1樓：梅雨時節
西楚霸王項羽因剛愎自用，結果喪失了大好的形勢。被劉邦所擊敗，落得個烏江自刎，霸王別姬的悲慘下場。
2樓：匿名使用者
講述于謙，明代一位傑出的名族英雄。當時，北方的瓦刺部族侵犯明朝，在「土木堡」將明英宗俘去，明廷大震，于謙率領軍民，保衛北京，終於把強敵擊敗，英宗也被送回。
3樓：匿名使用者
我看了你的提問，我認為你對歷史人物民族英雄岳飛非常的有情感，你一定聽過岳母刺字的故事吧，這個岳母刺字就是一段很好的岳飛故事。
4樓：水色空萌
女媧造人，魯班造屋，蔡倫造紙，畢昇活字，歷史更進。
5樓：匿名使用者
李白，字太白，又號謫仙人，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為詩仙
6樓：匿名使用者
關羽在曹營過五關斬六將的美名。
7樓：怎麼誇言
漢武帝的故事，武則天的故事，自己去搜
中國古代名人堅持的故事20字
8樓：寶格格
王羲之是2023年前我國晉朝的一位大書法家，被人們譽為「書聖」， 王羲之練字專心致志，達到廢寢忘食的地步。他吃飯走路也在揣摩字的結構，不斷地用手在身上劃字默寫，久而久之，衣襟也磨破了
中國歷史人物故事100字
9樓：風鈴漫晚
1.齊桓公登門訪士
齊桓公召見小臣稷，一天去了三次沒被允許見面。跟隨的人說：「有萬量馬車的國君，召見平民百姓，一天去三次都沒被允許見面，也該停止了。
」齊桓公說：「不是這樣的。讀書人輕視有權有錢的人，所以一定輕視他的國君；他的國君（如果）輕視其他國君，也輕視他的城民。
即使稷輕視有權有錢的人，我又怎麼敢輕視其他國君呢？」
去了五次之後，終於允許見面。天下人知道後，都說：「桓公尚且放下架子對待平民百姓，何況我們這些國君呢？」於是一同前往朝拜齊桓公，沒有不前往的。
2.陸贄論人才
人的才能和德行，從古代到現在就很少(有人)全部具備，如果任用長處然後補充缺點，那麼天下沒有不能被錄用的人，只看見短處就捨棄長處，那麼天下就沒有可以錄用的人了，再加上感情有愛恨之分，志趣有所不同，如果聖明的像伊尹、周公，賢德像墨翟、楊朱，求他們好壞，誰能避免被譏笑？
從前子貢問孔子：「乙個鄉村的人都喜歡，那該怎麼辦?」孔子說：
「不能肯定。」「乙個鄉村的人都討厭，那該怎麼辦?」「不能肯定。
不能因為鄉村的人喜歡就認為好，不喜歡就討厭他．」那是因為好人和壞人行事必定不同，就好像小人討厭君子也像好人討厭壞人，要認真調查清楚實情，聽君子的話那麼小人之道就會廢止，聽小人的話那麼君子之道就會消失。
3.甘戊出使
甘戊出使齊國，要渡過一條大河。船戶說：「河水那麼淺，你都不能靠自己的力量渡河，又怎麼能做出使齊王高興的事呢？」
甘戊說：不是這樣的，你不知道這其中的道理。事物各有長處和短處；老實謹慎地做事，輔助主人不戰而勝；騏驥、騄駬這樣的好馬，可以日行千里，而把它們放在家裡，讓它們去捕老鼠，還不如小貓；幹將這樣鋒利的好劍，工匠用來伐木還不如斧頭的作用大。
而現在在河中搖船，進退自如，我不如你；遊說那些國君，國王，你就不如我了。
4.仁宗啟用王安石
皇帝（宋仁宗）想啟用王安石，唐介說：「安石難以擔當大任。」皇帝說：
「（他）文學方面不可信任嗎？經術方面不可信任嗎？吏事方面不可信任嗎？
」唐介答：「安石好學但是思想古板，以前討論的時候，他的思想行為不切實際事理，如果他做了官，（他的）政策肯定經常變更。」
皇帝卻不這樣認為，最終（還是）任命王安石為參知政事，對（王安石）說：「別人都不了解你，認為只知道儒家經術，不清楚世務，」王安石答道：「儒家經術正是用來規劃處理世務。
」皇帝說：「你認為現在應該先實施什麼政策？」王安石說：
「要改變現在的風氣、禮節、習慣，公布新的法令，（這）正是現在所急需要做的事。」皇帝深信並採納了（他的意見）。
5.何充反駁王敦
王含作廬江郡郡守的時候，**很厲害。王敦袒護他的哥哥，有意在與很多人說話時誇口說：「我的哥哥在廬江郡一定做得很好，廬江郡的人都稱讚他。
」當時何充擔任王敦的文書，也在座，就臉色嚴肅地說：「我何充就是廬江郡的人，我所聽到的與這種說法不同。」王敦一下子沒話可說了。
在座的其他人都為何充擔心，很不安。而何充顯得態度平和，神色自如，和平常一樣。
10樓：匿名使用者
一鳴驚人:
相傳楚莊王(另一說為齊威王)臨政三年終日作樂,不理朝政。一臣下對莊王說:「聽說國中有乙隻大鳥,三年不飛,三年不鳴,是怎麼回事?
」莊王說:「此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。」然後整頓朝政,富國強兵,短短數年形成大治局面。
11樓：走火的
***小故事——寬容
一次理髮師為***刮臉時，總理咳嗽了一聲，刀子不小心把他的臉刮破了。理髮師十分緊張，不知所措。***和藹地說：
「不用著急，這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎麼知道我要動呢？」這樁小事，使我們從***身上看到了一種美德——寬容。
12樓：匿名使用者
紙上談兵：戰國時，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。
後來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰中損兵40萬。
13樓：小謝
傳說中有個小夥子叫黃河,英勇無比.戀上一富豪的女子.但女子的父親看不起他,就讓他百步之**箭,進乙個銅錢的孔裡。
14樓：匿名使用者
蘇東坡和佛印是一對好**。兩人經常互相拜訪，互相損貶，有一次東坡去拜訪佛印，到那兒就喊道，禿驢何在？佛印回答說東坡吃草。
15樓：匿名使用者
這些東西都太棒了，我寫了文天祥少年正氣。
16樓：匿名使用者
所字與子寸子與舅勺二各事
17樓：匿名使用者
好囉嗦。往短你說一說就好點兒了。
18樓：匿名使用者
公務之餘常利用時間讀書
19樓：李友
歷史人物故事兩百字左右。
20樓：匿名使用者
講歷史人物的故事150字
21樓：快樂的金穀子
英雄三國
是**250
22樓：匿名使用者
不會啊？教我一下吧，
23樓：匿名使用者
！生上的時候去吧我就好了嗎我就不好啊。天忒7）u
24樓：匿名使用者
壬午右心愛了啊哦了沒呢嗎啡弄酒精悲劇了！
25樓：
看女醫明不明白南韓**
中國古代寓言故事主要內容
26樓：阿沾
寓言故事主要內容是是含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。
寓言的故事情節設定的好壞關係到寓言的未來。中國歷來有些著名的寓言故事如《指鹿為馬》、《掩耳盜鈴》、《濫竽充數》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等。
1、指鹿為馬
秦朝二世皇帝的時候，丞相趙高想造反，怕別的臣子不附和，就先試驗一下。他把乙隻鹿獻給二世，說：「這是馬。
」二世笑著說：「丞相錯了吧，把鹿說成馬了。」問旁邊的人，有的不說話，有的說是馬，有的說是鹿。
事後趙高就暗中把說是鹿的人殺了。
2、掩耳盜鈴
春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家裡想偷點東西，看中了一口大大的鐘。這個人想要把它敲碎拿走，但是敲擊是有聲音的，於是他捂住了自己的耳朵以為這樣就聽不見了。
結果在他敲鐘的時候，人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
3、濫竽充數
古時候，齊國的國君齊宣王愛好**，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善於吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。
有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那裡去，吹噓自己說：「大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節拍顫動，我願把我的絕技獻給大王。」
齊宣王聽得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。這以後，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣拿優厚的薪水和豐厚的賞賜，心裡得意極了。
其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什麼破綻來。
南郭先生就這樣靠著矇騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。
於是齊湣王釋出了一道命令，要這300個人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來乙個個地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令後都積極練習，想一展身手，只有那個濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。
4、農夫和蛇
在乙個寒冷的冬天，趕集完回家的農夫在路邊發現了一條凍僵了的蛇。他很可憐它，就把它放在懷裡。
當他身上的熱氣把蛇溫暖以後，蛇很快甦醒了,露出了殘忍的本性，給了農夫致命的傷害——咬了農夫一口。農夫臨死之前說：「我竟然救了一條可憐毒蛇，就應該受到這種報應啊！」
5、守株待兔
相傳在戰國時代宋國，有乙個農民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇蹟終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然， 有乙隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。 從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇蹟的出現。
27樓：白土知道
中國古代寓言故事是一本青少年書籍。古代寓言按照思想內容，可以概括成三類，第一類是以生動活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧型；第二類是具有「勸善懲惡」性質的，其中也有許多給人以積極的啟示；第三類是「揭發伏藏，顯其弊惡」，具有諷刺性意義的。
中國許多預言故事衍化成成語故事，就如鷸蚌相爭，漁翁得利，螳螂捕蟬，黃雀在後等等，通過故事給人一道理，大多出現在春秋戰國，百家爭鳴時期。
28樓：燕歸森林
、濫竽充數
古時候，齊國的國君齊宣王愛好**，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善於吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。
29樓：匿名使用者
主要內容是還含有豐富明顯教育意義故事
椋鳩十動物故事主要內容
受到良好道德品行的啟發和教育，而且從作者對人與動物關係的描寫中，將會更深入地了解動物的內心世界，增強對大自然的熱愛之情，自然而然地學會尊重他人，珍惜生命。作者簡介 椋鳩十 1905 1987 原名久保田彥穗。畢業於日本法政大學，曾任鹿兒島縣立圖書館館長 鹿兒島女子短期大學教授等職。作品以動物 為主，...
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