1樓：血刺軍團
有經濟能力，可以養活自己； 有獨立觀念，不需要依靠別人； 有社會地位， 更重要的是現在的女人很自信。求採納
2樓：燜157鍋神
因為現在的女人不是三從四德的了，現在的女人不像古代的女人，不能出門的，也不能去學習什麼，所以不會有多少素質！
3樓：夏妹紙
因為現在的女人說現在的男人沒素質 明明⒈夫⒈妻 卻還惡意風流
4樓：楓默星星
古代的人怎麼可能說現在的女人?這好象說不通
為什麼古代的男人,說現在的女人有素質?拜託各位大神
5樓：手機使用者
有經濟能力，可以養活自己； 有獨立觀念，不需要依靠別人； 有社會地位， 更重要的是現在的女人很自信。
6樓：叛逆尊
要知道世界絕不是一成不變的，不要相信天長地久，永遠不要相信「永遠」！相版
對的永遠也權許有，而長久的永遠只能**於自己。這個世界就是弱肉強食。不要被時代拋棄。
勤奮學習。要了解社會，如果你被時代所拋棄，你的丈夫也會拋棄你。現代社會男人的價值觀、家庭觀已有很大的改變，乙個傻傻的、乖乖的，睜眼不知天下事的女孩子是拴不住強有力的男人的心的。
許多次民意測驗中發現，男人更喜歡，更需要的是聰明、新潮、有頭腦的伴侶，在現代社會，帶孩子、做飯、洗衣服已不是妻子的工作，早已被保姆、幼兒園、高階飯店和餐廳代替了
7樓：匿名使用者
因為現在的女人不是三從四德的了，現在的女人不像古代的女人，不能出門的，也不能去學習什麼，所以不會有多少素質！
8樓：手機使用者
因為現在的女人說現在的男人沒素質 明明⒈夫⒈妻 卻還惡意風流
9樓：魚曹沙
古代的人怎麼可能說現在的女人?這好象說不通
為什麼古代的男人,說現在的女人有素質?謝謝了，大神幫忙啊
10樓：百度使用者
有經濟能力，可以養活自己； 有獨立觀念，不需要依靠別人； 有社會地位， 更重要的是現在的女人很自信。
11樓：百度使用者
因為現在的女人不是三從四德的了，現在的女人不像古代的女人，不能出門的，也不能去學習什麼，所以不會有多少素質！
12樓：疾風
因為現在的女人說現在的男人沒素質 明明⒈夫⒈妻 卻還惡意風流
13樓：百度使用者
古代的人怎麼可能說現在的女人?這好象說不通
為什麼古代社會是男人欺負女人現在的社會是女人欺負男人？
14樓：匿名使用者
女性地位提高了，男人不聽話的後果嚴重，所以，，，，，，
15樓：aa楊文君
多少男人殺害女人的？沒有看到新聞嗎？
16樓：沐樹春風
古代男人少，現在女人少。
17樓：無聊dd石頭
制度不同啊，男尊女卑的時代過去了。女性現在完全發揮出自身優勢，而且女強人，女屌絲越來越多
18樓：匿名使用者
陰盛陽衰，女人心思細膩，積極上進，自主性比男的強了
為什麼古代的男人可以娶那麼多女人？
19樓：手機使用者
「古者天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻。」《禮記》所記的這段文字，大概是古代帝王後宮有文字可查的最早的「標準配置」了。實際上，帝王們擁有的特權之一，就是與他相中的女子有絕對**自由，所以，歷朝歷代的皇帝可以「幸」多少女人，「幸」過多少女人，誰也不說準，「第一男人」並不按標準配置執行的。
即便中國古代婚姻史專家陳鵬，在世時翻破了二十四史，閱盡了筆記野述，最後得出的也是模糊結論，「多者萬計，少者逾千」，沒有確數。
在大家的印象中，過去，不只帝王荒淫，可以與除妻子以外的n個女人發生性關係，即便是非帝王男子，也是可以討幾房老婆的。如大家津津樂道的「五日之御」：五天乙個迴圈，夜夜有不同女人陪睡；晉時權貴石崇，家蓄美女數千，供其與朋友淫樂享受；《金瓶梅》的主人公西門慶，整日花天酒地，潘金蓮、李瓶兒、春梅這些妖豔女子輪著玩···似乎，中國古代男子都是幸福的男人，至少性滿足程度上比現在男人好。
大概因為這個印象，不少男士後悔沒有生在漢、唐，至少從我的同事、朋友口中，我就聽到過這樣的說法，「要像古代男子，充許娶幾個老婆多好？」
過去男子當真如此快活麼，妻妾成群，可以由著性子與異性發生關係？答曰：否。
中國古代男子的行性行為是受到嚴格限制的，即使是諸侯，納妾的數量也有規定，「五日之御」只是諸侯的特例，特權。
《春秋公羊傳·莊公十九年》：「諸侯娶一國，則二國往媵之，以侄、娣從。侄者何?
兄之子也；娣者何?弟也。諸侯一聘九女。
」即此「諸侯一娶九女」說法的原始出處。從這裡可以知道，諸侯一下子就能娶到九個女子，是沾了原配的光。原配娶來時，兩個「媵」（小妻）會跟她一起過來，而「媵」又有兩個陪嫁女。
這樣原配與兩個「媵」，加上各自己所帶的陪嫁女，就是九個女人了。
這是諸侯的「豔福」，其他男子可遇不到這樣的美事。雖然有「一夫多妾」的說法，但一般**想多納個妾也非易事，「庶人」則乾脆禁止納妾。
漢蔡邕所著的《獨斷》稱，「卿大夫一妻二妾」，除非有特殊貢獻，才可以最多娶八個妾，「功成受封，得備八妾」。有點文化和身份的人，可以娶乙個妾，即「士一妻一妾」。普通老百姓是不准娶小老婆的，「庶人一夫一婦」，和現在一樣，是一夫一妻制。
即使夠格納妾，也不是一生隨時都可以娶的。明朝，親王一級的，「許奏選一次，多者止於十人。」世子及郡王則少多了，減了一多半，「額妾四人」，一生一般就是一次，除非無後，才可擇二次。
元朝大概是中國歷史上第乙個有明文規定老百姓（庶人）不得娶妾的朝代。《元史·良吏》（列傳第七十八））記的第乙個「良吏」叫譚澄，是元世祖忽烈當政時主管農業部門的高階**，「入為司農少卿，俄出為京兆總管」。所謂「良吏」，用今天的話是「心繫人民的好官」。
譚之所以得到老百姓的尊敬，他不只真心實意在幫助農民兄弟解決溫飽問題，還為他們的香火著想，斗膽上書允許庶人納妾。《元史》是這樣記載的，「（譚澄）建言：『不孝有三，無後為大：
宜令民年四十無子聽取妾，以為宗祀計。』朝廷從之，遂著為令。」如果不是譚澄上書忽必烈，元朝的普通男人一輩子恐怕都別想有討妾之豔福。
明朝，與漢、唐一樣，是中國歷史上性觀念較為開放的朝代，比宋、元時期寬鬆多了。但是，雖然明朝的帝王大多荒淫無度，但對民間的男女關係控制則從緊，庶人娶妾也是不許的，「仿元製」。嘉靖三十一有例，「至於庶人，必年四十以上無子，方許奏選一妾。
」如果敢偷偷納妾，則要受皮肉之苦，要被痛抽40大鞭：「民年四十以上無子者，方聽娶妾，違者笞四十。」
婢女可以和男主人發生性關係，這似乎成了中國古代家庭裡的一條「潛規則」。而中國古代男子也當然地把婢女當成自己，除妻、妾之外的洩欲工具。如《紅夢林》第六回中，「賈寶玉初試雲雨情」，物件即是婢女襲人，「寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏,遂強襲人同領警幻所訓雲雨之事.
襲人素知賈母已將自己與了寶玉的,今便如此,亦不為越禮,遂和寶玉偷試一番,幸得無人撞見。」連襲人自己都覺得給寶二爺「試試」，是正常的。
實際上，男主人與婢女發生性關係並不是隨便來的，同樣受到限制，有的甚至因此被處分。美國加利福尼亞州立大學洛山分校歷史系教授姚平在其所著《唐代婦女的生命歷程》一書中記述，在唐代，男主人與婢女發生性關係很普通，甚至有**攜寵婢在辦公室過夜，真是風流瀟灑。但也有代價，《唐會要》記載，「開成四年二月，刑部奏：
大理司直張黔牟在寺宿直，以婢自隨。」張黔牟帶著婢女一起值班，受了處分，「合判官一任，當徒一年」。
那麼，不准納妾、蓄婢，普通男子「包二奶」、**總可以吧？也不盡然。
「包二奶」應該是乙個時尚的現代詞，實際上，在中國歷史上「包二奶」現象一直存在，一直不絕，並不是現代男子的創造發明。妻與妾在家庭地位上有明顯區別，但都是合法婚姻之內的，有婚姻關係。而「二奶」就不同，是不能作為丈夫家裡人的，僅僅是「性夥伴」，是性的關係，說白了，就是單一滿足男子性慾的女人。
在唐朝，「包二奶」有乙個專有名詞，叫「置別宅婦」，自然「別宅婦」就是古代的「二奶」啦。當「別宅婦」，在唐朝不算出嫁，所以「別宅婦」都屬未婚女性，即便生了小孩，也不能改變身份。中國社會科學院歷史研究所研究員、唐史專家黃正建認為，「別宅婦」往往就是「別第妓人，或「外婦」，養「別宅婦」即近於養妓。
一般情況下，男人在外地謀事，長期遠離妻妾，才會置「別宅婦」；還有一種是妻、妾容不下丈夫再討一房女人，只好安置在外面。如唐初禮部尚書任瑰「包二奶」就是不得已的事情。唐人張鷟所著的以記述隋唐兩代朝野逸聞為主的筆記**《朝野僉載》中，有乙個任瑰置「別宅婦」的故事：
初，兵部尚書任瑰敕賜宮女二人，皆國色。妻妒，爛二女頭髮禿盡。太宗聞之，令上宮齎金壺瓶酒賜之，雲：
「飲之立死。瑰三品，合置姬媵。爾後不妒，不須飲；若妒，即飲之。
」柳氏拜敕訖，曰：「妾與瑰結髮夫妻，俱出微賤，更相輔翼，遂致榮官。瑰今多內嬖，誠不如死。
」飲盡而臥。然實非鴆也，巨夜半睡醒。帝謂瑰日：
「其性如此，朕亦當畏之。」因詔二女令別宅安置。
從上面可以知道，任瑰「包二奶」是因為怕老婆，連李世民的「毒酒」都敢喝下肚子，任瑰把敕賜的二個宮女帶回家，不是找麻煩麼，只好重新找房子，另外安置。順便說一下，給婦人所住的「外宅」或買房，或租房，或借房，這與今天有錢的大款可以購一處房子給「二奶」，有權的**可以把**養在高檔賓館的長包房裡，極為相似。
唐玄宗時期，別宅婦曾一度被禁。《唐會要》（卷41）記載：「開元三年二月敕：
『禁別宅婦人，如犯者，五品以上貶遠惡處，婦人配人掖庭』。」李適當皇帝時，翰林學士吳通玄娶宗室女為外婦（「別宅婦」），還作為一大罪狀，被人告到李適面前。可見，有權有勢的唐代男人「包二奶」，也是要小心謹慎的。
一直到唐朝後期，男人置「別宅婦」才放開，官方是睜一眼閉一眼。自然，置「別宅婦」非一般男子所能為。
**大概是古代男子尋歡找刺激的一條捷徑，但有賊心有賊膽，還得銀子。可見，**也不是什麼人都能消費。過去生產力低下，物質匱乏，一般男子連飯都吃不飽，如何去逛妓院？
雖然沒有規定庶人不可逛妓院，實際是禁了庶人的消費許可權，妓院事實上還是為有經濟基礎的「成功男士」所開。那麼，達官貴人是不是就可以隨心所欲呢？從史上看，有的朝代可以，有的則不可以。
如當唐朝，****並不犯過，但到了宋、元兩朝就不行了，**是不能狎妓的，妓女向*******，要被罰款。
但是，人欲難禁。雖然古代官府對男子的性行為有種種限制，但不少人以「妻妾之禮廢，則姦淫之兆興」為由，想方設法遊說上層，挖空心思娶妾、蓄婢、置別室婦、**，和現在不少大款私包二奶、**暗養**一樣。如明代，雖然規定庶人之家不得存養奴婢，但民間還是以找「幫工」等理由蓄留之，和現在有人把「二奶」稱為「女秘書」如出一轍。
而在明後期，據陳鵬考證，不少男子登科及第後，多易號納妾，時有「換個號，娶個小」一說。
為什麼男人都喜歡瘦的女人，為什麼現在的男人都喜歡瘦女人？
樓主你好！很高興能回答你的問題！前幾個星期由於這個網路的問題,所以寫5到也啊 所以有好多也想寫啊 今日我去阻天匯城進行衝口十一的表演的排練啊 我發覺做志願者一定要堅持啊,因為這樣你才能與其他朋友結下一定友誼啊,假如參加一兩次就不去,就會好少人認識你啊 在今天等一個志願者的時候,我與其他幾個都在聊天啊...
為什麼女人總喜歡控制男人，為什麼現在的女人都喜歡控制男人
女人愛你，才會讓你哄！因為女人天生比較缺乏安全感，如果男人也不能補償給她這種感覺，她就會希望事情都能被自己掌控，說到底，就是三個字 怕失去。為什麼現在的女人都喜歡控制男人 這是女人的虛榮心在作怪，在女人們的交流中，看誰能控制住自己的男人，誰就有能耐。所以，她們相互攀比，把控制男人作為了她們的 政績 ...
為什麼聖經說女人是男人的肋骨,《聖經》裡說女人是男人身上的一根肋骨變的，是這樣嗎？
在聖經中那都是字意，裡面隱藏著奧秘，而是預表以後的兩層帳幕，第一層耶穌成就了神的旨意，女人隱藏在他身上，就是說耶穌的婚姻愛情全部隱藏了起來。第二層，耶穌二次來世上解開聖經奧秘，證明人有來世，取出耶穌身上的 肋骨 合起聖經智慧型知識造出女人。因為女人是男人身體上的支柱 為什麼聖經說女人是男人的肋骨 聖...