪性格上的兩重性，曹禺先生顯然也注意到了。他曾說：「蘩漪是五四以後解放的資產階級女性。
」在蘩漪的舞台指示中他又說：「她是乙個舊式女人，有她的文弱、她的哀靜、她的明慧。」而在新版《雷雨》中他綜合了以上兩種說法：
「她是乙個愛過一點新的教育的舊式女人，有她的文弱、她的明慧。」顯然，在蘩漪這個追求個性解放的資產階級女性身上還帶有非常濃厚的封建色彩。
蘩漪出生在中國最後乙個封建王朝的末年，又經歷了辛亥革命和五四運動，三個時期都在她的身上打上了自己的印記。蘩漪具有舊式女人的「文弱」、「明慧」，以及在僕人面前那種舊式大家主婦的風範和對侍萍、四鳳深重的階級偏見。另外，她上過私塾，又「受過一點新的教育」，這不僅使她具有了較高的文化水平，豐富了她的感情，開闊了她的精神世界，更重要的是使她具有了較易接受新事物、新思想的條件，所以當資產階級革命的浪潮掀起以後，受到資產階級個性解放思想的影響，使她不能安于「三從四德」所規定的命運，她要掙脫封建禮教的束縛，改變身為「工具」的命運，力圖作為乙個「人」而「真真活著」。
她不顧封建禮法高呼：「我的心，我這個人還是我的。」這完全是乙個資產階級女性追求人格獨立、個性解放的重要表現。
由於蘩漪兼有舊式女人和資產階級女性兩方面的因素，她所追求的個性解放、愛情自由，卻要通過與家人私奔的傳統方式來達到；儘管她很大膽，勇敢地追求愛情自由，卻想也沒想過要與騙她十八年，自己並不愛的周樸園表明決絕的意志；她雖然把愛情視為生命的全部內容和生活最高理想。但是，哪怕以「鬧鬼」的方式存在，她也可以在周公館屈辱地生活，這說明她雖然受過一點新的教育，但在她身上仍帶有濃厚的封建色彩。這使她無法擺脫家庭、社會的束縛，無法獲得真起碼的個性解放。
蘩漪的思想性格中，雜合著積極的和**的因素，她是封建資產階級家庭和黑暗社會造成的悲劇人物，因而具有較深刻的典型意義。可以說她的不幸命運暴露了封建資產階級家庭和當時社會的黑暗和罪惡，她的叛逆和掙扎則是對封建**統治的有力衝擊。同時也說明在利已主義的發條上產生的反抗力量畢竟是軟弱的，不能持久的。
蘩漪，是迅急的雷雨，打破了這個封建古老**家庭的死寂，是閃亮的刃首，刺破了漠漠長空的黑暗，是耀亮蒼穹的閃電，旋即消逝於天際，卻早已照亮**與罪惡合織的黑暗。
雷雨中的繁漪的結局是怎樣的？這一藝術形象有什麼現實作用
瘋了，繁漪被稱為雷雨中的雷雨。悲劇化的結局實際上寓意著黑暗的結束 蘩漪的毀滅是可想的，但在毀滅後的自我否定才是真正的可悲。她對自己說 不值，太不值 這否定了一切的話說明她發現以前做的毫無意義。這句話也是震撼人心的 如何分析 雷雨 中繁漪的形象？如何評價 雷雨 中的繁漪 繁漪的形象 從古至今，對女人 ...
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