1樓：匿名使用者
緣來緣去緣如水,花開花落花無情,
緣起緣滅緣已盡,落葉凋零愛難尋
大意:人生偶遇,轉瞬即逝,凡是來者,皆有緣分,凡是去者,皆是緣..
2樓：細雨挽輕裳
緣來緣去緣如水,花開花落花無情,緣起緣落緣已盡,落葉凋零情難尋...
3樓：匿名使用者
愛不是玩具，是一種責任，這輩子原則上只能愛乙個人
愛的累了，休息一會兒，彼此拉開距離，自由，嚮往，然後，愛的請繼續
不是還有孩子嗎，生活是充滿未知數的，穩定的愛才有平淡中的幸福
花開花落終有時的下一句
4樓：袖籽歌
總賴東君主。
意思是花朵的開放與枯萎自有它的時間。
擴充套件資料：
《卜運算元·不是愛風塵》
宋代：嚴蕊
不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。
去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
譯文：我不是生性喜好風塵生活，淪落風塵只是命運捉弄。花落花開自有一定的時候，可這一切都只能依靠司春之神東君來作主。
將來總有一天我會離此而去，留下來又將如何生活下去呢？如果有朝一日，我能夠將山花插滿頭糞，過著自由自在的生活，那就不必問我的歸宿了。
5樓：匿名使用者
應該是不是愛風塵,似被前程誤
花開花落自有時,總賴東風主
去也終須去,往也如何往
若得山花插滿頭,莫問奴歸處
有誰知道這首詩的出處？
意思：用花來比喻自己的身世，自己就像花一樣，開放和敗落，都是一定的，花開因為春風吹開，花敗也不過是被風吹敗。表達一種命運凋零的感覺。
6樓：夢裡心落
【下一句】總賴東君主。
【意思】花朵的開放與枯萎自有它的時間。
《金枝慾孽》裡如妃手帕上的那首詞
《卜運算元 》
不愛宮牆柳，似被前緣誤。花開花落自有時，總賴東君主。
去也終須去，住也如何住。若得江上泛扁舟, 妾願隨君往。
【原文】
宋代嚴蕊《卜運算元·不是愛風塵》
不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。
去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
7樓：匿名使用者
寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天空雲卷雲舒。
這句話的意思是說，為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如雲卷雲舒般變幻，才能無意。
8樓：溫文爾雅
不是愛風塵,似被前程誤
花開花落終有時,總賴東風主
去也終須去,往也如何往
若得山花插滿頭,莫問奴歸處
有誰知道這首詩的出處？
9樓：天天天鵝肉
卜運算元嚴蕊不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。 去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
這是一首反抗壓迫、渴望自由的詞篇。作者寫此詞時正被當時地方**朱熹以有傷風化的罪名關在牢裡，朱熹改官後，岳霖繼任。作者為了爭得自由，便寫此詞給繼任的**岳霖。
上片是申訴自己無罪，希望新任**秉公定奪，予以釋放。開頭「不是愛風塵，似被前緣誤」，這是對自己被道學家朱熹定為有傷風化罪的申訴。作者說，我是被迫墜入風塵的，並不是因為我喜愛這賣娼營生，「不是」一詞極為堅決地肯定了自己無罪。
「似被前緣誤」說似乎是前世命中註定。這裡作者雖然還不明白妓女產生的原因是以男性為中心的階級社會裡階級壓迫所致，可是她已覺察到自己不能負墮落的責任。這裡表現了作者思想的初步覺醒。
乙個「似」字說明作者雖懷疑當妓女是命中註定，但又不完全相信命運，這也是對封建社會裡不合理的娼妓制度的控訴，更是對赫赫有名的道學家朱熹衛道嘴臉的有力針砭。
正因為她相信自己是無罪的，而且也不完全相信命運。所以她說：「花落花開自有時，總賴東君主」。
「花落花開」是自喻，「花落」比喻自己落難，身陷囹圄。「花開」比喻自己擺脫災難，獲得釋放。「自有時」相信自己無辜，終會得到昭雪。
「東君」暗指清官，「主」是名詞活用為動詞，是「作主」釋放的意思。「總賴」表示了對清官的信任。這裡寫出她對新繼任的地方**岳霖滿懷期望，希望岳霖能為自己作主，拯救自己脫離囹圄之苦。
下片寫自己渴望自由渴望幸福。「去也終須去，住也如何住」寫自己一定要離開牢獄，擺脫災難。「去」指離開囹圄之災，「終須」是最終應該的意思，表達了作者渴望自由的堅決信念；「住也如何住」中的「住」指在牢獄之中，「如何」含有質問之意，繼續表示自己是無辜的，這既是向岳霖申訴，也是向整個社會控訴。
「若得山花插滿頭，莫問奴歸處」，寫如果我獲得釋放，頭插山花自由自在地生活，那時不必問我歸向何處。「若得」這是假設之辭，也正說明這美好的日子尚未到來。此句結得好，將主題更加深化了，作者不僅在上片裡要求昭雪釋放，而且在此更要求自由，渴望幸福，擺脫受人歧視踐踏的營妓生活。
這「歸處」兩字就是表達了這種理想，但這理想在當時怎好直言呢？嚴蕊是天台營妓，即軍營中的妓女。許多營妓原本是良家女子，後被迫為娼。
有的因父兄破產，被迫失身；有的出身仕宦之家，因父兄得罪，家室被抄而墜入風塵。她們忍辱含垢地苟活於人世，多麼渴望自由，擺脫這非人生活！「莫問奴歸處」中的「歸處」兩字，就是表達了她渴望保持人類尊嚴，過自由自在生活的這一要求。
因為這一願望比求得釋放更觸動封建社會秩序，更不會為封建統治者所准許，因此這種渴望自由的強烈願望，只好含蓄地寫成「莫問奴歸處」了。
從這首詞裡我們可以看到封建社會中婦女的苦難，尤其是象嚴蕊這樣婦女的災難更為深重。她們被迫失去了人的尊嚴，但是並不屈服，在重壓下依然發出生命的呼喊；她們並不完全相信命運，在凜冽的嚴冬中仍然熱切地盼望「山花插滿頭」的自由日子的到來。
本詞寫得情真意切，充分表達了被侮辱被損害者的心聲。全詞賦比結合，結構嚴謹，上下片各有側重，上片要求釋放，下片渴望自由地生活，語言明快犀利。
嚴蕊 嚴蕊（生卒不詳），女，原姓周，字幼芳，南宋中葉女詞人。出身低微，自小習樂禮詩書，淪為台州營妓，改嚴蕊藝名。善操琴、弈棋、歌舞、絲竹、書畫，學識通曉古今，詩詞語意清新，四方聞名，有不遠千里慕名相訪。
南宋淳熙九年（1182），台州知府唐仲友為嚴蕊、王惠等4人落籍，回黃岩與母居住。同年，浙東常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康學派反對朱熹的理學，朱熹連上六疏**唐仲友，其中第
三、第四狀論及唐與嚴蕊風化之罪，下令黃岩通判抓捕嚴蕊，關押在台州和紹興，施以鞭笞，逼其招供。嚴說：「身為賤妓，縱合與太守有濫，科亦不至死；然是非真偽，豈可妄言以汙士大夫，雖死不可誣也。
」此事朝野議論，震動孝宗。
朱熹改官，岳霖任提點刑獄，釋放嚴蕊，問其歸宿。嚴蕊作《卜運算元》：「不是愛風塵，似被前緣誤。
花落花開自有時，總賴東君主。去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
」岳霖判令從良，被趙宋宗室納為妾。詞作多佚，僅存《如夢令》、《鵲橋仙》、《卜運算元》3首。據此改編的戲劇《莫問奴歸處》，久演不衰。
10樓：愛地獄
你好原文是
緣去緣來緣如水,
花開花落終有時.
赤條條來去無牽掛,
質本潔來還潔去
含義：人生下來本來是赤裸的，
生來這樣，
走的時候，
什麼都帶不走。
佛教意義上說。
世界上一切都是幻覺，
都是假的。
11樓：匿名使用者
緣去緣來緣如水,花開花落終有時..赤條條來去無牽掛,質本潔來還潔去人生下來本來是赤裸的，
生來這樣，
走的時候，
什麼都帶不走。
佛教意義上說。
世界上一切都是幻覺，
都是假的。
12樓：百度使用者
……？不是嚴蕊那首詞麼？「花開花落自有時，總賴東君主。」
13樓：匿名使用者
總賴東君主 什麼都帶不走
花開花落,無喜亦無憂。是無情好,還是多情好?求下聯
14樓：匿名使用者
上聯：花開花落,無喜亦無憂。是無情好,還是多情好
下聯：月缺月圓,有愁也有歡。為有道做,不為失道做
15樓：匿名使用者
月圓月缺，有悲則有歡。因失望愁或因希望愁！
16樓：昊天皇帝
雲起雲散，有愛有恨。非重義真，亦寡義真。
花開花落終有時，相逢相聚本無意。這是什麼意思？
17樓：cy辭言
「花開花落終有時，相逢相聚本無意」意思：花開和花落都有固定的日期，而人的相逢和聚會則是偶然和不定的，是緣分和天意。
18樓：七月語音標註
花兒盛開花兒謝落都是有時間的，很短暫，與人相逢相聚也是上天的安排，不是人能所為的，隨它去吧，來則聚，去莫留。
卜運算元·不是愛風塵
嚴蕊原文:
不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。
去也終須去，住也如何住!若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
註釋:①風塵:古代稱妓女為墮落風塵。
②前緣:前世的因緣。
③東君:司春之神，借指主管妓女的地方官吏。
19樓：小鹿佳兒
意思是說，花兒盛開花兒謝落都是有時間的，很短暫，與人相逢相聚也是上天的安排，不是人能所為的，隨它去吧，來則聚，去莫留。"兩句借自然現象喻自身命運，花落花開自有一定的時候，可這一切都只能依靠司其之神東君來作主，比喻象自己這類歌妓，俯仰隨人，不能自主，命運總是操在有權者手中。這是妓女命運的真實寫照。
春中既有深沉的自傷，也隱含著對主管刑獄的長官岳霖的期望--希望他能成為護花的東君。但話說得很委婉含蓄，祈求之意只於"賴"字中隱隱傳出。
卜運算元·不是愛風塵
嚴蕊原文:
不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。
去也終須去，住也如何住!若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
註釋:①風塵:古代稱妓女為墮落風塵。
②前緣:前世的因緣。
③東君:司春之神，借指主管妓女的地方官吏。
拓展資料
背景:嚴說:"身為賤妓，縱合與太守有濫，科亦不至死;然是非真偽，豈可妄言以汙士大夫，雖死不可誣也。
"此事朝野議論，震動孝宗。後朱熹改官，岳霖任提點刑獄，釋放嚴蕊，問其歸宿。嚴蕊作這首《卜運算元》。
岳霖判令從良，被趙宋宗室納為妾。
賞析:上闋抒寫自己淪落風塵、俯仰隨人的無奈。"不是愛風塵，似被前緣誤。
"首句開門見山，特意宣告自己並不是生性喜好風塵生活。封建社會中，妓女被視為冶葉倡條，所謂"行雲飛絮共輕狂"，就代表了一般人對她們的看法。作者因事關風化而入獄，自然更被視為生性淫蕩的風塵女子了。
因此，這句詞中有自辯，有自傷，也有不平的怨憤。次句卻出語和緩，用不定之詞，說自己之所以淪落風塵，是為前生的因緣(即所謂宿命)所致。作者既不認為自己貪戀風塵，又不可能認識使自己沉淪的真正根源，無可奈何，之後只好歸之於冥冥不可知的前緣與命運。
"似"字似字乍看若不經意若不經意，實耐尋味。它不自覺地反映出作者對"前緣"似信非信，既不得不承認，又有所懷疑的迷惘心理，既自怨自艾，又自傷自憐的複雜感情。
"花落花開自有時，總賴東君主。"兩句借自然現象喻自身命運，花落花開自有一定的時候，可這一切都只能依靠司其之神東君來作主，比喻象自己這類歌妓，俯仰隨人，不能自主，命運總是操在有權者手中。這是妓女命運的真實寫照。
春中既有深沉的自傷，也隱含著對主管刑獄的長官岳霖的期望--希望他能成為護花的東君。但話說得很委婉含蓄，祈求之意只於"賴"字中隱隱傳出。
"去也終須去，住也如何住!"下闋承上不能自主命運之意，轉寫自己在去住問題上的不得自由。去，指由營妓隊伍中放出;住，指仍留樂營為妓。
離開風塵苦海，自然是她所渴想的，但卻迂迴其詞，用"終須去"這種委婉的語氣來表達。意思是說，以色藝事人的生活終究不能長久，將來總有一天須離此而去。言外之意是，既"終須去"，何不早日脫離苦海呢?
以嚴蕊的色藝，解除監禁之後，假如重新為妓，未始不能得到有權者的賞愛，但她實在不願再過這種生活了，所以用"終須去"來曲折表達離此風塵苦海的願望。下句"住也如何住"從反面補足此意，說仍舊留下來作營妓簡直不能想象如何生活下去。兩句一去一住，一正一反，一曲一直，將自己不戀風塵、願離苦海的願望表達得既婉轉又明確。
歇拍單承"去"字集中表了他渴望自由的心情:"若得山花插滿頭，莫問奴歸處。"山花插滿頭，是到山野農村過自由自在生活的一種借代性表述。
兩句是說，如果有朝一日，能夠將山花插滿頭鬢，過著一般婦女的生活，那就不必問她的歸宿了。言外之意是:一般婦女的生活就是自己嚮往的目標，就是自己的歸宿，別的什麼都不再考慮了。
兩句回應篇首"不是愛風塵"清楚地，表明了對儉樸而自由生活的嚮往，但仍可看出她出語留有餘地。"若得"云云，就是承上"總賴東君主"而以祈求口吻出之。
由於這是一首在長官面前陳述衷曲的詞，她在表明自己的意願時，不能不考慮到特定的場合、物件，採取比較含蓄方式，以期引起對方的同情。但她並沒有因此而低聲下氣，而是不卑不亢，婉轉明確地表達了自己的意願，這是一位身處卑賤但尊重自己人格的風塵女子的一番婉而有骨的自白。
對聯所謂花開花落的下一句,「花開花落」下一句是什麼？
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花開花落終有時下一句是什麼,花開花落終有時的下一句
如果是出處，參考下詞。卜運算元 不是愛風塵 作者 嚴蕊 朝代 宋代 不是愛風塵，似被前身誤。花落花開自有時，總是東君主。去也終須去。住也如何住。若得山花插滿頭，莫問奴歸處。版本一 花開花落終有時，人來人往皆不遇 版本二 花開花落終有時，緣起緣落無窮盡。版本三 花開花落終有時，相逢相聚本無意 版本四 ...
花開花落花自知的對偶句是
花開花落花自知，情來情去情隨緣。雁去雁往雁不散，潮起潮落潮不眠。夜深明月夢嬋娟，千金難留美人顏。若論人生有苦短，為何相思難剪逝。我這裡給你全部補全，雖然沒分拿，哈哈。花開花落花無悔，緣來緣去緣如水。是這句吧。花開花落花無悔，緣來緣去緣如水。是這句吧。回答者 rugaoxuesong 進士出身 九級答...