1樓：氣球鳥漂泊中
黑白本來就是相對的，誰知道到底是黑的對還是白的對呢？
誰又能確信自己有沒有看到真相呢？
紀伯倫的「瘋人井」簡述一下：
女巫給井水下毒，喝了井水的人都瘋了，
結果，正常人看起來才像個瘋子，後來大家都瘋了，只有國王沒有喝井水所以大家都發現——國王是個瘋了。國王迫不得已喝了井水，大家發現，國王終於正常了。
想想看，你覺得朝鮮人民的表現不正常的時候，他們又是怎麼看待你的？
到底是他們瘋了，還是我們瘋了？誰知道呢？
2樓：匿名使用者
說明了有些人的認識的侷限性道理,在沒有見到真相之前,也許很多人的判斷是別人說什麼就是什麼.
3樓：匿名使用者
不體現什麼哲學道理。只是說明了，或讓人認識到社會的真實情況。
4樓：妖狐尾尾
意識的能動作用吧？？應該是錯誤的意識對於社會發展有阻礙作用。同時也可以從社會存在，矛盾，聯絡的角度來回答
如何練好口才
5樓：浮色廠家
做到以下幾點就可以了：1、「敢於說」。敢於說就是能在公眾面前勇敢、大方地說話。
這是練好口才的前提。有人在公眾面前不敢說，主要原因有二：一是對自己說話的能力認識不足；二是怕說錯了被人笑。
這兩個原因屬於心理素質的問題，要想練好口才，必須調整好自己的心理素質。要正確認識自己，別人能說，我也能說，別人會說，只要努力鍛鍊自己也能學會說，而且一定會比別人說得更好。開始鍛鍊口才，就不要怕說錯，只要經過一次次的「錯」，才能把話說得更好。
故練好口才，必須經過這一過程，必須克服「怕」的心理，要有信心，大膽地在公共場合說話。
2、「有的說」。「有的說」就是說話時有豐富的材料、內容。這是練好口才的基礎。
如果自己敢於說，但心裡空，沒得可說，也是練不出來的。要想說話有豐富的內容，唯一的辦法就是「學習」。要深入生活，多接觸人，向社會蒐集盡量多的生動素材，還林多讀書，常看報，豐富自己的頭腦，自己知識多了，與別人說話時，必然會有內容的，甚至你說的內容別人都不知道，那就只能聽你說了，這正是鍛鍊你口才的極好機會。
3、「善於說」。「善於說」就是如何把話說得更簡練、更生動、更幽默，使人愛聽，讓人信服。這是練好口才的關鍵。
這除了須學習點「心理學」、「邏輯學」、「辯證法」及「語法修辭知識」等必備的理論知識外，還要學習一些說話、論辯的技法，古今中外有許多這方面的例項：如晏子使楚，折服了楚王；觸龍說趙太后挽救了國家危亡；墨子止楚攻宋伸張了正義；諸葛亮舌戰群儒促成了聯吳抗曹，等等，他們之所以取得成功，除了其它原因外，重要的一條就是他們運用各具物色的論辯技法，如果自己學會了這些技法，就一定使自己的口才「如虎添翼」。論辯技法一般有：
例證法、引證法、對比法、比喻法、演繹法、歸謬法，以矛盾攻矛盾法，等等。如果掌握了這些方法，並在不同場合靈活運用，一定會獲得論辯的勝利。當然，說話、論辯的技法中，還有乙個善於運用口頭語言的問題，這裡就不詳述了。
總之，只要按敢於說、有的說、善於說這三個步驟進行「持之以恆」的訓練，你就會練出一副「好口才」的！
6樓：dgdsg歲月
給你乙個很實用並且易懂地方法，但要每天有堅強的信念與練好口才的決心1.首先要建立自己的自信心，心中常給自己鼓勵：我行！
2.常常去朗誦一些文章，在空曠的場地上大聲的朗讀或者在家裡對著鏡子朗讀~ 3.這樣先把自己的信心鍛鍊起來，再多看看一些俏皮話之類的書~ 4.
讓自己變的更有幽默感~ 5.還有就是多看一些文學藝術修養方面的書，這樣自己就會很有內涵~，乙個人有內涵就話說了這樣就不怕說到一半突然不知道說什麼了哦6.知識面廣、說話幽默又有自信，這樣口才當然會好~7.
我們也要通過練習來提高口才能力，先不要看書，因為書的影響力沒有影像課程大，先去聽演講，比如林偉賢、張錦貴、陳安之之類的都是口才很好的講師。到網上搜尋一下，一大堆。我建議一次選一種課程，反覆聽，直到運用出來 如何才能運用出來，多聽，多實踐，好的演講裡面都有讓觀眾演練的部分，這個部分對我們至關重要，當有機會時就跟著練，反正乙個人在電腦前，說的不好也沒關係，慢慢來，等說好之後就可以試著去外面和同學和朋友甚至和老師主動溝通。
都是很好的鍛鍊方法。有好多人問過，也有好多人回答過，自己多看看別人怎麼練的吧，希望能有幫助哦。
7樓：暳釳豝
一要多積累知識。要使自己講話的內容豐富，有較強吸引力和說服力，必須有豐富的知識。「嘴尖皮厚腹中空」的人是談不上有口才的。
而要有知識，就必須注重積累。鄧拓同志曾說過：「積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，揀糞的範圍要寬……不管是牛糞、羊糞、人糞都一概揀回來，讓它統統變成有用的肥料，滋養作物生長。
」杜甫有句關於寫作的名言：「讀書破萬捲，下筆如有神。」其實說話又何嘗不是如此呢？
二要多觀察思考。說話既要「言之有物」，又要「言之有理」。演講要有較強的感染力，就要能把古今中外的文學、美學知識貫穿起來，從愛國、立志、獻身等最能打動聽眾心靈的幾個方面去啟發、誘導，做到「知」中有「理」，「理」中有「知」，「知」與「理」交融，相得益彰。
要做到這一點，我們必須注意對周圍的事物進行觀察思考，要善於從「凡人小事」中悟出一些能給人以啟示的道理，這樣經常鍛鍊，就能使自己思路敏捷，善於分析，提高辨析真善美與假惡醜的能力。我們講演也好，發言也好，與人談話也好，都應該謳歌真善美，誅伐假惡醜。一句話，就是頌揚真理，匡正謬誤。
若是非不分，美醜不辨，甚至顛倒黑白地到處亂講，豈能算什麼口才？ 三要多開口說話。所謂口才，就是指乙個人的口頭表達能力。
練口才，就必須多開口講話。常言道：「熟能生巧。
」東晉時著名書法家王羲之，據說他常在自己衣服上劃著練字，竟將衣服也劃破了。練書法，要多寫；練口才，就要多說，「金口難開」，不敢或不願當眾講話是不行的。經過若干年教學實踐的教師，之所以能在講台上神態自若，滔滔不絕地講授，也是因為常練的結果。
所以，中學生練口才，要爭取在公開場合下多發言，如課堂提問、小組討論、主題班會等，都要積極發言，不要放過任何一次當眾講話的鍛鍊機會。 四要注意語言美。乙個人敢講話，會說話，還不等於就有口才，這正如乙個人會騎車還不是藝術，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才是藝術一樣。
口才實質上就是一種語言藝術，因此，同學們練口才，既要注意**語言的藝術性，又要注意語言美。一切汙言穢語、口頭禪、套話，都應該從自己的語言中消滅掉。也不要誤認為話說得越長越有口才，只有言簡意賅，才是有口才的表現。
人們交流思想，傳授技術，介紹經驗，欣賞藝術，不僅使用文字，而更多的是通過口頭語言傳遞資訊。
8樓：你大爺
口才優劣有一定的先天因素影響，但是絕對不是不可改變的。已經有許多後天的方法和技巧，但是這並不能解決根本問題，所以我們不討論這些。
對於鍛鍊口才，總結以下經驗：
第一，是勇氣，好像瘋狂英語一樣，先要培養自己的膽量，可以假想自己在大庭廣眾之下發言，在權威面前發言，讓自己的膽怯心生起來，鼓氣心來去掉它。夏練三伏，冬練三九，人需要在逆境中鍛鍊自己，只要克服它而不是被它**那就是好事情，反之就是壞事情，所謂大難不死，必有後福，似乎有這樣的道理。口才不好的人有鍛鍊口才的機會心中都會有排斥的感覺，一定要去掉這種心理。
其實只要掌握好方法，觀察分析這些心理，它會自動消失。
第二，要鍛鍊舌頭和喉嚨，要在發聲中觀察自己心中的不舒服、不自然的感覺，特別關注舌頭和喉嚨，並且把這些感覺去掉。同樣要用逆境或者是高難度（包括讀繞口令，快速朗讀等）來把這種不舒服的感覺調出來，讓心情緊張起來，並且在此刻平復心情，一下子不能就要放鬆一下，一張一弛。
第三，有些人發言大腦容易混亂，假象自己處於一種那樣的場景，當心中亂的時候，讓自己平復下來。一邊聽電視上的演講或者是講話，意向自己針對它去辯論，語無倫次或者是沒有思路的時候，讓自己的心情平復。
第四，聽電視上，或者是收音機中的播音，快速把乙個乙個的字反應到大腦中。反應慢的人會覺得有障礙，心中不舒服，同樣讓心情平復。
第五，有時候昏昏沉沉的，容易影響自己的思維和表達，提起精神或者是放鬆就可以讓自己的大腦清清楚楚明明白白。實際上這種昏沉平時也是存在的，並且產生不好的影響。只是自己不仔細觀察很難察覺，要加速去掉隱現在大腦中的昏沉，就要用疲勞、閉眼、催眠等各種方法激發自己的這種昏沉，並且去掉它。
從現代醫學的角度，「頭懸樑，錐刺股」看起來好像是對身體的摧殘，但是唯一的案例卻證明它的有效性。許多東西如果應用得當，都是有好處的，比如頭懸樑錐刺股其實是可以增強智慧型的，打擊可以使人內外俱傷，但是也可以成就金鐘罩鐵布衫。一些人覺得好像行屍走肉，其實他是處於一種低度的昏沉的狀態，假如不昏沉，他應該是清清楚楚明明歷歷，那種感受是非常清逸愉悅的，好比清晨起來的那種輕靈、心曠神怡的感覺、或者是雨後初晴清風拂面、豁然開朗的感覺。
第六，口才與身心都密切相關，除了心理上的訓練，生理上的訓練照樣有效，身心是有著密切聯絡的。比如，做舌頭和喉嚨的運動，做發聲的模擬，觀察舌頭和喉嚨是否有打結，卡住，不能動彈自如，心裡是否有不舒服的感覺，去掉它們。
第七，模擬別人的演講，特別是那種鏗鏘有力的演講，觀察自己身體和心理上的不舒服之類的感覺，平復它們。
說了這麼多方法，其實前面的幾種方法是一種方法，並且都非常相似，其餘可以推而廣之。一開始的時候，可能覺得比以前口才更差了，嘴舌、喉嚨動彈不得了，時間久了，這些不適將逐步消除，並且針對任何感受都可以從痛苦變成一種歡樂。類似的方法可以用於鍛鍊人的智力。
但是這也是慢活，要觸發心底積累的許多許多的東西，需要經歷一定的反覆和時間。
這種方法也告訴我們，要在一種極致或者極限中鍛鍊自己，要將潛在的障礙通過各種方法觸發出來，連根拔除。要在一般狀態與完美狀態的比較中發現自己的障礙，並且消除自己的障礙。要學會觀察微妙的東西，特別是通過逆境來放大這種微妙的障礙，凸顯障礙並且**。
要善於應用逆境成就自己。學會觀察微妙的心理，它對於人的言行起著不可忽視的作用。
學會總結說話和辯論經驗，積累詞彙和素材，思路清楚且開闊，發現別人的詭辯技巧，學會洞悉破綻，以牙還牙，以其矛攻其盾，這樣才能應付自如，反敗為勝。
說話的時候不要沉醉在那種口舌之快感和得意洋洋中，要觀察心中的那種不快和不自如的成分，甚至快感中隱含的不快，去掉它們，你的口才才能更進一步。人沉醉在小的快感中注定了不能得到更大的快感，且更容易像鴉片上癮一樣，帶來痛苦。面對自己，要學會扮演觀察者的角色，觀察自己的心和行為，而不僅僅是主角。
從醫學和科學的角度，要注重營養和鍛鍊，但是注意這僅僅是影響口才的一面而已，作用也非常有限，不要當作全部。生理與心理是互相影響的，而口才中的心理成分很難察覺到。一些人的口才就有很強的天生成分，這些成分中也包括了潛在的心理上的說話上的一些習慣和感受。
電壓一定的時候，各個節點的電壓總量是一定的，串聯的各個電阻得到的能量是互相排斥的，你的高，我的就低，有些人思維能力強，往往口才就遜色。有的數學好，語言就差。但是，另一方面，當電壓提高的時候，各個電阻得到的能量同時提高，所以有些人一好都好，身體好，各科的成績也好，寫字也非常漂亮，人也長得有氣質，動作敏捷優雅。
人在整體機能（姑且這麼稱呼）一定的情況下，各種能力是互斥的，但是，整體機能高的人則一榮俱榮。
口才是否對乙個人或者乙個社會有益，很大程度上是由人的用心所決定的，善用自己的口才，不要為了逞口舌之快，硬是要顛倒黑白，去誤導別人。那些傳銷宣傳者就是憑藉自己的口才去讓人墮入迷霧。當然個人也要自己提高分辨力，許多言論都有一定的誤導性，學會全面、客觀和理智的分析。
許多時候都是在事後冷靜的時候才發現一些東西完全是誤導，有時候看起來不符合情理的卻是事實，似乎自圓其說的卻不是事實，一些事情的多面性更讓人難辨是非。
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