1樓:歐陽涵嫣
上小學時,天天揹著「鋤禾日當午,汗滴禾下土」。就僅僅只是知道農民伯伯很辛苦,所以吃飯的時候不能剩下,要全部吃光。
現在偶然讀來,才真切體會到了父母在田地裡的艱辛不易。
春種一粒粟,秋收萬顆子。
四海無閒田,農夫猶餓死。
鋤禾日當午,汗滴禾下土。
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
——唐·李紳《憫農二首》
媽媽來看我,走之前戴著老花眼鏡幫我縫衣服,就突然想起了這首詩。小學讀這首詩的時候只是想象得出那種情景,而現在卻是置身於情景之中。
過了這麼多年媽媽到了要戴老花眼鏡的年齡,而我也終於理解了這首詩。
慈母手中線,遊子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春暉。
——唐·孟郊《遊子吟》
第一首會背的詩就是《相思》,大概理解它的意思,但不是很明白。後來,有個女同學給我講,她的姥爺年輕時種了一棵紅豆樹,紅豆樹很難種,但是之後還是活下來了。
不過哪一年結果都不確定,有的時候要隔好幾年才結一次。就在這位同學出國之前那一年,樹上居然結滿了紅豆,她的兩個哥哥,就摘了很多紅豆,在上面穿孔,然後串起來給她做了條手鍊,她就帶著出國,直到現在,還留著。
聽到她說時,腦海裡自然而然的浮現了這首詩,突然產生了共鳴,彷彿詩的作者並不是古人而是眼前的少女。
紅豆生南國,春來發幾枝。
願君多採擷,此物最相思。
——唐·王維《相思》
小時候老師總是要求背誦勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。覺得甚是無聊。直到乙個朋友意外去世才明白,一旦分離,有些故人就真的沒有了。
好友這種緣分,有機會的話,還是要同飲一杯酒,共話一夜語的。
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。
——唐·王維《送元二使安西》
小時讀到「但願人長久,千里共嬋娟」,只覺是簡簡單單的佳節祝願,並不認為多好。後來多讀了點書,才知道東坡居士那時官場失意,與所愛離散,孤身一人。
試想若自身所處同樣境地,斷是說不出這般話的。只有真正置身於孤獨寂寥中,才能知道說出這句話的人是有怎樣的胸懷。
明月幾時有?把酒問青天。
不知天上宮闕,今夕是何年。
我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。
起舞弄清影,何似在人間。
轉朱閣,低綺戶,照無眠。
不應有恨,何事長向別時圓?
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
但願人長久,千里共嬋娟。
——宋·蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
以前只在意第二句「月上柳梢頭,人約黃昏後」,能夠與想見的朋友常相約,一同欣賞著悅人的風景,這便是幸福美好的生活。
而最近人移事遷,一些朋友也沒了相見的可能,就越來越對末句有感覺了。
去年元夜時,花市燈如晝。
月上柳梢頭,人約黃昏後。
今年元夜時,月與燈依舊。
不見去年人,淚濕春衫袖。
——宋·歐陽修《生查子·元夕》
其實,古詩離我們並不遙遠,它們的存在是古人活過的證明,是生命燃燒後留下的痕跡。
也許以前的你或現在的你不太理解詩詞的意思,但相信總有一天,總有一處風景,總有一種心情會讓你覺得,只有用那一句古詩才能形容。
我們總會知道什麼叫「春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花」,也終將明白什麼是「星垂平野闊,月湧大江流」,當然也必定會懂得什麼又是「冠蓋滿京華,斯人獨憔悴」。
到了那一天,你就會發現,之前不懂得那些詩,只是因為還沒有過詩人那樣的經歷和感受。
讀詩多了,經歷多了,在某個時刻,某個場景,紛紛揚揚間,一句早就爛熟於心的詩句忽然就會直擊心靈,豐滿了此刻的情感,而不是只會說一句蒼白的「大粗話」。
當傷心的時候,會想到:
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
而不是只會說:
我的心好痛!
當開心的時候,會想到:
甘寸及時貴似油,今朝歡樂便無愁。
而不是只會說:
今天高興得很。
當向乙個人表達愛意時,會想到:
山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。
而不是只會說:
我喜歡你,天荒地老,海枯石爛 。
當分手的時候,也會想到:
相濡以沫,不如相忘於江湖。
而不是只會說:
我們不合適。
當思念乙個人的時候,會想到:
衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
而不是只會說:
我想死你了。
看見夕陽餘暉的時候,會想到:
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。
而不是只會說:
這夕陽,還有鳥,咋恁好看!
要誇自己喜歡的男生時,會想到:
陌上人如玉,公子世無雙。
而不是只會說:
啊啊,真的太帥了。
當讚美所見的美女時,會想到:
北方有佳人,絕世而獨立。
而不是只會說:
她好美,她真美!
看見大漠戈壁的時候,你也會想到:
大漠孤煙直,長河落日圓。
而不是只會說:
怎麼這全都是沙子啊。
從前尚不懂得,因那時時節不對,人未至,雨未落,花未開。我們未能全然體會詩詞的韻味。
雖然人的生活節奏變得越來越快,但是對理想的追求,對家鄉的思念,對美好的期盼始終如一,我們和古人的精神鏈結並沒有斷裂,靈魂相通的時刻,詩詞便是我們的使者。
古詩詞的文學常識
2樓:匿名使用者
21、范仲淹 北宋
22、蘇軾 北宋
23、蘇軾 北宋
24、陸遊 南宋
25、李清照 南宋
26、辛棄疾 南宋
27、辛棄疾 南宋
28、文天祥 南宋
29、馬致遠 元朝
30、崔顥 唐朝
(不知道你問的出處是什麼意思?)
古詩詞文學常識 100
3樓:艾倫
1、李白,字太白,唐代著名詩人,號青蓮居士,有「詩仙」之稱,藝術上具有浪漫主義風格,有《李太白全集》,《夢遊天姥吟留別》《蜀道難》《將進酒》《越中覽古》《蘇台覽古》等選入高中課本。
2、《長恨歌》——抒**彩很濃的長篇敘事詩——古體詩——樂府詩——白居易——唐代。
3、《琵琶行》——抒**彩很濃的長篇敘事詩——古體詩——樂府詩——白居易——唐代。
4、《長恨歌傳》——唐傳奇**——陳鴻——中唐。
4樓:匿名使用者
???就好!·。。??。,,,。
關於詩詞的文學劇本
5樓:方柏霓
開始捉雞後基本都是打捉雞麻將吧,
會比較好玩點。但是有的規則不一樣。
有的會加捉金雞,有的是捉滿堂雞,
有的捉活雞(就是必須是手上的牌,打下去的不算),還有的打的是兩頭雞,衝鋒雞。好多種規則。
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外掛程式** 合併起來有驚喜
吾家洗硯池頭樹,個個花開淡墨痕。
不要人誇顏色好,只流清氣滿乾坤。
詩詞在文學史上的地位
6樓:匿名使用者
中國俗稱詩的國度,詩歌的種類繁多。古代早期那些短小精悍,而又膾炙人口的歌謠便是詩歌形成的雛形。春秋時期的《詩經》是我國的第一部詩歌總集,它共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。
《詩經》分為「風」,「雅」,「頌」,是我國詩歌歷史的初步形成。戰國時期,詩人屈原又創造出一種詩歌體裁一一騷體,這是一種抒情韻文。以《離騷》為代表,一般篇幅較長,句式靈活參差,多
六、七言,以「兮」字作語助詞。到了漢代,以兩漢樂府和東漢末年的文人五言詩成就最高。漢代詩歌是在《詩經》、《楚辭》和秦、漢民歌的基礎上發展起來的,大致經歷了從民間歌謠到文人創作、從樂府歌辭到文人徒詩即「古詩」、從四言體到五言體、從騷體到七言體、從敘事詩到抒情詩的發展過程。
而魏晉南北朝時期的詩歌具有承上啟下的重要作用。大約400年間,文人詩和民歌都有很大發展。文人詩方面,先後湧現出「三曹七子」、蔡琰、阮籍、嵇康、左思、陶淵明、「二謝」等一大批卓有建樹的詩人,他們的創作,大大豐富了詩歌表現自我情懷的美學功能。
同時,許多詩人在詩歌的語言結構和表達方面作了創新性探索,五言詩走向興盛,七言詩漸成主流,格律詩已具雛形,從詩歌本體上為唐詩的繁榮奠定了基礎。唐朝詩歌可謂是達到鼎盛時期。其詩歌的發達,其數量之眾多,內容之豐富,風格流派之多樣,遠遠超出了任何乙個朝代。
而先前的一些詩歌體裁,在唐朝也得到了更好的完善。因而我國古代的詩也常用唐詩來概稱。再至宋,元,明清,隨著宋詞,元曲,明清**的出現,即使這些風格體裁取得如何的輝煌成就,都沒有取代詩歌的地位。
到近現代,新體詩脫穎而出。新體詩誕生於五四新文化運動。特點是用白話語言寫作,表現科學、民主等等的新的時代內容,打破舊詩詞格律的束縛,形式上靈活自由,是現當代詩歌的主要形式。
縱觀歷史,詩歌文化在中國文化史上有著不可抹滅的舉足輕重的地位。供參考。
7樓:regret可
唐詩是我國詩歌發展的最高成就。它繼承了魏晉以來的詩歌精華,而且由於唐代開放的風氣,清明的政治,以及統治者的推崇,使唐代詩歌有了長足的發展,如唐代科舉制就要專門的考詩歌。而且唐代的詩人多數喜歡漫遊,比如李白,杜甫都遊遍了大半個中國,使得詩人的眼界開闊,詩歌題材廣泛,聯想豐富。
總之唐代的詩歌是我國古代詩歌的集大成者,達到了後人難以企及的地位,是我國詩歌史上的最高峰。
詩詞的文學常識
8樓:匿名使用者
古詩古詞源於詩經,春秋戰國後,多效仿屈原。純粹是為了歌唱寫的,也就是現在的歌詞。唐詩多形象豐滿,詩體個性化,又有樂府的影響,到後來發展成宋詞,明清又有了散曲,都是為歌唱準備的。
現代的歌詞更豐富。詩有律詩,絕句,詞有詞牌,曲有曲調,這些規律只為初學者領路。其實,有感而發,才是真的,孟浩然就是不記一格的好詩人。
事物都在發展,詩詞一樣要發展,懂一些平仄,音韻,意境,形象,``````散文詩和現代詩就自由多了。
9樓:匿名使用者
中華古代詩詞文化,源於祭辭,萌於民謠,興於詠志。可惜,現存最早文字輯錄詩集僅有《詩經》。繼春秋至戰國衍為騷體,古雅深邃,乃先秦詩文化獨秀一枝。
秦亡而漢,樂府興,詩苑永珍更新。入於魏,五言騰踴,尤見「三曹父子」「建安七子」建立輝煌。魏晉之交,有「竹林七賢」;西晉有三張、二陸、兩潘、一左,東晉更有陶翁。
此期間詩歌境界與視野得以拓寬,詠唱愈加膾炙人口。滄海桑田,歲月交至南北朝之宋齊,四言、五言、六言、七言,已不一而足,「大小謝」「七言之祖」「竟陵八友」脫穎而出,田園詩、山水 詩,清逸峻秀,齊梁體堪稱獨佔唐前春色。大唐盛世,亦為詩之盛世;詩律之工,音韻之秀,鍊句之縝密,意境之曠遠,實為登峰造極!
然雖有「詩聖」冠於李杜,猶有群星燦然於千古!詩餘有詞,南北朝時已見其零星草色,晚唐興於教坊,至於大宋,竟逐漸跳脫弦指之間而成跌宕之詠,可謂獨領詩史**!詞較於詩,其伸展轉承有餘,更見抒情遣懷之酣暢。
兩宋之時,詞人千家,而晏柳蘇辛,拔高聳之標。另談及詞牌格律千餘,實乃前人不古,後人每每作繭自縛,遂成填詞之風。詩詞演繹於元明,日益迎合民間文娛需求,於是,「街市小令」「村坊小調」勃然而興,終綻放出一代曲賦奇葩。
有云:唐後無詩,宋後無詞。概以為,此乃詩詞境界廣義之論;就其狹義而論,未必盡然。
明代高啟詩,上有漢魏之高亢,下有唐宋之俊秀,頗具承前啟後之範。嘆青丘,文惹忌諱,險人弄讒,值壯年時罹患腰斬。與其說「唐後無詩」,毋寧說「***」興焉,而後無詩。
至於清代,詩人也眾,詩卷也浩繁,但多薰於附庸浮滑之氣而欠失品格,故精品傳遺者不啻鳳毛麟角。乾隆詩萬餘,未見一二傳詠,夫何足論哉!然 風韻氣節可景仰者,還屬龔自珍、板橋諸人。
古詩詞名句,古詩詞名句有哪些
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1 醉花陰 薄霧濃雲愁永晝,瑞腦消金獸。佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。2 醉花陰 黃花謾說年年好 黃花謾說年年好,也趁秋光老。綠鬢不驚秋,若鬥尊前,人好花堪笑。蟠桃結子知多少,家住三山島。何日跨歸鸞,滄海飛塵,人世因緣了。3 東堂詞 ...
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