1樓：匿名使用者
若您指大的水果盆，最面最好放六個水果。因為好事成雙，上海人喜歡雙數。四同諧音死，不吉利。兩個太小氣，八個放得太滿，所以只有六個為宜，也討個六六大順的口彩。
招待客人怎樣擺放水果
2樓：匿名使用者
每一樣都放點，主要還是以小樣的為主，因為太大個，客人不好意思食用的！
3樓：依舊怨白
每個都擺，近量小巧這是第二個，第乙個張悅陽己經告訴你們了，我是你們水果拼盤組長，武欣楠，只
4樓：匿名使用者
把那些水果做成水果拼盤.
5樓：皇超運旋
拿個好看的水果盤，把水果洗乾淨（不要把水珠弄幹）用水果刀切出各種各樣的「花」拼成好看的圖案，合適的話，也可以放一些東西裝飾
6樓：渾朝堅晴嵐
把那些水果做成
水果拼盤
.答案補充
蘋果,西瓜切成小塊插上牙籤方便客人食用.其他的就小了客人就不會以為太大不好意思吃了.
家裡的供盤正常是擺幾個水果
7樓：匿名使用者
一般是2盤4個水果
供奉禮佛，一
切恭敬隨緣，條件不好供一杯清水，一盞油燈，條件好供奉鮮花水果，都無分別。表法意義深廣，個人偏見，這裡略微簡述：水表清淨，無雜念；燈表慈悲，燃燒奉獻；花表因果，因果不二。
一切都與大眾結緣方便為妙。明理後隨緣取捨。阿彌陀佛！
8樓：女神
一般放陽數，1,3,5,7,9，只有求鬼差辦事才放陰數，2,4，等，這是基礎知識，千萬不要以為成雙的好
有四種水果和兩個盤子,每個盤子中任意放兩種水果,有幾種放法?
9樓：匿名使用者
（4-1）*2=6種
一共有6種放置法。
abac
adbc
bdcd
結婚男方家水果每盤擺幾個水果 擺幾盤
10樓：匿名使用者
只想能好好的談一場完全用心的戀愛，浮躁的社會，還有收留純淨感情的無塵埃角落麼。。。每個人都想要奮不顧身的愛情，又有幾人願意自己奮不顧身的投入到感情中去。。
佛前兩個果盤 乙個裡面應該擺放幾個水果
11樓：匿名使用者
量力而為，沒有數量限制，恭敬即好。
供養，指以珍寶、飲食、衣服、臥具、湯藥、燃燈、眾華、眾香、幡蓋等供給如來和善知識。於佛誠敬供養之人有福報，若能無所希望以財寶衣服眾花香等供養於佛則有功德。
因僧侶在修行的時候需要摒除一切外緣，所以就無法自謀生活必需品，需要信眾的布施。幫助他人修行就是助人成就，能如此發心供養則有功德。
菩薩對佛最好的供養就是修習佛法。經中所言供養之物品皆有其表法。
幡蓋供養 信樂聽聞正法生種種善正念思維。
眾香供養 於**中熏習，生種種正善心行。
眾華供養 聽聞受持正法後心中現種種智慧型。
燃燈供養 常令智慧型現前照拂己心。
飲食供養 以諸法行令善根功德增長，是為飲食供養。
衣服供養 於佛法雖未了達其義但能信受奉行，是為衣服供養。
臥具供養 於佛法修習得諸三昧、正定，是為臥具供養。
湯藥供養 精進修習令疾病（業障）痊癒苦痛（罪報）消除。
珍寶供養 於佛法精進修習，得法得果乃至得道。
另有持戒供養，智慧型布施供養，忍辱供養，精進供養，無身見供養，平等布施供養，一切眾生是佛供養。
僧眾所受飲食、衣服、臥具、湯藥供養，稱為四事供養。四事供養也用來泛指其他供養。如《佛本行集經》：「尊重恭敬。四事供養。所謂衣服飲食臥具湯藥幡蓋華香。」
對佛的供養
佛來到娑婆世界度化眾生是出於佛性本具之大悲，並不求任何回報。依法奉行就是對佛最好的供養。
佛經中關於供養的記載
《無量義經》：若善男子、善女人，若佛在世及滅度後，有得是經，歡喜踴躍得未曾有，受持、讀誦、書寫、供養，廣為眾人分別、解說是經義者，即得宿業餘罪、重障一時滅盡，便得清淨，逮得大辯，次第莊嚴諸波羅蜜，獲諸三昧、首楞嚴三昧，入大總持門，得勤精進力，速越上地，善能分身，散體遍十方國，拔濟一切二十五有極苦眾生，悉令解脫。
《佛說無量壽經》：假令有佛百千億萬，無量大聖數如恒沙，供養一切斯等諸佛，不如求道堅正不卻；譬如恒沙諸佛世界，復不可計無數剎土，光明悉照遍此諸國，如是精進威神難量。
《佛說無量壽經》：設我得佛。自地以上至於虛空。
宮殿樓觀池流華樹。國土所有一切萬物。皆以無量雜寶百千種香而共合成。
嚴飾奇妙超諸人天。其香普薰十方世界。菩薩聞者皆修佛行。
若不爾者。不取正覺。
《僧伽吒經》：佛告一切勇菩提薩埵。若有人供養六十二億恆河沙諸佛。施諸樂具。若復聞此法門者。所得福德與前正等。
《佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經》：爾時，三十三天子眾，即於會中，化現無數天曼陀羅華等種種妙華，散於佛上。其所散華，住虛空中。
時諸天子眾散妙華已，作如是言：『願此般若波羅蜜多正法久住世間，與閻浮提眾生作大利益。』發是言已重複散華，散已又言：
『唯願一切眾生，於此般若波羅蜜多法門，宣布演說如說修行。一切魔及魔天人與非人，伺求短者，不得其便，普令眾生善根具足。』
《大般涅槃經》：爾時國中諸離車妻。聞佛不久當般涅槃。
今者最後見毗耶離。心大懊憹。悲泣流連。
各與五百眷屬。各辦五百乘車。載供養具。
種種莊嚴。車牛白者。懸素幡蓋。
如是玄黃。各隨牛色。次第出城。
往至佛所。
《須摩提女經》：是時此女極有敬心。向迦葉如來奉持禁戒恆好布施。又四事供養。雲何為四。一者施。二者愛敬。三者利人。四者等利。
家裡供菩薩財神的供盤裡，如果擺水果，一般是放幾個
12樓：匿名使用者
有講究的日子、大的祭祀節日，財神供品擺放一至三天，根據節日時限長短定。初
一、十五各擺放一天，早上晚撤。平常時間一般供茶水，可早、中、晚三換或一日一換。
古語有：上供人吃。你上的供品，神仙已將供品的靈魂和味道盡食去了，人吃的只是供品的肉體了。你吃供品不算對財神不敬，神吃靈魂你吃肉體，各取所需，也算你和財神拉近了距離吧
一般放陽數，1,3,5,7,9，只有求鬼差辦事才放陰數，2,4，等，這是基礎知識，千萬不要以為成雙的好
13樓：公叔莎莉委靚
一般來說
，財神屬於**神，有條件的話應該和佛菩薩分開供養
14樓：紅黑石
雙數比較好。看個人能力了。一般就是下面三個上面放乙個。
15樓：持地王子
一樓說的很好，但這個也要看你能力，太多太繁細了反而不能持久。至於放幾個，一般是雙數，為求美觀；你要想放單數也沒關係，這個大不必執著。
16樓：匿名使用者
蘋果 香蕉 梨 橘子四中水果。還有一杯龍井茶。茶放前面。水果四方放著就可以了。 ...
給關公面前供奉水果，放兩盤，乙個盤子應該放幾個水果？還有放四個行不
17樓：風中的女王
供奉的水果或食物必須是單數。三個或五個都可。雙數不可。老輩傳下來的規矩。小時候跟姥姥長大，每逢初一，十五就迎合此規矩。一定是單數。
18樓：匿名使用者
應該放五個，一般放五個
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