形容與世無爭的詞語,形容人與世無爭詞語

2021-03-04 08:55:06 字數 5253 閱讀 3223

1樓:匿名使用者

和光同塵】和、同:混合。和光:混合各種光彩;同塵:與塵俗相同。指不露鋒芒,與世無爭

淡泊名利,安分守己

形容人與世無爭詞語

2樓:狼少左二爺

與世無爭【拼音】yǔ shì wú zhēng【解釋】世:世人,周圍的人。

不跟社會上的人發生爭執。

與世無爭 相關的近義詞:

和光同塵、四大皆空、看破紅塵、置身事外、落落寡合、超然物外、超然象外

3樓:太缺心眼

閒雲野鶴 [xián yún yě hè]生詞本基本釋義

閒:無拘束。飄浮的雲,野生的鶴。舊指生活閒散、脫離世事的人。

出 處宋·尤袤《全唐詩話》卷六:「州亦難添,詩亦難改,然閒雲孤鶴,何天而不可飛。」

關於與世無爭的成語

4樓:瑞連枝定女

類似與世無爭的成語四字詞語:

不求聞達

[釋義]

聞:有名望;達:顯達。不追求名譽和地位。

[出處]

三國·蜀·諸葛亮《出師表》:「不求聞達於諸候。」

5樓:湯旺河邊

【和光同塵】和、同:混合。和光:混合各種光彩

;同塵:與塵俗相同。指不露鋒芒,與世無爭的消極處世態度。也比喻同流合汙。

【濠濮間想】垂釣濮水和在濠水遊玩時那種與世無爭、悠閒自得的情趣和思想活動。比喻超脫、曠達、閒逸的情致或雅趣。

【渾俗和光】渾俗:與世俗混同;和光:混合所有光彩。比喻不露鋒芒,與世無爭。也比喻無能,不中用。

【混俗和光】同於塵俗,不露鋒芒。指不求特異,與世無爭。

【寢丘之志】相傳楚令尹孫叔敖臨終時告誡其子勿受楚王所封肥美之地,而請受瘠薄的寢丘,以保長久不失。後因謂與世無爭、知足知止之心為「寢丘之志」。

【上善若水】上善:至善,最完美;水:這裡喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多了。

【釋知遺形】猶言棄智忘身。指超然物外,與世無爭。

【為天下谷】谷:山川。指甘願作天下的川谷,不為世人所知道,與世無爭。

6樓:匿名使用者

安分守己、循規蹈矩、隨遇而安、悠然自得、無憂無慮

形容與世無爭的成語

7樓:武夷山大道

隨遇而安

拼音 suí yù ér ān。

釋義:隨:順從;遇:遭遇。指能順應環境,在任何境遇中都能滿足。

出自 清·劉獻廷《廣陽雜記》一:「隨寓而安,斯真隱矣。」

表示與世無爭的詞語

8樓:快去學吧

安分守己 分:本分。規矩老實,守本分,不做違法的事。

出處:宋·袁文《翁牖閑評》八:「彼安分守己,恬於進取者,方且以道義自居,其肯如此僥倖乎?」

安貧守道 安于貧窮,恪守信仰。

出處:宋·蘇軾《薦布衣陳師道狀》:「臣等伏見徐州布衣陳師道文詞高古,度越流輩,安貧守道。」

安時處順 安于常分,順其自然。形容滿足於現狀。

出處:《莊子·養生主》:「安時而處順,哀樂不能入也。」

安於現狀 對目前的情況習慣了,不願改變。

出處:***《論黨》:「另有些同志在工作中疲蹋,老一套,安於現狀。」

安於一隅 隅:角落。安心在某乙個角落。形容苟安一角,不求進取。

出處:宋·陳亮《上孝宗皇帝第二書》:「臣恭惟皇帝陛下厲志復仇,不肯即安於一隅,是有功於社稷也。」

安之若素 安:安然,坦然;之:代詞,指人或物;素:平常。安然相處,和往常一樣,不覺得有什麼不合適。

出處:清·範寅《越諺·附論·論墮貧》:「貪逸欲而逃勤苦,喪廉恥而習諂諛,甘居人下,安之若素。」

避世金馬 以之比喻身為朝官而逃避世務。

出處:《史記·滑稽列傳》:「(東方朔)時坐席中,酒酣,據地歌曰:『陸沈于俗,避世金馬門。宮殿中可以避世全身,何必深山之中、蒿廬之下!』」

避世金門 以之比喻身為朝官而逃避世務。

出處:見「避世金馬」。

避世離俗 指逃避濁世,超脫凡俗。

出處:漢·王充《論衡·定賢》:「以清節自守,不降志辱身為賢乎?是則避世離俗,長沮、桀溺之類也。」

遁入空門 遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。

出處:姚雪垠《李志成》第二十八章:「天下重見昇平,他自己決不留戀寶貴,功成身退,遁入空門做乙個與世無爭的人。」

遁世無悶 指逃避世俗而心無煩憂。

出處:《易·幹》:「不成乎名,遁世無悶。」孔穎達疏:「謂逃遁避世,雖逢無道,心無所悶。」

遁俗無悶 指逃避世俗而心無煩憂。同「遁世無悶」。

出處:唐·王勃《彭州九隴縣龍懷寺碑》:「遁俗無悶,因時有待。」

遁逸無悶 指逃避世俗而心無煩憂。同「遁世無悶」。

出處:南朝·梁·江淹《無為論》:「欲使自天佑之,吉無不利,舒卷隨取,進退自然,遁逸無悶,幽居永貞,亦何榮乎?」

和光同塵 和、同:混合。和光:混合各種光彩;同塵:與塵俗相同。指不露鋒芒,與世無爭的消極處世態度。也比喻同流合汙。

出處:《老子》第四章:「和其光,同其塵。」

滑泥揚波 指同流合汙,隨俗浮沉。

形容與世無爭的成語,類似與世無爭的成語四字詞語

9樓:小丫頭洛慧

類似與世無爭的成語四字詞語:

不求聞達

[釋義] 聞:有名望;達:顯達。不追求名譽和地位。

[出處] 三國·蜀·諸葛亮《出師表》:「不求聞達於諸候。」

10樓:匿名使用者

與世無爭

拼音: yú shì wú zhēng 簡拼: yswz

近義詞: 反義詞:

用法: 偏正式;作謂語、定語、補語;含貶**釋: 不跟社會上的人發生爭執。這是一種消極的迴避矛盾的處世態度。

出處:例子: 他總是持著與世無爭的態度。

謁後語:

謎語: 全球和平

11樓:萬新福

與世隔絕、世外桃源、一無所求、

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12樓:墨夜薇淺

循規蹈矩[ xún guī dǎo jǔ ]:原指

遵守規矩,不敢違反。現也指拘守舊準則,不敢稍做變動。

例句:他很老實,一向循規蹈矩,沒有亂說亂動的行跡。

安分守己[ ān fèn shǒu jǐ ]:規矩老實,守本分,不做違法的事。

例句:他自己雖然不知道是因為懶,還是因為無用,總之覺得是乙個不肯運動,十分安分守己的人。

潔身自好[ jié shēn zì hào ]:保持自己純潔,不同流合汙。也指怕招惹是非,只顧自己好,不關心公眾事情。

例句:詩人把竹子比作潔身自好、高風亮節的君子。

束身自好[ shù shēn zì hào]:指保持自身純潔。

例句:《後漢書·卓茂傳》:「束身自修,執節淳固。」

隨遇而安[ suí yù ér ān ]:指能順應環境,在任何境遇中都能滿足。

例句:他個人生活非常樸素,能隨遇而安,到野外工作,從不計較條件好壞。

6.安貧樂道[ ān pín lè dào ]:安于貧窮,以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。

例句:中國知識分子一向安貧樂道。

7.和光同塵[ hé guāng tóng chén ]:指不露鋒芒,與世無爭的消極處世態度。也比喻同流合汙。

例句:作為乙個幹部,應該有標新立異的進取心,和光同塵,是不足取的。

8.不求聞達[ bù qiú wén dá ]:不追求名譽和地位。

例句:三國·蜀·諸葛亮《出師表》:「不求聞達於諸候。」

9.看破紅塵[ kàn pò hóng chén ]:舊指看透人生,把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態度。 現也指受挫折後消極迴避、無所作為的生活態度。

例句:小小年紀,就好像看破紅塵,缺少年輕人應有的進取心。

10.獨善其身[ dú shàn qí shēn ]:原意是做不上官就修養好自身。現指只顧自己,不管別人。

例句:獨善其身的思想是要不得的,它是一種個人主義的處世哲學。

形容與世無爭和不和人競爭的詞語或成語

13樓:匿名使用者

超然物外、超以象外、潔身自好、孤芳自賞、獨善其身

一、超然物外 [ chāo rán wù wài ]

【解釋】:超:高超脫俗;物外:世外。超出世俗生活之外。引申為置身事外。

【出自】:宋·蘇軾《超然臺記》:「予**由適在濟南,聞而賦之,且名其台曰『超然』。以見予之無所往而不樂者,蓋遊於物之外也。」

【譯文】:我弟**由正在濟南,他聽說這件事後做了一篇賦,並且把這台說『超脫』。藉以看出我無論到**從來沒有不快樂的,這是由於能超脫於事物之外而逍遙自在啊。

二、超以象外 [ chāo yǐ xiàng wài ]

【解釋】:以:用法等同「於」。超脫於物象之外。形容詩文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外,脫離現實的空想。

【出自】:唐·司空圖《詩品·雄渾》:「超以象外,得其環中。」

【譯文】:超越生活的表面描寫,掌握作品的核心內容

三、潔身自好 [ jié shēn zì hào ]

【解釋】:保持自己純潔,不同流合汙。也指怕招惹是非,只顧自己好,不關心公眾事情。

【出自】:戰國 孟子《孟子·萬章上》:「歸潔其身而已矣。」

【譯文】:保持自己純潔,不同流合汙而已。

四、孤芳自賞 [ gū fāng zì shǎng ]

【解釋】:孤芳:獨秀一時的香花。把自己比做僅有的香花而自我欣賞。比喻自命清高。

【出自】:宋·張孝祥《念奴嬌·過洞庭》詞:「應唸嶺表經年,孤芳自賞,肝膽皆冰雪。」

【譯文】:想想我在嶺南的兩年,孤芳自賞,皎潔明淨就像冰雪

五、獨善其身 [ dú shàn qí shēn ]

【解釋】:獨:唯獨;善:好,維護。原意是做不上官就修養好自身。現指只顧自己,不管別人。

【出自】:戰國 孟子《孟子·盡心上》:「窮則獨善其身,達則兼善天下。」

【譯文】:窮困時,獨自保持自己的善性,達則兼管理好天下。

14樓:匿名使用者

和光同塵】和、同:混合。和光:混合各種光彩;同塵:與塵俗相同。指不露鋒芒,與世無爭

淡泊名利,安分守己

15樓:匿名使用者

與世無競   與人無爭

形容人懶的詞語,形容人美的詞語

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