1樓：血刺熊貓訸
雲南大理崇聖寺三塔 中國西南地區著名佛塔。位於雲南大理縣西北原崇聖寺前。三座塔作三角形排列。
大塔為千尋塔，建築年代有唐貞觀六年（632）、開元元年（713）與開成元年（836）諸説。但原崇聖寺銅鐘有「建級十二年建鑄」的紀年，可能建於南詔晚期。為密簷式空心磚塔，方形16層，高69.
13公尺。塔身每層正面開券龕，內建石雕佛像，塔頂有銅製覆缽、相輪，塔剎在2023年**時震落。南北兩座小塔建於五代。
為10層八角實心磚塔，各高42.19公尺。塔身表面塗有一層白色泥皮，雕有各式花紋，各層分別有券龕、佛像、蓮花、瑞雲、花瓶等雕刻作裝飾，兩塔頂各有三個銅製葫蘆。
2023年和2023年重修時，在塔中發現南詔、大理時期文物600餘件。 陝西西安大雁塔 大雁塔創於唐永徽三年（652），為儲存玄奘由印度帶回的佛經而建。初為仿西域建築形式的磚表土心5層方塔。
武周長安（701~704）年間，由武則天及王公施錢，重加營建至10層，後經兵火僅剩7層。五代後唐長興（930~933）年間西京留守安重霸再行修繕。明萬曆三十二年（1604）又加修飾，留傳至今。
塔本名慈恩寺塔，後揣《大唐西域記》所記印度佛教傳說故事而名雁塔。至於稱大雁塔則是為與後建的薦福寺小雁塔相區別。塔高64公尺，塔身枋、斗拱、欄額均為青磚仿木結構。
塔內有樓梯，可盤旋而上。每層四面均有拱門，可憑欄遠眺。塔底層四面皆有石門，門楣上有精美的線刻佛像，西門楣的說法圖，刻有當時的殿堂建築，是研究唐代建築、繪畫、雕刻藝術的重要資料。
塔南門兩側，鑲嵌有唐太宗李世民撰《大唐三藏聖教序》和唐高宗李治撰《大唐三藏聖教序記》，均為唐代大書法家褚遂良書寫。 寧夏青銅峽108塔古塔群 一百零八塔是中國現存的大型古塔群之一，位於銀川市南60公里的青銅峽水庫西岸崖壁下，塔群坐西面東，依山臨水，為實心喇嘛磚塔。 最高一座3.
5公尺，其餘均高2.5公尺。隨著山勢，自上而下按1、3、3、5、5、7、9、11、13、15、17、19的奇數排列成12行，整體成三角形狀。
關於一百零八塔的身世，明代李賢的《一統志》已有"古塔一百零八座"的明確記載，究其來龍去脈，至今仍是個不解之謎。在塔群附近的黃河庫區，有被譽為"候鳥天堂"的青銅峽鳥島。每年春季，數以萬計的候鳥從南方遷徙而來，在這裡產卵孵育。
其中既有司空見慣的麻鴨、大雁，也有珍稀的黑天鵝。藍天碧水，綠草青山，飛鳥成群，鳴聲上下，給古老寂寞的塔群增添了無限生機。 山西應縣木塔 山西應縣木塔是國內外現存最古老、最高大的木結構佛塔。
該塔建於遼清寧二年（公元2023年），塔的底層直徑30公尺，高67.13公尺，五層六簷，平面為八邊形。整個木塔共用了54種不同形式的斗拱，成為中國古建築中斗拱最多、最有代表性的樓閣式佛塔。
由於它牢固的結構，歷經900多年，經歷多次**襲擊，至今巍然挺立。樓閣式佛塔的特點，一是塔身高大，二是每層之間距離較大，塔身每層有木構的門、窗、枋和斗拱等。塔簷上有檁枋、椽子和飛頭等仿木構造。
塔內有樓梯可供人們登臨樓層遠眺。 浙江杭州六和塔 中國宋代古塔。位於浙江杭州錢塘江畔月輪山上。
某地舊有六和寺，塔因寺得名。初建於北宋開寶三年（970），吳越王錢 為鎮江潮而建。共九級，高五十餘丈，北宋宣和三年（1121）焚毀。
後經多次改建和整修，現存的磚構塔身為南宋紹興二十六年（1156）重建，隆興元年（1163）建成。塔剎系明代重修，外部十三層木簷系清光緒二十六年（1900）重建。塔高59.
89公尺，平面呈八角形，外觀十三層，內為七層，塔內有階梯可達頂層。塔內須彌座上磚雕的飛仙、樂伎、海石榴、荷葉花、寶相花、鳳凰、獅子、麒麟、仙鹿以及回紋、雲紋、如意等影象，是研究南宋裝飾圖樣的可貴資料。塔內還存有南宋尚書省牒碑和四十二家寫的《四十二章經》殘石等。
2023年和2023年兩次整修後，顯得更加壯觀。 山東歷城四門塔 四門塔建於隋朝大業七年，即公元611年，距今已有近2023年的歷史，是目前我國現存最古老的石塔，也是最早的的亭閣式佛塔，在山東歷城神通寺內。四門塔呈平面四方形，全部是石結構，是一單層、亭閣式舍利寶塔，它是我國早期佛塔的範例，造型莊嚴大方，結構簡潔合理。
它是由塔基、塔身、塔簷和寶頂組成。四門塔通體高15.04公尺，四面塔身邊長7.
4公尺，塔身厚0.8公尺，在四面塔身**各開一高2.10公尺、寬1.
40公尺的半圓形拱門，總共有四個門，所以此塔稱之為四門塔。塔簷挑出五層又迭澀收回23層，形成芭蕉承托相輪寶頂。進到塔內，我們可以看到塔內有一四方平台，平台之上有一方形塔心柱，塔心柱上方是十六塊三角梁和塔身相連摯住塔頂。
三角形具有穩定性，我們的祖先在一千四百年以前就已知道了它的特性，從這一點上我們又一次看到了我們中華民族的偉大、文明和智慧型。塔內造像雕刻細膩傳神、刀法流暢、紋飾清晰，是研究佛教史、佛教造像雕刻藝術不可多得的珍貴實物。
中國四大名塔分別是哪幾座 最好簡介一下
2樓：緩緩夜笙歌
中國四大名塔分別是嵩岳寺塔、千尋塔、釋迦塔、飛虹塔。
1、嵩岳寺塔
嵩岳寺塔是中國現存最早的磚塔，該塔位於河南省登封縣城西北約6公里，太室山南麓的嵩岳寺內，建於北魏孝明帝正光元年（520年），距今已有1470多年的歷史。
嵩岳寺塔上下渾磚砌就，層疊布以密簷，外塗白灰，內為樓閣式，外為密簷式，是中國現存最古老的多角形密簷式磚塔。
2、千尋塔
中國的古塔到處都有，但是三座古塔成品字形矗立在一起的卻為數極少。大理三塔就是以此而聞名中外。
大理三塔在大理城西郊的濱海之濱，原是崇聖寺的一部分，現寺已無存，塔卻依然屹立如故。一九二五年大理地區發生大**，城內外房屋幾乎全部倒塌，但距大理城只有1 華里的三塔，卻安然無恙。
3、釋迦塔
中國遼代高層木結構佛塔。在山西省應縣城內西北隅佛宮寺內。因塔內供釋迦佛，故名。又因塔身全是木 制構件疊架而成，所以俗稱應縣木塔。
佛宮寺建於遼代，歷代重修，現存牌坊、鐘鼓樓、大雄寶殿、配殿等均經明清改制，惟遼清寧二年（1056）建造的釋迦塔巍然獨存，後金明昌二至六年（1191～1195）曾予加固性補修，但原狀未變，是世界現存最古老最高大的全木結構高層塔式建築。
4、飛虹塔
飛虹塔位於山西洪洞縣城北17公里的廣勝上寺，塔身琉璃鑲嵌，俗稱琉璃塔。琉璃，是一種礦物質材料。半透明體，把它塗在陶質（坩子土）製成的筒瓦、板瓦、脊魯等構件表面，然後放至陶窯內用火燒成一層細密的彩色釉，使之成為一體的彩陶器物。
釉在陶表面，有耐磨、結實、堅硬、美觀的優點，是中國富有民族色彩的建築構件材料。
擴充套件資料
「嵩岳寺塔也是唯一平面為十二邊形的古塔，在中國建築史上具有無上崇高的地位。」
上世紀30年代，著名建築學家劉敦楨來考察後，在其《河南省北部古建築調查筆記》中說：「後來的唐代方塔，如小雁塔、香積寺塔等均脫胎於此……」
新中國成立後，著名建築大師梁思成向****開列了乙份必須重點保護的文物清單，根據重要程度，梁思成在其前面分別標上五個圈、四個圈、三個圈……而在嵩岳寺塔前赫然標上了五個圈。
3樓：比比皆然
中國四大名塔
●嵩岳寺塔
嵩岳寺塔是中國現存最早的磚塔，該塔位於登封縣城西北約6公里，太室山南麓的嵩岳寺內，建於北魏孝明帝正光元年（520年），距今已有2023年的歷史。 嵩岳寺塔上下渾磚砌就，層疊布以密簷，外塗白灰，內為樓閣式，外為密簷式，是我國現存最古老的多角形密簷式磚塔。總高41公尺左右，周長33.
72公尺，塔身呈平面等邊十二角形，**塔室為正八角形，塔室寬7.6公尺，底層磚砌塔壁厚2.45公尺，這樣的十二邊形塔在中國現存的數百座磚塔中，是絕無僅有的。
同時，這種密簷形式在南北朝期間也是少見的。
該塔不僅以其獨特的平面型制而聞名，而且還以其優美的體形輪廓而著稱於世。
整個塔室上下貫通，呈圓筒狀。塔室之內，原置佛台佛像，供和尚和香客繞塔做佛事之用。全塔剛勁雄偉，輕快秀麗，建築工藝極為精巧。
該塔雖高大挺拔，但卻是用磚和黃泥粘砌而成，塔磚小而且簿，歷經千餘年風霜雨露侵蝕而依然堅固不壞，至今儲存完好，充分證明我國古代建築工藝之高妙。嵩岳寺塔無論在建築藝術上，還是在建築技術方面，都是中國和世界古代建築史上的一件珍品。
●千尋塔
中國的古塔到處都有，但是三座古塔成品字形矗立在一起的卻為數極少。大理三塔就是以此而聞名中外。
大理三塔在大理城西郊的洱海之濱，原是崇聖寺的一部分，現寺已無存，塔卻依然屹立如故。一九二五年大理地區發生大**，城內外房屋幾乎全部倒塌，但距大理城只有1 華里的三塔，卻安然無恙。
大塔又名千尋塔，高69.13公尺，是座方形密簷式的磚塔，共有16層，造型與西安小雁塔相似，為唐代典型的塔式之一。塔心中空，在古代有井字形樓梯，可以供人攀登。
塔頂四角各有乙隻銅鑄的金鵬鳥，傳說用以鎮壓洱海中的水妖水怪。自塔頂向東眺望，洱海勝景盡入眼底。現在樓梯已壞，遊人已不能登上塔頂了。
塔前照壁上鑲有大理石鐫刻「永鎮山川」四字，字型蒼勁有力。
分立在大塔兩側的南、北兩小塔，是一對八角形的磚塔。
三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的民族風格。
關於三塔的修建年代，說法頗多，一般公認千尋塔建於唐代 南詔國時期。前幾年在修塔時，取塔內的木料進行碳性放射年代測定，建塔的年代又遠於唐代，但就其修建三塔的經濟基礎和技術條件看，只有在南詔晚蜞遙開成年間方有可能。南、北二塔是在大塔修好後增修的，大約建於宋徽宗時。
由於三塔具有很高的歷史、科學和藝術價值。2023年維修三塔時，把千尋塔外表的貼磚拆去，又在塔身的隱蔽部位加了鋼箍，對裂縫灌了水泥漿，使古塔得到加固，又修復了塔剎，使它恢復了明代以前的原貌。
●釋迦塔
中國遼代高層木結構佛塔。在山西省應縣城內西北隅佛宮寺內。因塔內供釋迦佛，故名。
又因塔身全是木 制構件疊架而成，所以俗稱應縣木塔。佛宮寺建於遼代， 歷代重修，現存牌坊、鐘鼓樓、大雄寶殿、配殿等均經 明清改制，惟遼清寧二年(1056)建造的釋迦塔巍然獨存， 後金明昌二至六年(1191～1195)曾予加固性補修，但原 狀未變，是世界現存最古老最高大的全木結構高層塔式 建築。2023年中國營造學社對木塔進行考察研究，1935 年實地測繪，2023年文物出版社又曾予以補測考察，古 建研究專家陳明達編著了《應縣木塔》。
2023年中華人民共和國 ***公布為全國重點文物保護單位。
立體造型 塔為平面八角形五層六簷樓閣式，總高 67.31公尺。塔身矗立在乙個大型磚石基座之上,基座分兩 層，下層方形，上層八角形，高 4.
4公尺。該塔每層之間 平座內設一級暗層,致使塔身實為 9層。附階周匝,正南 面闢門，塔底層直徑 30公尺。
2層以上皆設鬥□挑出平座 鉤欄。每層柱間裝隔子門。各層柱頭上施鬥□懸挑塔簷， 簷上覆蓋布筒板瓦，頂層為八角攢尖屋面。
鐵製塔剎雄偉壯觀，瑰麗精巧。
結構 塔身構造是逐層立柱，柱間額貫聯，縱橫 施以樑枋，其間有鬥墊託，夾層撐設斜材，自下至上 逐層疊架而成。每層隨塔身內外設柱子兩周，遂致各層 構成塔室、圍廊和平座。每面分隔 3間，有門額、立頰、 地□結成框架穩固柱身，圍廊繞塔室形成八面排列的桁 架。
各層外簷柱上下之間的銜接,有鬥和草承托,上 層柱根較下層柱向內收進半徑，既可形成塔身外觀輪廓 收分的曲線美，又可保持上下層柱的穩定。塔身鬥□依 其部位、結構和形狀分類，達54種之多，可謂集中國古代建築之大成。
塔身樑架是承重塔體荷載的骨架。1～4層外槽用乳 和草乳內外貫固，內槽南北向用六椽兩道，各角抹角一根，兩根六椽之間用三縫足材枋相聯，兩六 椽當心又施一單材枋順連線。平座夾層外槽設承重 枋和草乳直角相交，當心立柱，兩向設有斜撐，枝樘 固濟。
第 5層樑架是塔頂結構,外槽有乳和草乳,上 置方墩承平。內槽南北向用六椽和六椽草，其上 方木墩墊架四椽、承椽枋、抹角和平梁，鑄鐵剎杆 插入其中。六椽之間施八角攢尖藻井。
塔剎系鐵鑄部件組合而成。剎下磚砌蓮台式基座。剎 高9.91公尺，有仰蓮、覆缽、相輪、露盤、仰月及寶珠等。 8條鐵鍊係於戧脊下端，久經風雨，完好無損。
塑像與壁畫 塔內各層均有塑像，底層釋迦如來坐像高11公尺,內槽四周繪有壁畫,南北門楣橫披板上遼畫供養人像技法尤精。底層內槽上部置頂式平綦藻井，布列纖巧，是遼代小木作中佳品。 2層佛壇方形，上塑一 佛二菩薩; 3層佛壇八邊形，壇周束腰鏤刻精細,壇上塑四方佛；4層塑一佛二**二菩薩；5層塑一佛八大菩薩。
各像比例適度，面相俊逸，從造型風格分析，當是金明 昌年間「增修益完」時塑造。
●飛虹塔
飛虹塔在山西洪洞縣一座小山頂上的廣勝上寺廣勝寺內，重建於明正德十年至嘉靖六年間（1515～1527），為磚砌樓閣式塔，八角十三層，通高47公尺。外形輪廓由下至上逐層收縮，形如錐體。塔身用磚砌，外鑲黃、綠、藍三色琉璃燒製的屋宇、神龕、斗拱、蓮瓣、角柱、欄杆、花罩及盤龍、人物、鳥獸和各種花卉圖案，把塔身裝飾得絢麗多姿，金碧輝煌。
塔底層設有迴廊，迴廊南面入口處突出一間二層屋。底層塔心室內有非常華麗的琉璃藻井。飛虹塔輪廓線不是魏晉隋唐以來常見的柔和的拋物線，而是一條直線，比較僵直，但鋪滿全塔的琉璃貼面反映了山西民間高超的琉璃燒造技藝。
塔中空，有踏道翻轉，可攀登而上，設計十分巧妙，為我國琉璃塔中的代表作。清康熙三十四年（2023年）臨汾盆地八級**，此塔安然無恙。
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我記得在漢代之前還有一種拳術。貌似是商還是什麼年代的，不是商也差不了多少時間。一種象形拳 看見兩隻老虎爭鬥 演變出的拳術，具有很強的對抗性。這是我見到的最早的一種拳術了。我也只是三四年前找資料的時候偶爾看到的。看到這個問題才想起來的。有記載的應該就是留侯張良創出的引導術了吧.如果說是流傳最廣的肯定是...