1樓：匿名使用者
殷周時期已經產生的陰陽和五行學說，仍然是這一時期關於宇宙萬物本原的重要學說。五行學說是從西周的"五材"演變而來的。漢初伏勝所著的《尚書大傳》記載，武王伐紂至於商郊，士卒歡樂歌舞以待旦，歌曰：
"水火者，百姓之所飲食也；金木者，百姓之所興作也；土者，萬物之所資生也，是為人用。"把水、火、金、木、土看作是人們賴以生存的五種基本材料的看法，當是有古老淵源的。《國語·鄭語》記載，周幽王九年（西元前773年）太史伯回答鄭桓公之問時說：
"故先王以土與金木水火雜，以成百物"。這個回答表明，當時還只是把土與金木水火看作是"以成百物"的基本材料，還沒有把它們上公升為宇宙萬物的本原。《左傳》中記載的關於柳下惠（展禽，生活於西元前7 世紀後半期）的一段話中有：
"及地之五行，所以生殖也。"這是最早出現的"五行"二字。《國語·周語下》記載西元前572 年的一段話說：
"天六地五，數之常也。""天六"指陰、陽、風、雨、晦、明"六氣"；"地五"即指五行，並把它們上公升為正常的自然規律（"數之常也"），這就具有一定的哲學意義了。到西元前6 世紀末，五行即被推廣到各個方面（"五味"、"五色"、"五聲"等），並被看作是"禮"所依據的基本原則之一。
在可能是戰國時人偽作的《尚書·洪範》中則進一步概括說："五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。
潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。"這裡把五行提公升為構成宇宙萬物的五種基本元素，並對它們的性質和作用作了規定。
西周末年，還產生了物質為"氣"的說法，用對立的陽氣和陰氣的相互作用來解釋天地分離、四季變化、萬物盛衰等各種自然現象。天氣為陽，性質是上公升的；地氣為陰，性質是沉滯的。兩種氣的協調交感作用，生成萬物和天地的秩序；二氣不和，就會引起自然界的災異變化。
周幽王二年（西元前780 年）西周三川（今陝西中部）皆震，周大夫伯陽父說這是因為"陽失其所而鎮陰也"，"陽伏而不能出，陰迫而不能（公升）"，①於是便發生**。
「陰陽五行說」是誰提出來的？
2樓：妙全說歷史
「陰陽五行說」是諸子百家當中陰陽家這個派別提出的學說，代表人物有鄒衍。陰陽五行說由誰提出的，並無從考證。但是可以確定的是這個學說的很早就有了，並不是某乙個人的想法，而是眾多學者的看法融匯貫通而成。
接下來我們從以下幾個方面來談談我對這件事的看法。
第乙個方面，鄒衍是陰陽家的代表人物，但是陰陽五行學說的起源非常深遠。由於沒有具體的文獻可以考證，春秋前就有了非常樸素的五行說，西周末年也有五材說。有很多人說是**於秦漢時期的《黃帝內經》，可是《黃帝內經》當中並沒有明確談到陰陽五行，陰陽五行應該是在鄒衍之前融合，到鄒衍這裡是推廣應用。
第二個方面，陰陽五行學說貫穿了古代的科學理論體系。古人認為，世界是在陰陽二氣的推動下發展變化，此消彼長。而且認為構成世界的基本元素是金、木、水、火、土，相剋相生。
所以古代的哲學家、發明家，在研究事物的時候，都採用了這種理論。陰陽五行學說幾乎貫穿了我國古代的所有文化發展。
第三個方面，陰陽五行學說在道家思想中得以體現。現在我們在道家還可以看到太極八卦圖，在周易裡也可以看到陰陽五行說。因為我對古代的神秘學非常感興趣，所以也會留意。
以上就是我對此事的看法，陰陽五行說並不是具體某乙個人提出來的，追溯起來非常久遠，也沒有具體文獻可以考證，而鄒衍是匯集了先人的思想，融會貫通，再根據這個理論議論朝堂之事，因此比較有名氣。個人觀點，望採納。
3樓：丸子閒談文化
「誰」是確定性的人，那麼就是老子。「萬物負陰而抱陽，衝氣以為和」。雖《周易》更早但「誰」不敢妄議。
《黃帝內經》分《靈樞》《素問》兩部分，為古代醫家託軒轅黃帝名之作，《黃帝四經》 《黃帝陰符經》均後出。
4樓：橘瓜談文化
應該不是哪些具體的人提出來的，而是後世的人根據周易裡面的內容提煉出來的，應該是有一些風水學的依據吧。
5樓：温晴cc丶
應該是從周易裡出現的，但是具體是誰提出的，沒有確切的說法，誰也不知道真正是誰提出的。
6樓：匿名使用者
蘊含深刻的哲學思想，陰陽與五行是解釋宇宙的兩大系統。具體是誰提出的，沒有確切的說法。
7樓：遇見老蟲
具體誰提出來的不得而知了，陰陽、五行之類都是人們長期對自然的觀察，總結出來的規律，可以解釋大部分事物。
8樓：活在瓜里的籽
陰陽五行學說始於先秦，其中蘊含深刻的哲學思想，陰陽與五行是解釋宇宙的兩大系統。一般來說，《周易》以陰陽來解釋宇宙與人生，五行在《洪範》篇中得到了體現。
9樓：
戰國時期齊國人鄒衍，他先是主觀臆想出《天子五德行》，再在前人思想上整合出來的。
10樓：小仙女栩栩兒
按理來說陰陽、五行都來自於對自然規律的總結。陰陽觀念容易理解，這是絕對規律，就好比白天黑夜，男人女人，主要講個對立與統一。五行這個觀念怎麼總結出來的？
為啥不是四行吶，這不有個一年四季剛好麼、在易經道德經論語裡也沒看到五行的概念啊。。。
先點題，最早五行記載的是《尚書、洪範》，那麼五行終始學說始春秋時期陰陽家鄒子提出來的吧。
鄒衍(約西元前324年~西元前250年)
戰國末期齊國人
陰陽家代表人物
五行學說創始人
他主觀臆想出「天子五德行」，所以不能是「四行、六行」。在他新陰陽五行學說中，最為重要的便是五德終始說，他認為天子應該得到五行中的一德，並且上天顯示與這一德相應的符瑞如果天子的德運衰了，就必然會有五行中，勝過這一德的另外一德取而代之，按照五行的次序運轉下去，便有了歷史上的改朝換，這只是鄒衍的所謂「新歷史觀」，毫無意義的唯心主義形上學觀，卻以其「新」蒙蔽齊人，是反對儒學五德「仁義禮智信」的邪說。
鄒衍將天下分為五方，企圖用五行相剋的原理，妄議歷史朝代更迭的規律，開了將五行納入政治領域之先河，按鄒子的理論
黃帝土德
夏為木德
商為金德
週為火德
秦為水德
五德相剋
改朝換代
一派胡言
五行，是乙個符號體系，其實有很多含義。
最常用的含義，就是代表事物之間的相互關係，也就是陰陽的生剋變化。這五種關係是：生我，我生，克我，我剋和比肩（我本身）。
你如果結合矛盾論的思想，就可以很容易理解這個符號體系了，古人充其量是用了金木水火土作為表徵符號而已，我要是換成abcde你是不是就更加適應一點？
五行體系的第二個常用含義，就是代表陰陽的演化，這就是我們常說的四象五行。我們知道，太極生兩儀，也就是從一元生出陰陽兩儀（不要問一元為什麼生出陰陽兩儀，這是公理，就和歐式幾何的五大假設一樣），兩儀生四象，就是從陰陽生出太陽（火）、太陰（水）、少陽（木）、少陰（金），這四象加上衍生一切的太極（太極居中為土）本身，也正好是五個。
先有陰陽後有五行，五行從陰陽中推導而來，五行說白了就是陰陽的五種狀態，從太極八卦圖中可以看出來，有極陰，極陽，陰盛陽衰，陽盛陰衰，陰陽平衡。後來通過古人觀察簡化為水，火，金，木，土五行了。補充一點，天地萬物都是陰陽的演化，當你明白五行是陰陽的五種狀態之後，而不僅單純的代表物質，人的情緒心理性格都可以用陰陽來理解，自然也可以找到對應的五行。
應該對五行有更進一步的認識了。陰陽只有這五種狀態，五行更可完美表示萬物。比國外的什麼元素先進多了。
關於此問題，古籍當中早已給出了答案。
現摘錄《淵海子平》「論五行之始」原文如下：
蓋聞天地未判，其名混沌；乾坤未分。在上則無雨露、無風雪。在下則無山川，無禽獸。
是時一氣盤中結，於是太易生水（未有氣曰太易），太初生火（有氣未有體曰太初），太始生木（有形未有質曰太始）， 太素生金（有質未有體曰太素），太極生土（形體已具乃曰太極）、所以，水數一，火數二，木數三，金數四，土數五。
另有許多別家之言，但究其源頭，此言論為陰陽學說之根基。
11樓：樂觀的
我覺得客觀來說不是有誰提出的，雖然說是周易提出的，但是也是經過幾代人的討論總結而出的。
12樓：豬油炒菜真香
陰陽五行說在我國文化中是非常出名的，而且它非常的博大精深，一般來說它是從易經當中提出來的。
13樓：小謝
五行學說是從西周的"五材"演變而來的。漢初伏勝所著的《尚書大傳》記載，武王伐紂至於商郊。
如何理解風水中由五行衍生出來的六親
14樓：匿名使用者
這個是由生辰八字衍生出來的。 年干支代表父母，月干支代表兄弟姐妹，日干支代表我， 妻子。時干支代表子孫。然後再有年月日時的天干地支代表的五行相生相剋，來批八字。這就是八字批命
什麼叫做風水，什麼叫做五行？
15樓：吉日良辰吧委會
什麼叫做風水，什麼叫做五行？
風水也叫堪輿，堪，天道；輿，地道也。道，是中華民族為認識自然為己所用的乙個名詞，意思是萬事萬物的執行軌道或軌跡，也可以說是事物變化運動的場所。六柱風水發明人劉玉珍老師在自己40多年的實踐，並總結了風水歷代先聖先賢的認識後認為，風水屬於研究天道、地道和人道關係，教人如何利用天時地利，達到天人合一趨吉避凶、改善人生命運的一門絕學。
如果用一句話來歸納，風水追尋的天人合一狀態，是實現趨利避害的基本保障。
什麼叫做風水，什麼叫做五行？木火土金水就叫五行，六柱風水掌門人張睿認為，木火土金水五行屬於陰陽內容矛盾利害關係的物象表達方式；
什麼叫做風水，什麼叫做五行？要學會風水，陰陽五行、干支運氣、卦畫爻像是基礎，首選陰陽系統論與科學風水解密。
16樓：上山流
正確認識風水中的五行，先講三合四大局，四大局又得先論五行。東方為南方為火西方為金北方為水，**為土。風水與五行的關係離不開四大局，東方木生亥旺卯墓末，也是稱三合。
17樓：浮衍
風水是古人在於自然環境相處的過程中總結出來的生存經驗，這些經驗現在已經上公升為一門學科，全世界都在學習。為什麼說風水是經驗，我舉例說明：為什麼坐北朝南，因為北邊要有靠山，要不然吹著風容易生病，朝南，有太陽，光照，溫暖。
為什麼4週都是水，也是好風水，因為古代有部落，要打仗，這樣利於防禦，水源好也利於生活。為什麼背靠凹山，面向大海是好風水，因為海水拍打海岸產生氧氣，加上地理形狀，氧氣聚集。為什麼河邊凸面好，因為河內有機物不斷沉積，種植作物生產茂密，利於生產。
等等等等。風水一點都不迷茫，只是後人用於欺騙，導致留下壞印象。一切都是生活中總結出來的經驗。
而無形指的是金、木、水、火、土，五行相生相剋，金剋木，金可以理解成斧頭，斧頭可以砍木頭（金剋木）等等，這個是相剋。還有相生，金生水，金屬經過加熱變成液體（金生水）等等。五行列舉了自然界的五總與人類息息相關的存在形態，在人類的生產生活和生存過程中都對人類有著隨時隨地的影響。
總的來說風水和五行都是人類在生存中得出來的經驗。他們能涵蓋的範圍都是寬廣無邊的，可以說風水包含五行，你也甚至可以說五行包含風水，他們是相輔相成的！
大陸漂移學說是誰提出來的
魏格納 1880 1930 是德國氣象學家 地球物理學家，1880年11月1日生於柏林，1930年11月在格陵蘭考察冰原時遇難。19世紀以前，人們尚未開始系統地研究地球整體的地質構造，對海洋與大陸是否變動，並沒有形成固定的認識。1910年德國的地球物理學家阿爾弗雷德 魏格納在偶然翻閱世界地圖時，發現...
風水五行屬金的應該注意什麼,風水中五行屬金的物品有哪些？
此命五行金旺缺木 日主天乾為金，生於秋季 必須有水助，但忌木太多。金旺得火,方成器皿.金能生水,水多金沉 強金得水,方挫其鋒.金能克木,木多金缺 木弱逢金,必為砍折.金賴土生,土多金埋 土能生金,金多土變.庚日壬午時生，是官印健旺。庚金以丁火為官，己土為印，壬水為食。午上壬食無氣，丁己祿旺。通金土月...
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