1樓：王翠芳
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識
有一象牙觀音菩薩吊墜，那位大師幫忙看看值多少錢謝謝，
2樓：
這個不是很值錢，雕工還是不錯的
但是如果是個完整的可能**要高不少，這個個人估價就幾百的事
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3樓：匿名使用者
千萬不要佩戴佛像
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什麼時候開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎，真的是「男戴觀音女戴佛」嗎？佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果？
今天的這一篇常識文章非常重要，各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。
首先，不論是玉質的，還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鍊、手環之類，小編在此懇切勸誡：千萬不可戴在身上。原因為何？請往下看。
佛像是佛法的象徵之一，具有表法的功用和神聖的屬性，宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的物件，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的莊嚴；開顯佛的智慧型。但是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物？
我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢？有人可能會說，哪有那麼嚴重，佛像就是佛像，你這小編少在這裡忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏了解。
要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。
說到這裡，小編要告訴大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰乙個事關佛教信仰的說法，乙個事關眾生法身慧命的教言，小編既沒那個能力，更無那個膽量。事實上，佩戴佛像，不僅在佛教經典中找不到一處記載，其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大家仔細閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編註：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編註：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔•三編•卷二•復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
由此我們知道，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。
所以，無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說，不是說有什麼本命佛嗎，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小編在此鄭重提醒，十二生肖是中國民俗，何來與佛法結成什麼本命佛？
本命佛之說才是商家杜撰，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪乙個群體嗎。
要知道，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，唸佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說，「如果能以恭敬的心佩戴是可以的」。
請問，你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是乙個道理嗎！說心裡恭敬，卻連麵兒上的恭敬都做不到，還談什麼心中恭敬？
更有甚者，胡言什麼「我不著相，我不注重形式，我心中有佛就好」，還引用金剛經「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」來為自己的所謂不注重形式做註腳。小編想說，你的境界到了嗎，學佛有次第，我們過了河到達了對岸，當然要扔掉船和槳輕裝上路開始新的歷程，但是你到對岸了嗎，還沒過河就要把船和槳都扔了嗎？所以說，末法時期，這種愚痴狂慧真的是到處都是，對於這種說法，實在不足與語，說了人家也聽不進去，徒增爭論。
印光大師曾說，佛法從恭敬中求，一分恭敬得乙份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一來免得我們自己在不知不覺中因褻瀆而造業，二來可以避免消損身處末法時代的我們本就不多的福報，高僧大德們的教誨，實在是為了我們好啊。
但是也可能有的網友會說，那現在我知道了佛像不能佩戴，但是我確實很想獲得護佑保平安，有沒有什麼可以佩戴的呢，小編告訴你，當然有，印祖也早就說過：
護身符可以用南無阿彌陀佛六字名號的佛牌或楞嚴咒掛件，有楞嚴經做依據。萬勿用佛菩薩像。
看到了吧，佩戴佛教經咒是可以的，而且是有經典依據，就是佛親自說過的。那麼就是不但可以佩戴，還有真正的護佑平安的功用。因此楞嚴咒、南無阿彌陀佛六字名號，或者南無觀世音菩薩名號、南無地藏王菩薩名號，等等都是可以的。
尤其，南無阿彌陀佛六字洪名，是萬咒之王，其中所蘊含的無量功德與威神之力是我們凡夫遠遠不能想象的。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
4樓：自由的飛飛
別拿宗教文獻扯，個人佩戴也是一種
敬仰之心……一種美好期望。老拿那些文獻瞎扯、關於信仰的問題你能說清楚嗎？許多不同時期宗教文獻還相互矛盾了。
再說國外佩戴十字架、**受難像的、你能說他們褻瀆神明嗎……總之、懷著一種敬仰、謙卑、祈望的心都是ok的，別把什麼搞的神神叨叨的……
家裡祖傳的一尊銅觀音菩薩像不知道真偽，請大家給看看
5樓：孟慶選
一般真的很少，**也非常高
6樓：
你能告訴我什麼是真的，什麼是假的嗎？
7樓：匿名使用者
看著像是真的，但是從**上是不敢確定它真假的
夢見觀音佛像，夢見觀世音菩薩佛像有什麼預兆？
日常生活中你接觸的比較多的佛像，有事神佛就給你託夢。一般是催你去燒香。這是善緣啊，其它人是想夢也夢不到的呀 在婆娑世界，觀音不是佛，是菩薩。說不上好，說不上壞。佛不拿來求的，是拿來學習的。多看佛經對自己有好處。一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.所謂顛倒夢想，就如同渾濁的波動的水中的倒影...
那位有學問大師看看這個章是什麼字，還有碗裡的字是嗎？多謝了
印章 長壽 碗底 梵文本母，一般用來書寫佛經用的 印章應該是 長壽 不太規範。碗底字不明白。有學問的大師好給我看看這幾塊牌子上字是什麼字多謝了 20 孫郎至少年如策從來無白龍魚服困泥塗 子岡 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時.子岡 請教有學問的大師，給我看看這上面是什麼...
我有一尊青銅佛像，不知是什麼年代的，目前市場值多少錢
青銅佛像，善財童子，真品是宋金時期的風格 時代特徵比較顯著 真品有收藏價值的 真品品相好的市場上一般喊價在10000左右 真品有一定市場潛力的。我有一尊古代青銅佛像 善財童子像 不知什麼年代，目前市場值多少錢？青銅佛像，善財童子，真品是宋金時期的風格 時代特徵比較顯著 真品有收藏價值的 真品品相好的...