1樓：法藏
觀世音菩薩，百千萬劫化閻浮。曾經是，妙莊王的三女兒，妙善公主！
2樓：弘揚正法
佛經裡講過，阿彌陀佛曾是觀世音菩薩的父親。阿彌陀佛功德成就了西方極樂莊嚴世界。?南無阿彌陀佛！?南無觀世音菩薩！?南無大勢至菩薩！
3樓：褝語
觀世音菩薩bai是通名，觀音
du老母是別名。觀世音菩薩代表乙個zhi法門，凡是以觀dao世音法門修內
成的，都可以叫觀世容音菩薩。因這位老母親學的跟觀世音菩薩很像，所以稱她為觀音老母。因此觀世音菩薩無量無邊。
我們在《地藏經》看到，地藏菩薩的前生有很多，比如婆羅門女、光目女。婆羅門女和光目女當然不是同乙個人，因她們發的願跟地藏菩薩一樣，所以都叫地藏菩薩。如果你發的願跟觀世音菩薩一樣，你就是觀世音菩薩，發的願跟地藏菩薩一樣，就是地藏菩薩。全文
4樓：如道居士
觀音老母這類的人在佛教都稱為附佛外道
初一燒九根香拜觀音老母,香搭不落是啥喻意
5樓：超級藍水海軍
樓主，我是乙個學佛多年的人，你聽我說幾句。
從佛法的角度來說，香燒成什麼樣，其實並沒有神秘性在裡面。因為佛菩薩對我們的教導都是明示，明明白白地教導我們如何做人，如何做事，如何修行（修正心靈與行為）。如何正確的達成心願。
不會用香相來暗示你什麼的。
燒香磕頭，有祈福效果，但這不是佛法的重點，學佛的重點落實佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。你做一件善事，持之以恆，佛菩薩知道了非常高興，比你上100柱香供100個果還要高興！
改運獲福的效果還要好！天佑有德之人，積善積德佛菩薩自然幫助他。無善無德之人磕頭燒香是很難靈驗的。
佛菩薩是至高的境界，不會貪求世間之供養，我們上香供養只是表示恭敬，表示要學習佛菩薩的思想，行為，要止惡，行善。這是燒香的主要目的！
因為佛法主要講究因果規律，就是善有善報，惡有惡報。我們此時此刻所受的苦，都是前世今生的惡業所致，我們此時此刻享受到的快樂，都是前世今生善業的成熟。是自己作的善，讓我們達成心願，讓我們快樂，是自己作的惡，讓我們諸事不順，讓我們痛苦。
這是快樂和痛苦的根本原因。所以說命運是自已造成的。
所以，命運的改變，主要也要靠我們自己，說到這裡。樓主是否已經明白，佛菩薩濟世救人的方式，以神力護佑是次要的，主要的方式，是教導我們一套行為標準，讓我們做個大善人，從而自己改變自己不好的命運，走向幸福圓滿的康莊大道。
樓主試想，乙個人犯了錯誤被關監獄裡，受了很多苦，佛菩薩能用神力瞬間毀掉監獄，還他自由嗎？不能，對吧，只能教導他一套行為標準，讓他改過，然後爭取減刑。所以「教化萬民」，這是佛菩薩渡人的主要方式。
樓主應該是初學者吧，其實學佛的內容還有很多，不光是燒香，還有吃素，放生，懺悔，持戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒）、唸佛、念經、持咒（唸佛念經是佛門大善）等。後者才是重點。後者的消災改運獲福的力量更大！
因為後者表明你按照佛菩薩的教導實踐了，力行了。這些也是佛門消災解難除病改變命運獲得平安吉祥之正道。
比方說佛門五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，來世可以**，行中品五戒十善者，來世還可以為人，免入三惡道受苦。樓主你看，上天堂還是下地獄，這都是自己的行為造成的。
唸佛誦經有什麼用呢。且看經書：《觀世音菩薩普門品》中是如何說的：
或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心。（解怨）
咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。 （解惡咒解毒害）
或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。（辟邪）
眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。（尋聲救苦）
樓主你看，稱念《觀世音菩薩普門品》與觀世音菩薩聖號，效果不錯吧。
再看大善行：助印經書及造像的十大功德
1、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。
2、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
3、夙生怨懟，鹹蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。
4、夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害。
5、心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。
7、所言所行，人天歡喜，任到何方，常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。
8、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，為婦女者，報謝之日，捷轉男身。
9、永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
10、能為一切眾生，種植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧巨集開，六通親證，速得成佛。
樓主你看，上面的福德，福報，都是自己修來的，不是求來的，樓主想要心想事成，吉祥如意，還須按照佛菩薩對我們的教導，實地去修啊。
附一點，孝順父母是人間大善，不孝是很折福的。孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，所以我們以後要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。
最後，樓主要是有興趣，可以請一本《認識佛教》來具體全面的了解一下。佛法講明了宇宙人生的起源，道理，我們凡人如何離苦得樂之道，很是值得我們學習。最後祝願樓主平安，健康，吉祥如意 阿彌陀佛！
孫悟空頭上戴的那個圈圈（觀音給唐僧的）叫什麼名字
6樓：要當技術宅
緊箍咒。
緊箍咒（發音jǐn gū zhòu），最早出現於中國四大文學**《西遊記》中，唐僧用來**孫悟空的咒語，能使孫悟空頭上的緊箍收縮，頭痛欲裂。後用來比喻束縛人的東西。
明·吳承恩《西遊記》第八回：「如來又取出三個箍兒，遞與菩薩道：「此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。
假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語唸一唸，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。」
7樓：荒誕不經
孫悟空戴的叫緊箍兒。
《西遊記》第八回，如來委託觀音去東土尋乙個取經人，並尋找幾個保護取經人的徒弟。如來取出三個箍兒遞與菩薩道：「此寶喚作緊箍兒；雖是一樣三個，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。
假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語唸一唸，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。
」第十四回，緊箍兒戴上悟空的頭。只要唐僧唸動咒語，悟空便頭痛難忍，從此只得死心塌地保唐僧西去。第十七回，禁箍兒戴上黑熊精的頭：
菩薩又怕那妖無禮，卻把乙個箍兒，丟在那妖頭上。那妖起來，提槍要刺，行者、菩薩早已起在空中。菩薩將真言唸起。
那怪依舊頭疼，丟了槍，滿地亂滾。半空裡笑倒個美猴王，平地下滾壞個黑熊怪。
念禁箍咒的效果是明顯的：黑熊怪「難禁疼痛，只得跪在地下哀告」，「願皈正果」。「一片野心今日定，無窮頑性此時收。
」第四十二回，金箍兒上了紅孩兒的頭。「菩薩捻著訣，默默的念了幾遍，那妖精搓耳揉腮，攢蹄打滾。」「那童子開不得手，拿不得槍，方知是法力深微，沒奈何，才納頭下拜。
」至此為止，無論是緊箍兒，還是禁箍兒，還是金箍兒，在讀者的感受中都是法寶，一種具有特殊功能的法寶。
但接下來的事實卻令我們質疑最初的感受。第五十七回，三藏恨逐悟空，斷難回心轉意，悟空無奈，去普陀崖求助觀音老母，「萬望菩薩捨大慈悲，將《松箍兒咒》念念，褪下金箍，交還與你，放我仍往水簾洞逃生去罷!」菩薩笑道：
「《緊箍兒咒》，本是如來傳我的。當年差我上東土尋取經人，賜我三件寶貝，乃是錦衣袈裟、九環錫杖、金緊禁三個箍兒，秘授與咒語三篇，卻無什麼《松箍兒咒》。」從**的暗示來看，不僅觀音菩薩無什麼《松箍兒咒》，連如來也沒有。
這樣的情節設計，又使金箍兒看上去不像法寶，因為，通常的法寶，都不僅有使用的方法，而且有解除的方法。
《西遊記》在最後關頭提醒讀者，與其將金箍兒視為法寶，蠢不如從象徵的角度將之理解為一種具有強制約束力的規範。
第一百回的一段對話，有必要給予足夠的注意：
孫悟空卻又對唐僧道：「**，此時我已成佛，與你一般，莫成還戴金箍兒，你還唸甚麼緊箍咒兒捕勒我?趁早兒念個松箍兒咒，脫下來，打得粉碎，切莫叫那甚麼菩薩再去捉弄人。
」唐僧道：「當時只為你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，豈有還在你頭上之理!
你試摸摸看。」行者舉手去摸一摸，果然無之。
8樓：沐子曦曦
觀音有好多個、其中乙個叫緊箍兒、給了孫悟空、
這是對的、望採納~
9樓：鬼之冥佑
孫悟空頭上戴的叫金箍， 唐僧念的是緊箍咒！
10樓：匿名使用者
孫悟空頭上戴的那個圈圈緊箍咒
11樓：sunny楓葉迷情
頭上戴的是金剛圈！！ 唐僧念的是緊箍咒！
12樓：匿名使用者
那個東西叫做【金箍帽】
13樓：蕭九爺
兩團年糕——《大話西遊》
14樓：匿名使用者
緊箍咒！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
15樓：匿名使用者
緊箍咒緊箍咒緊箍咒緊箍咒緊箍咒緊箍咒緊箍咒緊箍咒緊箍咒
16樓：匿名使用者
叫緊箍咒，望採納~！
17樓：匿名使用者
叫緊箍兒
答案**於南京師範大學
18樓：
。。。。。。。金箍。。。。是不？
佛教裡觀音菩薩的名稱和觀音老母是乙個名稱嗎?
19樓：息滅貪瞋痴
觀世音菩
來薩是通名，觀音老母是別名
自。觀世音菩薩bai代表乙個法門，凡du是以觀世音法門修成zhi的，都可以dao叫觀世音菩薩。因這位老母親學的跟觀世音菩薩很像，所以稱她為觀音老母。因此觀世音菩薩無量無邊。
我們在《地藏經》看到，地藏菩薩的前生有很多，比如婆羅門女、光目女。婆羅門女和光目女當然不是同乙個人，因她們發的願跟地藏菩薩一樣，所以都叫地藏菩薩。如果你發的願跟觀世音菩薩一樣，你就是觀世音菩薩，發的願跟地藏菩薩一樣，就是地藏菩薩。
20樓：海印放光
觀音菩薩，這是佛經中記載的名稱。觀音老母，是民間崇拜產生的名稱。雖然同是乙個菩薩，但觀音菩薩是正規稱呼。
觀音菩薩叫什麼名字啊，觀音菩薩的真名叫什麼？
據 悲華經 的記載,觀世音無量劫前是當阿彌陀佛為轉輪聖王無淨念的時候，觀世音菩薩即為此王的第一太子，名為 不眴 他立下巨集願，生大悲心斷絕眾生諸苦及煩惱，使眾生常住安樂。為此寶藏如來給他起名叫觀世音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧型的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩...
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