1樓：友誼
泰山，《史記·封禪書》古代曾有72帝王封禪泰山的記載。
皇帝封禪祭天的山是什麼山
2樓：炫富自重
黃帝一般在泰山封禪祭天。
3樓：踐踏此吧丶彷
泰山---五岳之首。號稱「天下第一山」「帝王山」
4樓：百度使用者
絕大多數是山東泰山！但也有個別例外
5樓：百度使用者
最多五岳之最泰山謝謝
皇帝封禪祭天的山在**
6樓：小汐子
位於山東省的東嶽泰山 是皇帝封禪祭天儀式舉辦的地方
7樓：手機使用者
古代帝王都到東嶽泰山封禪祭天。
8樓：陡變吧
泰山。泰山有"五岳之首"、"五岳獨尊"的稱譽。它是政權的象徵，成專為一座神聖的山。
古屬代帝王登基之初，太平之歲，多來泰山舉行封禪大典，祭告天地。先秦時期有72代君主到泰山封禪；自秦漢至明清，歷代皇帝到泰山封禪27次。
美猴王居住的山,<水滸傳》英雄好漢齊聚的山,諸葛亮隱居的山,皇帝封禪祭天的山 準確寫出上面的山名
9樓：蘇州河
孫悟空居住的山叫花果山，在今東海蓬萊附近。水滸英雄齊聚的山是梁山，在今山東省西南。
諸葛亮隱居的山沒有名字，因為他隱居的是乙個小村子，裡面倒是有個小山包，叫臥龍崗。
皇帝封禪祭天的山是我國的東嶽泰山。
10樓：手機使用者
孫悟空居住的山叫花果山，水滸英雄齊聚的山是梁山，諸葛亮隱居的山叫臥龍崗，皇帝封禪祭天的山是東嶽泰山。
11樓：樂淘淘_蘭
花果山，梁山，古隆中，泰山
12樓：zh落羽
孫悟空是花果山，今東海附近。水滸是水泊梁山。諸葛亮是臥龍，皇帝是泰山
13樓：我一love一你
花果山 梁山水泊 臥龍崗 泰山
14樓：手機使用者
花果山 梁山 鳳凰山 泰山
15樓：
花果山，水泊梁山，隆中山和泰山
16樓：匿名使用者
花果山，梁山，隆中山，泰山
17樓：匿名使用者
沒有好復的主帥,有好的制軍師也是
無用.孔明知道bai這個道理
劉備du是他可以扶佐
zhi的人.這他也知道.
在劉dao備耳邊嘉言孔明的.據說也是孔明使人做的.使的不三次光顧.
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18樓：手機使用者
花果山、水泊梁山、哇龍崗、東嶽泰山。
19樓：匿名使用者
分別是花果山、梁山、隆中山、泰山
20樓：瀟瀟涼亭
花果山，梁山，臥龍崗，泰山。
21樓：ciciの淚
吼吼，我也是初一的，這答案還真是全啊，不用再乙個個的差了
古代皇帝為什麼祭天封禪於山大神們幫幫忙
22樓：匿名使用者
封禪bai是一種祭祀性的禮du儀活動，「封」是在泰山zhi上堆土為壇，在dao壇上祭祀版天神，報答上蒼的功績；「權禪」是在泰山下掃除一片淨土，在淨土上祭祀土神，報答后土的功績。古人認為「天以高為尊，地以厚為德」、「天高不可及於泰山」，祈願「天地交泰」。於是，凡所謂「受命於天」的帝王，為答謝天帝的「受命」之恩，便到接近天神的泰山之巔，積土為壇，增泰山之高以祭天，表示功歸於天；然後，再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘設壇祭地，表示厚上加厚，福廣恩厚以報地。
這就是歷代帝王狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王登封泰山，被視為國家鼎盛、天下太平的象徵，皇帝本人也儼然成為「奉天承運」的「真龍天子」了。
歷史上除了泰山還有那幾座山被那幾位皇帝封禪過
23樓：匿名使用者
封禪，是中國古時候統治者舉行的一種祀典。封為祭天，禪為祭地。封禪就是祭天地。
封禪產生於什麼時候，有兩種不同的說法。司馬遷在《史記·封禪書》裡認為，封禪產生於伏羲氏以前的無懷氏。無懷氏曾封泰山，禪云云山。
春秋時期，齊桓公稱霸諸侯後，想舉行封禪，管仲說：古代封泰山、禪梁父者七十二家，知名的有無懷氏、伏羲、神農氏、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹、湯、周成王，「皆受命然後得封禪」。經管仲勸說，齊桓公才停止封禪。
馬端臨則認為「七十二家」的說法，是「陋儒之見」，「詩書所不載，非事實」，所以他在《文獻通考》中敘封禪是從秦始皇開始的。我們且不說七十二家封禪是否確有其事，封禪思想產生很早是無疑的，至少不晚於齊桓公時。封禪起源於人們對大自然的崇拜。
進入階級社會，封禪被統治階級所利用，成了欺騙、愚弄人民群眾的工具。
封與禪一般都是同時進行的。封，都在泰山。據說，這是因為泰山是東嶽，東方主生，是萬物之始，陰陽交替的地方；也有說因為泰山上有金篋玉策，能知人壽命長短。
禪，在泰山附近的云云山、亭亭山、梁父（甫）山、社首山、肅然山，也有在會稽山舉行的。封禪雖同時進行，但封的儀式重於禪的儀式。這是因為天在上，地在下，人們認為天為陽，地為陰，天高於地。
實際上是因為天比地更能欺騙群眾，天對統治階級用處更大。
封禪的儀式不但複雜，而且神秘。傳說時代及夏、商、周三代，雖有封禪之說，但無具體記載。進入封建社會，雖有記載，但各朝各代的封禪儀式不盡相同。這裡不能一一枚舉，只能舉幾個例子。
秦始皇準備封禪時，他召集儒生博士七十人於泰山下，問封禪的禮儀。儒生眾說紛紜，有的說，古代天子封禪坐「蒲車」，以免損傷泰山的土石草木；有的說，要「掃地而祠，席用葅秸」。秦始皇認為這些話都是胡謅，難以施行，因此絀儒生，自定封禪的儀式。
他乘車從泰山南坡上至山頂，「立石頌德，明其得封」，然後從山北坡下，禪於梁父山，禮節類似太祝之祀雍上帝，但封藏皆秘，所以世人不得而記。秦始皇在泰山遇上暴風雨，避雨於松樹下，因封松樹為「五大夫」，號五大夫松。現今泰山上的五大夫松，據說是明朝人重新栽種的，已不是秦始皇避雨時的松樹了。
秦始皇封禪，是一封一禪。漢武帝封禪，則是兩封兩禪。他在封禪前，也曾經召集儒生討論。
這些儒生也不懂得封禪的禮儀，一人乙個說法，難以施行。漢武帝把準備好的「封祠器」讓他們看，他們又「拘於詩書古文」，說「不與古同」。不同在什麼地方，怎樣才與古同，誰也說不出來。
於是漢武帝自定封禪禮儀，他到梁父山祭地，在泰山下東方，設壇祭天。壇廣一丈二尺，高九尺，下埋「玉牒書」。禮畢，漢武帝與少數大臣登上泰山頂，再次祭天。
第二日從北山坡下，在泰山下的肅然山再次祭地，如祭后土禮。祭時用江淮一帶所產的一茅三脊草，各地珍貴的飛禽走獸及白雉諸物，並以五色土益雜封。在隆重的樂聲中，漢武帝身穿黃色衣服，親自跪拜。
封禪畢，他下詔改元，並令諸侯在泰山下「治邸」。以後歷代封禪，基本上與此類同，但細節各異。
中國封建時代，舉行封禪的皇帝，有秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等。想封禪而未果的，有魏明帝、（劉）宋文帝、梁武帝、隋文帝、唐太宗、宋太宗等。自南宋後，皇帝到泰山封禪，形式上是廢止了，但實質還保留著，這就是以後的幾朝皇帝把封禪與郊祀合二為一了。
明成祖永樂十八年（2023年），在北京南郊建天地壇，合祭天地。嘉靖年間，又將天地分祭，在北郊建方澤壇（即地壇）祭地，把南郊原建的圜丘改名為天壇，專門祭天祈谷。明朝郊祭時「陳戶口錢穀籍於壇下」。
清朝時也在天壇祭天祈谷。
進行一次封禪，是要耗費大量資財的。貞觀初，唐太宗要封禪，魏徵進諫說：「陛下東封，萬國咸萃」，「須千乘萬騎，供帳之費，動役數州，戶口蕭條，何以能給？
」封禪時「動役數州」，勞民傷財。貞觀時期尚難支付封禪費用，耗費之巨可想而知。封禪並不會真給帝王添德行，有些有見識的人早已認識到，如西晉史學家司馬彪就曾說過：
「帝王所以能大著於後者，實在其德加於人，不聞在封矣。」唐太宗雖也想封禪，但他自己也認為：「如朕本心，但使天下太平，家給人足，雖闕封禪之禮，亦可比德於堯舜；若百姓不足，夷狄內侵，縱修封禪之儀，亦何異桀紂。
」既然封禪耗費巨大，為什麼歷代統治者還那麼熱衷？答案很簡單，因為封禪有維護封建統治的作用，他們利用人們對天的崇拜，進行欺騙。封禪的欺騙作用，歸納起來有如下幾點：
第一，告訴上天已經改朝換代，新的帝王是接受天命，代天統治群民。一般都是「受命然後得封禪」，即易姓之主才能改封，中興之主只能修封。東漢光武帝時本想修封，梁松力爭「以為必改，乃當天意」，光武帝受了他的意見，進行改封。
但未因此得到什麼祥瑞，於是追究梁松的責任，把他殺了。
第二，封禪可以****。歷來封建統治者認為封禪是「太平盛世」的事，即「封禪以告太平也」，有德政的皇帝才有資格封禪。因此，誰封禪就意味著他有政績。
封禪又是頌揚皇帝「功德」的機會，漢武帝在封壇上樹起三丈一尺高的大石碑，上刻：「事天以禮，立身以義，事親以孝，育民以仁。四守之內，莫不為郡縣，四夷八蠻，鹹來貢職，與天無極，人民蕃息，天祿永得。
」第三，封禪可以「誇示夷狄」。封禪時有「夷狄」首領參加，可以向他們誇示王朝的太平、富裕、受天保佑等。宋朝的宰相曾率領文武百官、蕃夷僧道兩萬餘人，請求真宗封禪。
真宗無力收復幽、薊失地，就想通過封禪，「鎮服四海，誇示夷狄」，洗刷失地之恥。
第四，封禪能成「仙」。據說黃帝因封禪而成「仙」。秦始皇、漢武帝都熱衷於求仙藥，他們「封泰山，本因好仙，信方士之言」，想得到仙丹，長生不老。
就連光武帝封泰山，改元易號，也是「其意在久生，不言而自見矣」。不能長生不死，至少也想延年益壽。由於這些原因，儘管封禪勞民傷財，統治者也是樂於舉行的。
24樓：鮮的每日
長白山 大清朝的神山 封過禪
古代新皇帝登基祭天在什麼山上
25樓：暗組
泰山泰山被古人視為「直通帝座」的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有「泰山安，四海皆安」的說法。自秦始皇開始到清代，先後有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
皇帝封禪祭天的山是什麼山
26樓：匿名使用者
封禪，在泰山頂上築圓壇以報天之功，在泰山腳下的小丘之上築方壇以報地之功。
27樓：匿名使用者
泰山，秦皇漢武均在此封禪祭天。
在山的那邊是海!是用信念凝成的海 的具體含義是什麼？？ 一顆從小飄來的種子 為什麼說是「飄來的」？
28樓：匿名使用者
諸葛亮隱居的山叫 臥龍崗 、
皇帝封禪祭天的山叫泰山
封戶口是什麼意思，古代皇帝封戶是什麼意思，獎賞的是什麼啊？
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