1樓：匿名使用者
這個也不絕對的，雖然拿了你東西借花獻佛，你感覺心裡不舒服，但畢竟你的東西也實現了它的價值啊。這證明你的東西是很有用的，是很好的東西。好東西是可以用來分享的喲。
2樓：愛犬寵物
如果你把東西送給了他們，他們又拿著送給別人，也沒什麼不妥，因為你送給別人的東西就是別人的，別人是有支配權的。
如果是他們隨便拿你的東西去送給別人，就是他們的不對了，你可以找他們理論，表明你的觀點，不然以後他們還會這樣做。
3樓：永德回事
她們這樣的行為確實對你不夠尊重，看你怎麼把你的不滿傳遞給她們啦。aqui te amo。
4樓：匿名使用者
你該給還得給，即然你都給人家了，人家在送人我覺得那不叫借花獻佛，你已經送出去的東西了，你就不用管她在給誰了，你送給的人答的你情，人家要送人，是人家的關係了，你說對吧，你舍出去的東西就不是你的了，你也管不著人家在送誰，你明白我說的到理嗎
5樓：匿名使用者
我朋友經常拿我的東西給別人，但是畢竟是朋友又不能說什麼，好難啊！
如果把別人送的東西給了另外的人，請問是什麼意思？？借花獻佛嗎？？還是什麼？？
6樓：匿名使用者
借花獻佛
開放分類：佛教、成語、典故、詞彙借花獻佛(jièhuāxiànfó)解釋比喻用別人的東西做人情。出處元·蕭德祥《殺狗勸夫》：
「既然哥哥有酒，我們借花獻佛，與哥哥上壽咱。」《過去現在因果經》一：「今我女弱不能得前，請寄二花以獻於佛。
」用法連動式；作謂語、賓語、定語；比喻用別人的東西做人情示例清·劉鄂《老殘遊記》第六回：「今兒有人送來極新鮮的山雞，燙了吃，很好的，我就～了。」
典故：從前有乙個小鎮，鬧蝗蟲鬧得很厲害，所以，不管種什麼植物都長得不好，加上常常有猛獸下山吃雞鴨，讓鎮民感到很不安，因此釋迦牟尼佛特地從天上降臨人間，施展佛法收拾了蝗蟲，也馴服了猛獸。鎮上的人十分感謝佛祖，其中有一位窮人特地為佛祖獻上一束鮮花。
當釋迦牟尼看到送花的人穿著破爛的衣服，渾身髒兮兮的，卻捧著一束美麗的鮮花，忍不住就說：「你家需要我幫忙嗎？」獻花人說：
「佛啊，我不敢欺騙您，我家裡是很窮沒錯，就連這束花都是我去借來的，可是，這是我一片誠心，所以，請您一定要收下。」釋迦牟尼十分感動，便讓鎮上所有的窮人都擺脫了貧窮，從此大家過著幸福的日子。
在佛本生故事中記載曾有一位名為善慧的婆羅門**，在參訪至蓮花城途中，聽說燃燈佛將前來蓮花城說法，善慧於是想以鮮花來供養燃燈佛，但是國王已先一步將城中所有鮮花都收納齊集供養燃燈佛。正當善慧尋遍全城也不得鮮花之際，在井邊遇到了一位年輕的婢女，手中捧著插有七枝優羅花的瓶子，善慧於是至心誠懇的求她將花賣給他去供佛，受到善慧誠心所感，婢女答應給他五朵，另外兩朵則託善慧幫她拿去獻佛，以積自己的功德，並要善慧答應在他未得聖道以前，要生生世世結為夫妻為條件。善慧為了得到花就答應了這個條件。
在將花獻給燃燈佛後，燃燈佛也為善慧授記，告訴他在無量劫後必可成佛，號為釋迦牟尼；而借花的婢女就是釋迦牟尼成佛前的妻子耶輸陀羅的前身。而在佛教各種供物中，花是最常被用來供奉也是最具意義的，據《大方廣如來不思議境界經》記載，凡誠心、歡喜以花果時饈等物供養佛者，必得安樂、大福德等，並迅速成就阿耨多羅三藐三菩提。
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從前有一菩薩，生於缽摩國，當時他是一位外道的修行者，名字叫儒童。儒童跟著老師學習天文，飽讀眾書，不管是聽到的、或見到的都能馬上融會貫通；個性又真實孝順，國人都非常嘉許他。一天，老師對儒童說：
你學道各方面都具備了，何不開始遊歷他方去教化人呢?儒童回答：**宿生貧窮，沒有什麼可以報答老師，不敢離開；而母親又生重病無法醫療，只有靠行乞取藥物。
老師說：你真是孝順啊！儒童頂禮而退後，開始周遊近國，一天見到有五百位外道修行者，集合於講堂準備一高座。
高座者一旦公升坐，眾人便開始問難，凡是學問淵博，不被考倒的，就贈予他女人及銀錢五百。儒童看他們個個智慧型淺薄，連問難都不太會問，便向大眾說：我也是修行人，可以加入你們的討論嗎？
大眾答應後，儒童便公升上高座，並對大眾的問難，都能對答如流，所說的道法深遠而廣泛。於是，大眾便異口同聲地說：您的道行高明，可以當我們大眾的老師了！
此時，儒童卻下座頂禮辭退。大眾又不約而同地說：您雖然智慧型高人，卻是異國之人，恐怕不能接受我們國家的女人，全部換成金錢送給您好了。
儒童便回答：真正有修行的人，是看他的德行；而我所修的更是無慾之道，以道傳神，以德授聖，神聖相傳，綿延不朽，如此才是真正的繼承者。如果你們破壞修道的根本，將來便無後繼之人。
儒童說完即行離開，在場的五百位修道人都感到羞恥。原本被當做贈物的女人，此時開口說了話：那位清高的知識，正是我一直在尋找的正仁君子啊！
於是女人馬上撩起衣服，徒步四處找尋那位心目中的君子。一路來到了缽摩國，卻已經精疲力竭、腳足長瘡，便在路旁休息。就在這個時後，缽摩國國王制勝，正在巡視國界，便見到了正在一旁休息、疲憊不堪的女人，便問道：
你是什麼人？為何在路邊？女人向制勝王報告了事情的來龍去脈，國王聽後便歡喜贊她的志趣，但卻也可憐她流異他鄉，便想認她做乾女，帶她一起回宮。
女人便說道：我們來自不同的姓氏，我怎麼可以白吃白住呢？如果國王您可以給我乙份差事做，在下就可以跟著大王您回去。
制勝王說：那麼，你就專門採花來給我裝飾好了。女人便恭敬從命的跟著大王一起到宮中，每天採名貴的花供大王使用。
其後，儒童回到了缽摩國，卻見到路人們不是在忙著填平路面、就是在打掃髒亂，疑惑的他便問路人：今日國家裡是有什麼值得慶祝的事嗎？路人們歡喜地回答道：
是啊！定光如來將來我國教化大眾，所以舉國上下無不歡欣。儒童聽了，便心生歡喜寂然入定，保持心淨無垢，知道了佛陀即將到來，於是向路前的採花女子，乞得了五朵鮮花。
而此時全國上至國王、王后，下至什民百姓，大家也都排班在道路的兩邊，儒童更也取得小小一塊地方，親自排班恭迎佛的到來。突然，有一喊道：「前方有一條小溪，水流湍急，土石正流得不停呢！
」儒童說道：「我若以神通力，一下子就可填平，但是，大眾要知道，真正的供養應該身體力行、親自去作，才是最殊勝的供養。」便發心不始用神通力，而親自搬石運土填平溪流。
就在大眾齊心協力地填土時，佛陀到了，而眼前的地有一些卻還沒有填平！眼見路面潮濕，儒童便解下身上的鹿皮衣蓋在濕地上，並用五朵花鮮撒在佛身上供養佛，花絮飄落在空中，佛陀便告訴他：「後九十一劫，你當成佛，號為能仁如來，所住世界顛倒，父子互相仇恨，國王不勤政不愛民，你得在那裡濟拔眾生，到時候得度者將難以算計。
」儒童聽了心生歡喜，跳躍虛空，離地七仞再從空中而下，用自己的頭髮鋪地，讓世尊踏過。世尊經過之後，便告訴諸比丘：「我並沒有踏過的這塊土，因為它是授記之處，至尊無上，只要有智慧型的人，就知道應該在此處建造寶剎，其中功德同於授記。
」此時，諸天人也都齊聲贊同說道：「我們一定會在此地蓋寶剎。」當時，就有一位長者之子，叫做賢幹，馬上就以一根木柴，插在地上說道：
「我已蓋了寶剎！」諸天人便歡喜贊言：「雖是凡夫平民之子，卻有著聖人之智慧型啊！
」賢幹於是取出寶物，就地建蓋寶剎，頂禮說道：「今天承佛陀教化，在此立寶剎，會有什麼樣的福德呢？」世尊便慈悲地說：
「當儒童成佛時，你就會被授記了。」此時，佛陀便告訴鶖鷺子：「儒童就是我的前身，而賣花女則是現在的俱夷，長者子賢幹即是座中的非羅夷。
」非羅夷一聽，立刻頂禮佛足，佛便為他授記：「後當成佛，名為快見。」佛說此經已，諸四眾**，天人龍鬼，無不歡喜，頂禮佛足。
借花獻佛 花的意思 佛的意思
7樓：一名杏仁
1、花，引申為禮物；佛，代指收禮物的人。
2、借花獻佛是乙個漢語成
語，意思是用別人的花進獻給菩薩，比喻拿別人的東西做人情。
示例：李總，今天在老王的家裡喝酒，我就借花獻佛，先敬您一杯了。
1、出處
元·蕭德祥《殺狗勸夫》：「既然哥哥有酒，我們借花獻佛，與哥哥上壽咱。」
《過去現在因果經》：「今我女弱不能得前，請寄二花以獻於佛。」
2、典故
從前有乙個小鎮，鬧蝗蟲鬧得很厲害，不管種什麼植物都長得不好，加上常常有猛獸下山吃雞鴨，讓鎮民感到很不安，因此釋迦牟尼佛特地從天上降臨人間，施展佛法收拾了蝗蟲，也馴服了猛獸。
鎮上的人十分感謝佛祖，其中有一位窮人特地為佛祖獻上一束鮮花。當釋迦牟尼看到送花的人衣著破爛，渾身髒兮兮的，卻捧著一束美麗的鮮花，忍不住就說：「你家需要我幫忙嗎？
」獻花人說：「佛啊，我不敢欺騙您，我家裡是很窮沒錯，就連這束花都是我去借來的，可是，這是我一片誠心，所以，請您一定要收下。」
釋迦牟尼十分感動，便讓鎮上所有的窮人都擺脫了貧窮，從此大家過著幸福的日子。
3、近義詞：順水人情
意思是利用機會順便給人的好處。也指不費力的人情。
4、反義詞：真心實意
指心意真實誠懇，沒有虛假。
8樓：匿名使用者
「花」指送的東西，「佛」指接受禮物的人。
這句話一般是對受禮方說的，那麼「佛」就是「你」囉。
9樓：匿名使用者
用別人的花進獻給菩薩，比喻拿別人的東西做人情
10樓：匿名使用者
花:別人想要的，渴望得到的東西，不是你的東西
佛：渴望得到那個花的人
11樓：問雨姝雲
花是花，引申為禮物；佛是佛，是指收禮物的人。
12樓：abc咪咪
用借來的花 ， 去獻給佛，
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