1樓：僑中黃建成
鵝存禮廢
é cún lǐ fèi
【解釋】存：儲存。指古代禮節形式已經消亡，僅存食物【出處】清·文康《兒女英雄傳》第27回：「如今卻把這奠雁的古制化雅為俗，差個家人送來，叫作通訊，這就叫做鵝存禮廢。」
【結構】聯合式
【用法】作賓語、定語；指已經名不副實了
2樓：夏露絲索希莉亞
之前的那個答案是錯的，應該是平心而論，信我
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3樓：萬家小公舉
瘋狂猜成語一本書上面寫著論語兩個字答案是四書五經。
四書五經
【解釋】：四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。
【出自】：漢·班固《白虎通·五經》：「五經何謂？謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。」宋·朱熹著有《四書集注》。
【解釋】：「五經是什麼？回答說道：《周易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》五本書籍。「宋.朱熹著作有《四書集注》。
【示例】：君子是唯讀～，做八股，非常規矩的。魯迅《二心集·上海文藝之一瞥》
擴充套件資料
「五經」的由來
「五經」的形成早於「四書」，因此先簡介「五經」的由來。儒家的經典，最初只有「六經」，即《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，後來經過秦始皇焚書坑儒，秦末農民大起義，項羽進入秦都城咸陽，大肆縱火焚燒秦宮殿，《樂》經亡佚。
後來到了漢朝時，皇帝曾經多次下令全國各地向國家獻書，漢武帝還設定了「五經」博士，「五經」的說法由此開始，後世很多朝代更是繼承和發展了這一文化措施，如晉武帝司馬炎即位後就倡導儒學，設定「五經」博士十九人。
「四書」的由來
儒學自漢武帝以後，取得了官方的學術地位。但是漢代的儒生治學的特點是謹守家法和師法，老師所傳授的知識**乙個字也不能有出入，注重字詞上的訓詁之學。因此，漢代以後儒學逐漸走向衰微，東漢以後，儒學更是失去了獨尊的地位。
儘管儒學的衰微和道家黃老之學的興盛、佛教的傳入有一定的聯絡，但是主要原因是自身思想的僵化。
到了宋代，許多儒學大師對儒學進行了改革，儒學呈現出煥然一新的狀態。儒學大師朱熹從《禮記》中取出《大學》和《中庸》兩篇與《論語》《孟子》相配，稱為「四書」，「四書」之說由此而來。這就是「四書五經」由來
4樓：q王小年
成語是四書五經。
解題過程：書面上寫的是《論語》，而《論語》和《孟子》、《大學》和《中庸》合稱為四書；《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》指五經；這裡是用一本書的名字，代替了乙個類別的書籍名稱，所以是四書五經。
讀音：sì shū wǔ jīng
意思：四書指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；五經指《詩經》《書經》《禮記》《易經》《春秋》。它們是儒家的主要經典。
出處：魯迅《二心集·上海文藝之一瞥》：君子是唯讀四書五經，做八股，非常規矩的。
《四書五經》是南宋以後儒學的基本書目，儒生學子的必讀之書。四書之名始於宋朝，五經之名始於漢武帝。
五經之前還有一本《樂經》，與「詩、書、禮、易、春秋」這五本書合稱做「六經」，後來《樂經》亡佚了，就只剩下了五經。
「五經」中的《禮記》通常包括三禮，即《儀禮》《周禮》《禮記》；《春秋》由於文字過於簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》分別合刊。
「四書五經」詳實地記載了中華民族思想文化發展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實資料及影響中國文化幾千年的孔孟重要哲學思想。歷代科舉選仕，試卷命題無他，必出自「四書五經」足見其對為官從政之道、為人處世之道的重要程度。
時至今日，「四書五經」所載內容及哲學思想仍對我們現代人具有積極的意義和極強的參考價值。
5樓：撒鼻息
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成語答案：四書五經 【拼音】：sì shū wǔ jīng【解釋】：
四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。
指儒家經典。 【出自】：漢·班固《白虎通·五經》：
「五經何謂？謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。」宋·朱熹著有《四書集注》。
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6樓：太陽神
四書五經 [ sì shū wǔ jīng ]基本釋義
四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。
出 處漢·班固《白虎通·五經》:「五經何謂？謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。」宋·朱熹著有《四書集注》。
7樓：匿名使用者
論語的書，
這個成語可以說是，
四書五經。
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8樓：匿名使用者
孜孜不倦
zī zī bù juàn
【解釋】孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或學習勤奮不知疲倦。
【出處】《尚書·君陳》：「惟日孜孜，無敢逸豫。」《後漢書·魯丕傳》：「性沉深好學，孳孳不倦。」《三國志·蜀書·向朗傳》：「乃更潛心典籍，孜孜不倦。」
【結構】偏正式。
【用法】含褒義。一般作謂語、狀語。
【正音】不；不能讀作「bú」。
【辨形】孜；不能寫作「改」。
【近義詞】廢寢忘食、不辭勞苦、摩頂放踵、發憤忘食、篤行不倦【反義詞】遊手好閒、飽食終日
【例句】他三年如一日～；刻苦鑽研；學習成績當然要比別人好得多了。
9樓：1百衣百順服飾
皓首窮經
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10樓：匿名使用者
孜孜不倦
zī zī bù juàn
【解釋】孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或學習勤奮不知疲倦。
【出專處】屬
《尚書·君陳》：「惟日孜孜，無敢逸豫。」《後漢書·魯丕傳》：「性沉深好學，孳孳不倦。」《三國志·蜀書·向朗傳》：「乃更潛心典籍，孜孜不倦。」
【結構】偏正式。
【用法】含褒義。一般作謂語、狀語。
【正音】不；不能讀作「bú」。
【辨形】孜；不能寫作「改」。
【近義詞】廢寢忘食、不辭勞苦、摩頂放踵、發憤忘食、篤行不倦【反義詞】遊手好閒、飽食終日
【例句】他三年如一日～；刻苦鑽研；學習成績當然要比別人好得多了。
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皓首窮經 坐而論道 zu r l n d o 解釋 坐著空談大道理。指口頭說說，不見行動。出處 抱朴子 用刑 通人揚子雲亦以為肉刑宜復也，但廢之來久矣，坐而論道者，未以為急耳。結構 偏正式。用法 多含貶義。一般作主語 謂語 定語。近義詞 紙上談兵 徒託空言 反義詞 身體力行 事必躬親 辨析 與 紙上...
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沒有毛手毛腳 指手畫腳 躡手躡腳 礙手礙腳 頭痛醫頭，腳痛醫腳 搬起石頭打自己的腳 輕手輕腳 笨手笨腳 大手大腳 平時不燒香，急來抱佛腳 蓬頭赤腳 拍手拍腳 捏手捏腳 臨死抱佛腳 多手多腳 賣頭賣腳 急來抱佛腳 慌手慌腳 三拳兩腳 頭痛灸頭，腳痛灸腳 七手八腳 棋高一著，束手縛腳 不步人腳 鐵板註腳...