1樓：泓凌幽月
御製董鄂後行狀
順治十七年八月壬寅，孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后崩。嗚呼！內治虛賢，贊襄失助，永言淑德，摧痛天窮。
惟後制性純備，足垂範後世。顧壺議邃密，非朕為表著，曷由知之？是用匯其平生懿行，次為之狀。
後董鄂氏，滿洲人也。父，內大臣鄂碩，以積勳封至伯，歿贈侯爵，諡剛毅。後幼聰穎過人，及長嫻女工，修謹自飭，進止有序，有母儀之度，姻黨稱之。
年十八，以德選入掖廷，婉靜循禮，聲譽日聞，為聖皇太后所嘉譽。於順治十八(三)年八月，朕恭承懿命，立為賢妃。九月，復進軼冊為皇貴妃。
後性孝敬，知大體，其於上下，能謙抑惠愛，不以貴自矜。事皇太后奉養甚至，伺顏色如子女，左右趨走，無異女侍。皇太后良安之，自非後在側，不樂也。
朕時因事幸南苑及適他所，皇太后或少違豫，以%b
端敬皇后行狀 翻譯
2樓：匿名使用者
清帝過年-順治：正月裡的憂傷
正月裡出生正 月裡親政 正月裡失去孩子———
順治皇帝福臨，生於崇德三年（2023年)正月三十日，死於順治十八年(2023年)正月初七，年僅24歲。在清代的十二位皇帝當中，順治帝算得上是一位很有「特色」的人物。
他是清王朝入主中原，君臨全國的第一代皇帝。他也是第一位以幼主身份登基的清帝，繼位時年僅六歲。他還是一位罕見的痴情天子，當他深愛的董鄂妃去世後，他轉而消極厭世，最後英年早逝。
他是清朝歷史上唯一公開皈依禪門的皇帝，並給後人留下了乙個不解的出家之謎。
順治皇帝的一生與正月結下不解之緣：他生於崇德三年正月三十日；獨掌大權的多爾袞死後，他於順治八年正月十二日親政；他最喜愛的皇子———他與董鄂妃所生的皇四子，死於順治十五年正月二十四日；董鄂妃香消玉殞幾個月後，他於順治十八年正月初七因出痘死於宮中。
推進國家三大節日
元旦這天的慶典，最重要的是百官拜見皇帝，稱為大朝，它是朝會制度中級別最高的一種。清代元旦慶賀禮，最早是天命元年（1616），太祖努爾哈赤舉行的。順治年間，進一步將元旦、冬至、萬壽節定為國家的三大節。
百官朝拜之後，清廷照例要於太和殿舉行盛大宴會，宴請諸臣及外藩使臣。每次筵宴約設宴桌200張，用羊百隻、酒百瓶，與宴者多達近千人。
皇帝御用宴桌設於殿內寶座前，其他文武大臣及外藩使臣按照嚴格的品級尊卑，分別於殿內、殿外兩側或丹陛上設桌。
浴紅光而生
清崇德三年（2023年)正月三十日，清世祖愛新覺羅·福臨，生於盛京(今天的瀋陽)永福宮。據《清世祖實錄》中記載，順治帝福臨出生時「紅光照耀宮，聞經久不散香氣瀰漫數日」。他是清太宗皇太極的第九子，生母為永福宮莊妃，也就是後來的孝莊文皇后博爾濟吉特氏布木布泰(大玉兒)。
據說莊妃自從懷孕以後，就特別喜歡穿繡金龍金鳳的紅緞長袍，每行走間，長長的袍裾、寬寬的下擺波動不止，很有紅光繞身、金龍盤旋的視覺形象。
少年天子正月親政
順治八年(2023年)正月十二日，在獨攬大權的攝政王多爾袞病死後，13歲的福臨親政。他在太和殿舉行親政大典，接受諸王群臣朝賀，並頒恩詔大赦天下。他在慶賀典禮中表現出的自尊自信才能胸襟，給所有的人以深刻印象。
朝鮮使臣向他們的國主報告說：「清主年今十四，而坐殿上指揮諸將，旁若無人。」福臨向他的臣下表示出遠遠超過他年齡的成熟，令他們十分驚異。
愛子短命正月夭折
順治十五年正月二十四日，順治與董鄂妃所生皇四子還未及命名就死去了，只活了不到四個月。順治因為對董鄂妃的寵愛，愛屋及烏地將這個孩子視為珍寶，稱皇四子為「朕第一子」，並欲立其為太子。董鄂妃失去愛子後哭得死去活來，天昏地暗，順治也痛徹於心，傷感非常。
順治實在無法忘懷這個皇兒，為了安慰董鄂妃，為了紀念這個皇子，順治十五年三月，順治追封這個未命名的皇四子為和碩榮親王，按親王制度修建了陵園，並在墓前親自題寫了一段極為傷感的文字。
多情天子撒手人寰
順治十八年（2023年）正月初七，因愛子、寵妃的相繼病亡，順治受到了巨大的精神打擊，身體每況愈下，後又染上了天花，崩於紫禁城內的養心殿，年僅24歲，距董鄂妃的死僅三個多月。
董鄂氏入宮後，與順治的感情與日俱增。順治後來在《端敬皇后行狀》中回憶：他下朝時董鄂妃總是親自安排飲食，飯菜做好後更要先品嚐。
當他批閱奏章時，董鄂妃常陪伴在他身邊。更難得的是，她時常勸說順治，處理政務要服人心，審判案件要慎重。連宮女太監犯錯誤時，她也往往為他們說情。
皇四子的死對董鄂妃是致命的打擊，從此她一病不起，在痛苦中掙扎了三年，終於在順治十七年病逝於承乾宮，年僅22歲。董鄂妃死後，順治在感情上受到重創，陷入極度痛苦之中不能自拔，不僅無法理政，而且不久即身患痘症，撒手人寰。
順治之謎
脫龍袍換袈裟？
民間傳說順治並非在24歲死於天花，而是在這一年脫去龍袍換上袈裟，於五台山修身向佛，期間，康熙曾數次前往五台山見父親，但沒有得到順治的相認，所以康熙才會寫出「文殊色相在，惟願鬼神知」的詩篇。
而順治出家的原因，就是董鄂妃的死給他帶來感情上的重大打擊，情緒消沉遂遁入空門。但是根據史學家對史料的考證，這種說法不過是乙個充滿想象力的傳奇故事而已。
據歷史學家陳垣考證，順治對佛教的啟蒙始於一代高僧憨璞聰，這位高僧對佛法的解釋深深觸動了順治，使他開始信佛，法名「行痴」。順治送走愛妃後，產生了淨發出家的念頭。皇帝出家震驚朝野，在孝莊的壓力下，順治決定蓄髮留俗，不再出家。
三個月後，沒能當成和尚的順治在病中把身邊的近侍吳良輔送到憫忠寺，代替他削髮為僧。五天後，順治帶著無限惆悵，在紫禁城養心殿閉上了眼睛，年僅24歲。
滿族春節源於漢族習俗。順治元年（2023年），清軍入山海關定都北京，大批滿族居民遷移關內，與漢族雜居共處，經濟文化彼此交流，互相影響，關係密切。天長日久，漢族許多習俗文化被滿族人民所吸收，春節便隨之而成為滿族與漢族共同的傳統節日。
元旦（即大年初一）為一年之始、永珍更新之日，故又稱作「年」。「年」是我國古代大多數民族最重要的節日，作為「萬民之主」的帝王，更要大張其事，因此，歷代宮廷均有名目繁多、盛大隆重的節慶活動。
清王朝建立後，特別是定都北京後，滿洲貴族受漢族風俗的影響，在改造其舊俗和明代宮廷習俗的基礎上，形成了清宮特有的一套年俗制度。
清朝皇帝苦樂春節
順治:正月裡的憂傷
康熙：不在太和殿吃飯有理由
雍正:過年加班看檔案
乾隆：盧溝曉月，大年三十看見啥？
咸豐:逃出北京過個悽惶年
同治:小皇帝過年太辛苦
光緒:被太后"罩"著過節
宣統:一樣春節幾重天
《端敬皇后行狀》的解釋
3樓：聖櫻靈雨
清帝過年-順治
：正月裡的憂傷
正月裡出生正 月裡親政 正月裡失去孩子———
順治皇帝福臨，生於崇德三年（2023年)正月三十日，死於順治十八年(2023年)正月初七，年僅24歲。在清代的十二位皇帝當中，順治帝算得上是一位很有「特色」的人物。
他是清王朝入主中原，君臨全國的第一代皇帝。他也是第一位以幼主身份登基的清帝，繼位時年僅六歲。他還是一位罕見的痴情天子，當他深愛的董鄂妃去世後，他轉而消極厭世，最後英年早逝。
他是清朝歷史上唯一公開皈依禪門的皇帝，並給後人留下了乙個不解的出家之謎。
順治皇帝的一生與正月結下不解之緣：他生於崇德三年正月三十日；獨掌大權的多爾袞死後，他於順治八年正月十二日親政；他最喜愛的皇子———他與董鄂妃所生的皇四子，死於順治十五年正月二十四日；董鄂妃香消玉殞幾個月後，他於順治十八年正月初七因出痘死於宮中。
推進國家三大節日
元旦這天的慶典，最重要的是百官拜見皇帝，稱為大朝，它是朝會制度中級別最高的一種。清代元旦慶賀禮，最早是天命元年（1616），太祖努爾哈赤舉行的。順治年間，進一步將元旦、冬至、萬壽節定為國家的三大節。
百官朝拜之後，清廷照例要於太和殿舉行盛大宴會，宴請諸臣及外藩使臣。每次筵宴約設宴桌200張，用羊百隻、酒百瓶，與宴者多達近千人。
皇帝御用宴桌設於殿內寶座前，其他文武大臣及外藩使臣按照嚴格的品級尊卑，分別於殿內、殿外兩側或丹陛上設桌。
浴紅光而生
清崇德三年（2023年)正月三十日，清世祖愛新覺羅·福臨，生於盛京(今天的瀋陽)永福宮。據《清世祖實錄》中記載，順治帝福臨出生時「紅光照耀宮，聞經久不散香氣瀰漫數日」。他是清太宗皇太極的第九子，生母為永福宮莊妃，也就是後來的孝莊文皇后博爾濟吉特氏布木布泰(大玉兒)。
據說莊妃自從懷孕以後，就特別喜歡穿繡金龍金鳳的紅緞長袍，每行走間，長長的袍裾、寬寬的下擺波動不止，很有紅光繞身、金龍盤旋的視覺形象。
少年天子正月親政
順治八年(2023年)正月十二日，在獨攬大權的攝政王多爾袞病死後，13歲的福臨親政。他在太和殿舉行親政大典，接受諸王群臣朝賀，並頒恩詔大赦天下。他在慶賀典禮中表現出的自尊自信才能胸襟，給所有的人以深刻印象。
朝鮮使臣向他們的國主報告說：「清主年今十四，而坐殿上指揮諸將，旁若無人。」福臨向他的臣下表示出遠遠超過他年齡的成熟，令他們十分驚異。
愛子短命正月夭折
順治十五年正月二十四日，順治與董鄂妃所生皇四子還未及命名就死去了，只活了不到四個月。順治因為對董鄂妃的寵愛，愛屋及烏地將這個孩子視為珍寶，稱皇四子為「朕第一子」，並欲立其為太子。董鄂妃失去愛子後哭得死去活來，天昏地暗，順治也痛徹於心，傷感非常。
順治實在無法忘懷這個皇兒，為了安慰董鄂妃，為了紀念這個皇子，順治十五年三月，順治追封這個未命名的皇四子為和碩榮親王，按親王制度修建了陵園，並在墓前親自題寫了一段極為傷感的文字。
多情天子撒手人寰
順治十八年（2023年）正月初七，因愛子、寵妃的相繼病亡，順治受到了巨大的精神打擊，身體每況愈下，後又染上了天花，崩於紫禁城內的養心殿，年僅24歲，距董鄂妃的死僅三個多月。
董鄂氏入宮後，與順治的感情與日俱增。順治後來在《端敬皇后行狀》中回憶：他下朝時董鄂妃總是親自安排飲食，飯菜做好後更要先品嚐。
當他批閱奏章時，董鄂妃常陪伴在他身邊。更難得的是，她時常勸說順治，處理政務要服人心，審判案件要慎重。連宮女太監犯錯誤時，她也往往為他們說情。
皇四子的死對董鄂妃是致命的打擊，從此她一病不起，在痛苦中掙扎了三年，終於在順治十七年病逝於承乾宮，年僅22歲。董鄂妃死後，順治在感情上受到重創，陷入極度痛苦之中不能自拔，不僅無法理政，而且不久即身患痘症，撒手人寰。
順治之謎
脫龍袍換袈裟？
民間傳說順治並非在24歲死於天花，而是在這一年脫去龍袍換上袈裟，於五台山修身向佛，期間，康熙曾數次前往五台山見父親，但沒有得到順治的相認，所以康熙才會寫出「文殊色相在，惟願鬼神知」的詩篇。
而順治出家的原因，就是董鄂妃的死給他帶來感情上的重大打擊，情緒消沉遂遁入空門。但是根據史學家對史料的考證，這種說法不過是乙個充滿想象力的傳奇故事而已。
據歷史學家陳垣考證，順治對佛教的啟蒙始於一代高僧憨璞聰，這位高僧對佛法的解釋深深觸動了順治，使他開始信佛，法名「行痴」。順治送走愛妃後，產生了淨發出家的念頭。皇帝出家震驚朝野，在孝莊的壓力下，順治決定蓄髮留俗，不再出家。
三個月後，沒能當成和尚的順治在病中把身邊的近侍吳良輔送到憫忠寺，代替他削髮為僧。五天後，順治帶著無限惆悵，在紫禁城養心殿閉上了眼睛，年僅24歲。
滿族春節源於漢族習俗。順治元年（2023年），清軍入山海關定都北京，大批滿族居民遷移關內，與漢族雜居共處，經濟文化彼此交流，互相影響，關係密切。天長日久，漢族許多習俗文化被滿族人民所吸收，春節便隨之而成為滿族與漢族共同的傳統節日。
元旦（即大年初一）為一年之始、永珍更新之日，故又稱作「年」。「年」是我國古代大多數民族最重要的節日，作為「萬民之主」的帝王，更要大張其事，因此，歷代宮廷均有名目繁多、盛大隆重的節慶活動。
清王朝建立後，特別是定都北京後，滿洲貴族受漢族風俗的影響，在改造其舊俗和明代宮廷習俗的基礎上，形成了清宮特有的一套年俗制度。
清朝皇帝苦樂春節
順治:正月裡的憂傷
康熙：不在太和殿吃飯有理由
雍正:過年加班看檔案
乾隆：盧溝曉月，大年三十看見啥？
咸豐:逃出北京過個悽惶年
同治:小皇帝過年太辛苦
光緒:被太后"罩"著過節
宣統:一樣春節幾重天