1樓：小顧城
有些人多想愛，卻不敢愛；有些人雖然失敗，但卻追求過。我想歧視的是那些相愛不敢愛的人吧
2樓：earth丫丫
鄙視............
顧城這首詩是什麼意思？ 《表達》
3樓：雷雪然
是要表達一種單純和童真。
題目為表達，第一段是說童心，第二段是要表達出一種語言的單純，
如果根據傷痕文學來推斷第三段應該是表達受過創傷的這一代人很瘦弱，希望他們能夠以單純美好的心去看待世界吧。
4樓：誰道是尋常
表達的是一種對生活的苦悶和憂鬱
5樓：匿名使用者
他是渴望回到純粹、簡單、一切都如初生般美好的世界。
他以為這樣的世界很久以前是存在的，可是他不知道一切緣由不是世界變了，而是自己明白了。
顧城，灰色調的難以確定主題的那首詩的題目是什麼？
6樓：匿名使用者
顧城《感覺》
天是灰色的
路是灰色的
樓是灰色的
雨是灰色的
在一片死灰中
走過兩個孩子
乙個鮮紅
乙個淡綠
7樓：保職於秋英
感覺再看看別人怎麼說的。
顧城 一代人 有何深刻含義？
8樓：匿名使用者
《一代人》是
朦朧派詩人顧城於2023年在北京所寫的一首詩。這首詩是新時期朦朧詩的代表作之一，流傳較廣。它抒發了一代人的心聲，也寄託了一代人的理想與志向——歷經「黑夜」後對「光明」的頑強的渴望與執著的追求。
一代人黑夜給了我黑色的眼睛，
我卻用它尋找光明。
這首詩在藝術手法上也充分地體現了顧城詩歌的藝術特色，在意象的營構上匠心獨具。詩人採用了與生活中生命感受密切相關的意象，用出人意料的組合表達了他對世界、生活、生命的新鮮體驗。他還盡量使用明確、簡單的詞彙和句子來表達心中的感受，避免詩歌的語言受到晦澀難懂等流弊的汙染。
這首詩在審美原則上是全新的。它避開了情感的直抒，棄置了景象的實敘，它沒有著意建構完整的意境，只是用意象、用隱喻，在濃重的黑色背景上凸現了一雙不同尋常的「黑色的眼睛」（一代人覺醒的象徵），在眼睛的前方，似乎可以看到從烏雲的縫隙中射出一束白光。
短短的兩句詩，概括出了一代人的心理歷程，表達出對黑暗政治的否定、對光明的嚮往與追求。這首詩有力地證明了詩是精粹的藝術。它的思想內容的高度凝鍊和藝術表現上的高度提純，使它具有**、散文等文體所不能有的力度和容量。
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「黑夜給了我黑色的眼睛」中「黑夜」象徵動亂的年代，「黑色的眼睛」是既指實，又指虛。我們「龍的傳人」是黃**、黑眼睛、黑頭髮，這是實指。黑色又有陰暗、低沉、哀傷的情緒色彩，這又有虛指的意義存在。
文革十年，在一代人心中，尤其是年輕一代的心中，投下了沉重的陰影，留下了累累創傷，造成陰鬱、苦悶和哀傷。有人說這一代是沉淪的一代、迷惘的一代，確實有一定的道理。但是沉淪也罷，迷惘也罷，是誰造成的呢？
詩人明確地指出是「黑夜」，這就很準確地指出了二者之間的邏輯關係，從而就把批判的矛頭指向了扭曲青年靈魂的**力量。儘管黑夜給青年一代帶來了災難，使他們沉淪和迷惘，但就是在最黑暗的時時候，他們仍未失掉對光明的嚮往。
換乙個角度看，黑色的眼睛也凝聚著批判精神，它以黑對黑，對黑夜的龐大淫威報以深沉的否定。相對色彩繽紛的光明世界來說，黑色是乙個終極，它與光明構成了對立。然而物極必反，從黑夜中叛逆出來的黑色眼睛，對於光明的接受力是絕對超過任何色彩的眼睛的，也就是說：
由特定的黑色時代中走來的「一代人」，他們偉大的覺醒是其他「無緣」於「黑夜」的人們所難以企及的。
他們不但是沉淪和迷惘的一代，更是奮起的一代，覺醒的一代！詩人的這種認識和概括閃動著辯證思維的光彩。「我卻用它來尋找光明」卻在這一片黑暗中顯示出了乙個亮點，這個亮點雖然也是黑色的，但是這卻是黑得發亮的眼睛在黑暗中尋找光明。
它形象地展示了人類追求光明的本性是多麼頑強，即使是在最黑暗的環境中生成，即使被最惡毒地摧殘，人類追求光明的本性也不會磨滅。
顧城《乙個人應該活得是自己並且乾淨》 一句話的理解
9樓：金絲邊眼鏡鼠
把一種生活態度生搬硬放在另外乙個與之不相容的生活方式中去的時候，其結局往往是可笑甚至可悲的。這就如同黛玉的鋤頭，那本是富家小姐葬花的道具，卻不是農家除草的農具。
現在根據顧城的這一段話和文章標題闡述一下個人理解：
「中國人只創造了兩個理想，乙個是山中的桃花源，乙個是牆裡的大觀園。「
中國人創造的兩個理想，即指中國傳統文化中的【隱】和【顯】兩種境界：
【隱】：所謂「隱」，主張淡泊名利、遠離塵世、順其自然。「隱」有「遁世」的內涵，以佛道思想和陶淵明「桃花源」和「採菊東籬下」的生活態度為代表。
「隱」長於淡薄、自然、悠然自在，但有些人會因其對物質生活的淡薄而感覺 簡樸、平淡、無味、甚至無趣。
【顯】：所謂「顯」，主張仕途功名、積極入世、改造命運。「顯」有「入世」的思想，以儒家和孔、孟為代表。
「顯」則長於富足、發達、功名利祿。當然，也會有人因其為功名仕途的付出而感覺 喧囂、複雜、奔波操勞、身不由己。
這兩種境界是相互對立的，同時又相互依存。「山中的桃花源」即代表了「隱」的境界，「牆裡的大觀園」則代表了「顯」的境界。
我的笑話不過是把大觀園搬到了山里，忘了林黛玉的藥鋤是葬花用的。
傳統文化中【隱】和【顯】兩種境界，如同「陰陽」之道，即相互矛盾又相互依存。但人們不懂其中關係，往往既想要「隱」的悠然自在，又不想要平淡樸素、無趣無味，既想要「顯」的功名利祿，又不想要奔波操勞、身不由己。
但這種嚮往，往往與現實有所差距，即「魚和熊掌不可兼得」。當出現這種差距時，就要有所取捨、有所犧牲、有些人甚至會不惜代價或不擇手段。深陷其中的人就會出現「把大觀園搬到了山里」的笑話，把一種生活態度生搬硬放在另外乙個與之不相容的生活方式中去。
就如同「忘了林黛玉的藥鋤是葬花用的」。
乙個人應該活得是自己並且乾淨 —— 顧城
回到顧城的「乙個人應該活得是自己並且乾淨」。我對其的理解是「有所值」和「無所愧」；若只用三個字來概括，就是「不違心」。
什麼是「活的是自己」？就是在理想與現實出現差距時，自己固守著本心，所捨去的是甘願的、無悔的、不違心的、是因為不違心而「有所值」。
什麼是「乾淨」，就是所堅持的是積極正向的、有操守的，是因不違心而「無所愧」。
10樓：匿名使用者
這段話不是顧城寫的，是一位美國人寫的，題目叫做《生活的真諦》。
一連好幾年，這位溫和的小個子守墓人每星期都收到乙個不相識的婦人的來信，信裡附著鈔票，要他每週給她兒子的墓地放一束鮮花。
後來有一天他們照面了。那天，一輛小車駛來，停在公墓大門口，司機匆匆來到守墓人的小屋子說：「夫人在門口車上，她病得走不動，請你去一下。」
一位上了年紀的孱弱的婦人坐在車上，表情有幾分高貴，但眼神已哀傷得毫無光彩。她懷抱著一大束鮮花。
「我就是亞當夫人，」她說，「這幾年我每禮拜給你寄錢......」
「買花兒？」守墓人應道。
「對，給我兒子。」
「我一次也沒忘了買花兒，夫人。」
「今天我親自來，」亞當夫人溫存地說，「因為醫生說我活不了幾個禮拜了。死了倒好，活著也沒有意思了。我只想再看一眼我兒子，親手來放這些花兒。」
小個子守墓人眨巴著眼睛，沒了主意，他苦笑了一下，決定再講幾句。
「我說，夫人，這幾年您總寄錢來，我總覺得可惜。」
「可惜？」
「鮮花擱在那兒，幾天就幹了，沒人聞，沒人看，太可惜了！」
「你真的這麼想？」
「是的，夫人，您別見怪。我是想，自己常跑醫院和孤兒院，那兒的人可愛花兒了。他們愛看花兒，愛聞花兒。那兒的人們都是活的。可這兒墓裡哪個活著？」
老婦人沒有作答。她只是又小坐一會兒，默默禱告了一陣，沒留一句話便走了。守墓人後悔自己一番話太直率，太欠考慮，這會使她受不了。
可是幾個月後，這位老婦人又忽然來訪，把守墓人驚得目瞪口呆：她這回是自己開車來的。
「我把花兒都送給那兒的人們了，」她友好地向守墓人微笑著，「你說得對，他們看到花兒可高興了，這真叫我快活！我的病好轉了，醫生不明白怎麼回事，可我自己明白，我覺得活著還有些用處！」
不錯，她發現了我們都知道但常常忘記的乙個道理，施與受其實是乙個銅板的兩面，你提供給這個世界的也正是你所**的。當你幫助別人使其獲得快樂之時，你會發覺自己也感到更加幸福和快樂。不要吝嗇於你的施與，你會得到更多的快樂，活著要對別人有些用處才能快活。
11樓：匿名使用者
乙個人應該活得是自己並且幹
淨，是顧城同名散文詩《乙個人應該活得是自己並且乾淨》中的一句。講的就是乙個人要有真性情，不矯揉造作，坦誠面對自己的內心，當然不是指面對骯髒的自己，而是不斷自我淨化後的自己。
原文「乙個人，生活可以變得好，也可以變得壞；可以活得久，也可以活得不久；可以做乙個藝術家，也可以鋸木頭，沒有多大區別。但是有一點，就是他不能面目全非，他不能變成乙個鬼，他不能說鬼話、說謊言，他不能在醒來的時候看見自己覺得不堪入目。乙個人應該活得是自己並且乾淨」。
一目了然，這句話是對整段話的總結，我們要做真實的自己，不盲目崇拜，不妄自菲薄。並且是乾淨的自己，不自甘墮落，不斷昇華自我境界。
12樓：安卡汽車
人的生命裡有一種能量，它使你不安寧。說它是慾望也行，幻想也行，妄想也行，總之它不可能停下來，它需要乙個表達形式。這個形式可能是革命，也可能是愛情；可能是搬一塊石頭，也可能是寫一首詩。
只要這個形式和生命力裡的這個能量吻合了，就有了乙個完美的過程。
乙個徹底誠實的人是從不面對選擇的，那條路永遠會清楚無二地呈現在面前，這和憧憬無關，就像是一棵蘋果樹，憧憬結橘子，但是還是誠實地結出蘋果一樣。
西方愛情是強烈開放的花朵，東方愛情是兩朵花之間微妙的芳香。
自由並不是不知道幹什麼好，也不是幹什麼都可以不坐牢；自由是清楚無疑地知道要幹什麼，不裝蒜，不矯揉造作，無論什麼功利結果，會不會坐牢或者送死，都不在話下了。對於惶惑不知道幹什麼的人來說，自由是不存在的；對於瞻前顧後、患得患失的人來說，自由是不可及的。
乙個人，生活可以變得好，也可以變得壞；可以活得久，也可以活得不久；可以做乙個藝術家，也可以鋸木頭，沒有多大區別。但是有一點，就是他不能面目全非，他不能變成乙個鬼，他不能說鬼話、說謊言，他不能在醒來的時候看見自己覺得不堪入目。乙個人應該活得是自己並且乾淨。
13樓：江湖曉生
個人淺顯理解
第一點：活的自己
大多事情的考慮都是為了取悅自己，不需要戴著面具生活，跟隨自己的內心。
第二點：乾淨
我的理解是，活的單純，但不是幼稚。
顧城的性格到底是什麼樣的，淺析顧城性格色彩與其詩歌文學創作的關係
顧城悲劇的深層原因是他的極端個人主義。作為一個人來說，顧城的人生態度像他的詩歌一樣極具特徵，簡單歸納一下就是 極端自私的自我中心，極端愚昧的大男子主義，極端空想的自由主義，極端幼稚的幻想世界。顧城就是一個各種極端事物共生的矛盾體，有時候像個天真的孩子，有時候像個瘋狂的暴君。顧城的悲劇還來自於他在詩歌...
這個題目是什麼意思,這個題目是什麼意思？
可愛 可是 東方 東風 西瓜 西邊 就是用給的字每乙個字組兩個詞語 可以 可能 東方 東風 西方 西風 就是組詞啊，組好了詞就填進去，沒什麼問題。雪梅這個題目是什麼意思？麻煩你把來題目發出來唄。你只說雪自梅的題目，這誰bai知道呢。du南宋詩人盧梅坡曾經創作zhi了七言絕句組詩作dao品 雪梅二首 ...
ABS是什麼玩意，科目四題目裡老是出現這個
abs anti lock braking system 防抱死制動系統，通過安裝在車輪上的感測器發出車輪將被抱死的訊號，控制器指令調節器降低該車輪制動缸的油壓，減小制動力矩，經一定時間後，再恢復原有的油壓，不斷的這樣迴圈 每秒可達5 10次 始終使車輪處於轉動狀態而又有最大的制動力矩。沒有安裝ab...