1樓：挺0k的爺們兒
出自唐代詩人劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》。
逢雪宿芙蓉山主人
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代詩人劉長卿的一首五言絕句，這首詩描繪的是一幅風雪夜歸圖。前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感。後兩句寫詩人投宿主人家以後的情景。
全詩語言樸實淺顯，寫景如畫，敘事雖然簡樸，含意十分深刻。
對這首詩的詞句釋義和意境理解，歷來眾說紛紜，莫衷一是。此詩表面看似乎字字「明白」，實則言簡意約，含而不露，「情在景中，事在景中」，而情非直抒、事不明寫，這給解讀帶來難度，歧義難免，多解必然。
大約在唐代宗大歷八年（773）至十二年（777）間的乙個秋天，劉長卿受鄂嶽觀察使吳仲儒的誣陷獲罪，因監察御史苗丕明鏡高懸，才從輕發落，貶為睦州司馬。《逢雪宿芙蓉山主人》寫的是嚴冬，應在遭貶之後。上半首似言自己被害得走投無路，希望獲得一席淨土，可是，在冷酷的現實之中，哪有自己的立身之所。
下半首似言絕望中遇上救星苗丕，給自己帶來了一點可以喘息的光明，當然也包含無限的感激之情。以此看來，這首詩不僅是一幅優美的風雪夜歸圖，而且反映了詩人政治生涯的酸辣。
風雪夜歸人這句出自哪首古詩 ？
2樓：匿名使用者
出自唐詩《逢雪宿芙蓉山主人》：」日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。「
風雪夜歸人是哪首唐詩的
3樓：匿名使用者
名句「柴門聞犬吠，風雪夜歸人。」出自唐代詩人劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》
逢雪宿芙蓉山主人
作者：劉長卿 年代：唐
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
賞析：這首詩描繪的是一幅風雪夜歸圖。
前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感。首句「日暮蒼山遠」，「日暮」點明時間，正是傍晚。「蒼山遠」，是詩人風雪途中所見。
青山遙遠迷濛，暗示跋涉的艱辛，急於投宿的心情。次句「天寒白屋貧」點明投宿的地點。「白屋」，主人家簡陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮。
「寒」「白」「貧」三字互相映襯，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩人獨特的感受。
後兩句寫詩人投宿主人家以後的情景。「柴門聞犬吠」，詩人進入茅屋已安頓就寢，忽從臥榻上聽到吠聲不止。「風雪夜歸人」，詩人猜想大概是芙蓉山主人披風戴雪歸來了吧。
這兩句從耳聞的角度落墨，給人展示乙個犬吠人歸的場面。
這首詩歷來解釋不同，主要分歧是在對「歸」的理解上。一種意見認為「歸」是詩人的來到，詩人在迷漫風雪中忽然找到投宿處，如「賓至如歸」一般。另一種意見是芙蓉山主人風雪夜歸。
關鍵是詩人的立足點在**。前者，詩人是在「白屋」外，在風雪途中；後者，詩人在「白屋」內，或前兩句在屋外，後兩句在屋內。
這首詩用極其凝鍊的詩筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩是按時間順序寫下來的。首句寫旅客薄暮在山路上行進時所感，次句寫到達投宿人家時所見，後兩句寫入夜後在投宿人家所聞。
每句詩都構成乙個獨立的畫面，而又彼此連屬。詩中有畫，畫外見情。
詩的開端，以「日暮蒼山遠」五個字勾畫出乙個暮色蒼茫、山路漫長的畫面。詩句中並沒有明寫人物，直抒情思，但使讀者感到其人呼之欲出，其情浮現紙上。這裡，點活畫面、托出詩境的是乙個「遠」字。
它給人以暗示，引人去想象。從這乙個字，讀者自會想見有人在暮色來臨的山路上行進，並推知他的孤寂勞頓的旅況和急於投宿的心情。接下來，詩的次句使讀者的視線跟隨這位行人，沿著這條山路投向借宿人家。
「天寒白屋貧」是對這戶人家的寫照；而乙個「貧」字，應當是從遙遙望見茅屋到叩門入室後形成的印象。上句在「蒼山遠」前先寫「日暮」，這句則在「白屋貧」前先寫「天寒」，都是增多詩句層次、加重詩句分量的寫法。漫長的山路，本來已經使人感到行程遙遠，又眼看日暮，就更覺得遙遠；簡陋的茅屋，本來已經使人感到境況貧窮，再時逢寒冬，就更顯出貧窮。
而聯絡上下句看，這一句裡的「天寒」兩字，還有其承上啟下作用。承上，是進一步渲染日暮路遙的行色；啟下，是作為夜來風雪的伏筆。
這前兩句詩，合起來只用了十個字，已經把山行和投宿的情景寫得神完氣足了。後兩句詩「柴門聞犬吠，風雪夜歸人」，寫的是借宿山家以後的事。在用字上，「柴門」上承「白屋」，「風雪」遙承「天寒」，而「夜」則與「日暮」銜接。
這樣，從整首詩來說，雖然下半首另外開闢了乙個詩境，卻又與上半首緊緊相扣，不使讀者感到上下脫節。但這裡，在承接中又有跳越。看來，「聞犬吠」既在夜間，山行勞累的旅人多半已經就寢；而從暮色蒼茫到黑夜來臨，從寒氣侵人到風雪交作，從進入茅屋到安頓就寢，中間有一段時間，也應當有一些可以描寫的事物，可是詩筆跳過了這段時間，略去了一些情節，即使詩篇顯得格外精煉，也使承接顯得更加緊湊。
詩人在取捨之間是費了一番斟酌的。如果不下這番剪裁的功夫，也許下半首詩應當進一步描寫借宿人家境況的蕭條，寫山居的荒涼和環境的靜寂，或寫夜間風雪的來臨，再不然，也可以寫自己的孤寂旅況和投宿後靜夜所思。但詩人撇開這些不去寫，出人意外地展現了乙個在萬籟俱寂中忽見喧鬧的犬吠人歸的場面。
這就在尺幅中顯示變化，給人以平地上突現奇峰之感。
就寫作角度而言，前半首詩是從所見之景著墨，後半首詩則是從所聞之聲下筆的。因為，既然夜已來臨，人已就寢，就不可能再寫所見，只可能寫所聞了。「柴門」句寫的應是黑夜中、臥榻上聽到的院內動靜：
「風雪」句應也不是眼見，而是耳聞，是因聽到各種聲音而知道風雪中有人歸來。這裡，只寫「聞犬吠」，可能因為這是最先打破靜夜之聲，也是最先入耳之聲，而實際聽到的當然不只是犬吠聲，應當還有風雪聲、叩門聲、柴門啟閉聲、家人回答聲，等等。這些聲音交織成一片，儘管借宿之人不在院內，未曾目睹，但從這一片嘈雜的聲音足以構想出一幅風雪人歸的畫面。
4樓：匿名使用者
【年代】：唐
【作者】：劉長卿
【作品】：逢雪宿芙蓉山
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
5樓：匿名使用者
劉長卿逢雪宿芙蓉山
6樓：匿名使用者
豆腐放入的地方公共團體特問題
牆角一枝梅，凌角獨自開。遙知不是雪，風雪夜歸人。是哪首詩的詩詞？
7樓：小白家裡小白
詩句應為「牆角數枝梅，淩寒獨自開。遙知不是雪」這部分出自宋代王安石的《梅花》。
「風雪夜歸人」一句，出自唐代劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》。
原詩：《梅花》宋代：王安石
牆角數枝梅，淩寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
釋義：牆角有幾枝梅花，正冒著嚴寒獨自盛開。
遠遠的就知道潔白的梅花不是雪，因為有梅花的幽香傳來。
《逢雪宿芙蓉山主人》唐代：劉長卿
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
複製下一首贊 1930
釋義：暮色蒼茫，更覺前行山路遙遠。天寒地凍，倍覺投宿人家清貧。
忽然聽得柴門狗叫，應是主人風雪夜歸。
8樓：匿名使用者
內容：牆角數枝梅，
淩寒獨自開。
遙知不是雪，
為有暗香來。
這幾句不是同一首詩裡面的，最後一句，風雪夜歸人出自：
全詩是日暮蒼山遠,天寒白屋貧。
柴門聞犬吠,風雪夜歸人。
----劉長卿《逢雪宿芙蓉山人》
9樓：非專業獵手
王安石《梅花》
牆角數枝梅，淩寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
10樓：匿名使用者
王安石的《梅花《梅花》
中以「牆角」兩字點出環境，極其鮮明，極具意境。牆角顯得特別冷清，看似空間狹小，其實作者以牆角為中心，了無限的空間，正是空闊處在角落外，見角落便想到空闊。「數枝」與「牆角」搭配極為自然，顯出了梅的清瘦，又自然而然地想到這「數枝梅」的姿態。
「淩寒」兩字更是渲染了一種特別的氣氛，寒風沒模糊掉想象中的視線，反而把想象中的模糊趕跑了，帶來了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅還是直梅，讀者總會覺得腦海中有一幅有數枝定型的梅的清晰的畫。「獨自開」三字就如一劍劈出分水嶺般巧妙地將梅的小天地與外界隔開了，梅的卓然獨「橫」（梅枝不「立」），梅的清純雅潔的形象便飄然而至。
「遙知不是雪」，雪花與梅花——自然界的一對「**搭檔」，兩者相映成輝，相似相融，似乎是一體的。而作者明確「看出」「不是」，並且是「遙知」。為什麼？
「為有暗香來」。「暗香」無色，卻為畫面上了一片朦朧的色彩。清晰與朦朧交錯，就像雪中閃爍著乙個空洞，造成忽隱忽現的動感。
也像飄來一縷輕煙，波浪式的前進，橫攔在梅枝前。作者用零星的筆墨層層意境，幾筆實寫提起無限虛景，梅之精神也被表達得淋漓盡致，此作者之神往，亦令讀者神往。
11樓：夏威夷的
是王安石的《梅花》。
風雪夜歸人的上一句是什麼
12樓：穆子澈想我
風雪夜歸人上一句：柴門聞
犬吠。柴門聞犬吠，風雪夜歸人的釋義忽然聽得柴門狗叫，應是主人風雪夜歸。
1、出處：唐代劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》。
2、原文：
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
3、釋義：
暮色蒼茫，更覺前行山路遙遠。天寒地凍，倍覺投宿人家清貧。忽然聽得柴門狗叫，應是主人風雪夜歸。
一、創作背景
大約在唐代宗大歷八年（773）至十二年（777）間的乙個秋天，劉長卿受鄂嶽觀察使吳仲儒的誣陷獲罪，因監察御史苗丕明鏡高懸，才從輕發落，貶為睦州司馬。《逢雪宿芙蓉山主人》寫的是嚴冬，應在遭貶之後。上半首似言自己被害得走投無路，希望獲得一席淨土。
可是，在冷酷的現實之中，哪有自己的立身之所。下半首似言絕望中遇上救星苗丕，給自己帶來了一點可以喘息的光明，當然也包含無限的感激之情。以此看來，這首詩不僅是一幅優美的風雪夜歸圖，而且反映了詩人政治生涯的酸辣。
二、賞析
這首詩用極其凝鍊的詩筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩是按時間順序寫下來的。
首句寫旅客薄暮在山路上行進時所感，次句寫到達投宿人家時所見，後兩句寫入夜後在投宿人家所聞。每句詩都構成乙個獨立的畫面，而又彼此連屬。詩中有畫，畫外見情。
前半首詩是從所見之景著墨，後半首詩則是從所聞之聲下筆的。因為，既然夜已來臨，人已就寢，就不可能再寫所見，只可能寫所聞了。「柴門」句寫的應是黑夜中、臥榻上聽到的院內動靜：
「風雪」句應也不是眼見，而是耳聞，是因聽到各種聲音而知道風雪中有人歸來。
這裡，只寫「聞犬吠」，可能因為這是最先打破靜夜之聲，也是最先入耳之聲，這些聲音交織成一片，儘管借宿之人不在院內，未曾目睹，但從這一片嘈雜的聲音足以構想出一幅風雪人歸的畫面。
全詩純用白描手法，語言樸實無華，格調清雅淡靜，卻具有悠遠的意境與無窮的韻味。
詩詞風雪夜歸人
風雪夜歸人出處 逢雪宿芙蓉山主人 逢雪宿芙蓉山主人 日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。譯文暮色蒼茫，更覺前行山路遙遠。天寒地凍，倍覺投宿人家清貧。忽然聽得柴門狗叫，應是主人風雪夜歸。劉長卿 約726 約786 字文房，漢族，宣城 今屬安徽 人，唐代詩人。後遷居洛陽，河間 今屬河北 為其...
柴門聞犬吠，風雪夜歸人 的作者是誰
劉長卿 逢雪宿芙蓉山人 年代 唐 作者 劉長卿 作品 逢雪宿芙蓉山 內容 日暮蒼山遠，天寒白屋貧。逢雪宿芙蓉山 劉長卿日 暮 蒼 山 遠，天 寒 白 屋 貧。柴 門 聞 犬 吠，風 雪 夜 歸 人。註釋 1 芙蓉山 地名。2 蒼山 青山。3 白屋 貧家的住所。房頂用白茅覆蓋，或木材不加油漆叫白屋。4...
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