1樓：季末丶初遇
把你那塊玉上的字大概是怎麼寫的描述出來，然後在慢慢對比找找看
2樓：飄飛的千紙鶴
盡快的頂頂頂頂頂的鳳飛飛飛股份人人人人人人上
我有一塊玉,上面的文字不認識，又想知道怎麼辦？
3樓：匿名使用者
看去古文化街鑑別一下，注意看老闆的表情
4樓：nice超級演員
通常利用護身符，保護家庭平平安安
怎樣才能看出一塊玉石是不是老玉？
5樓：匿名使用者
第一點，識別老玉新工，老玉的玉紋算是識別其真假依據之一，雖然市場上有老玉的假冒者，但是老玉的玉紋是形成與幾百萬年前，是地球噴射的岩漿流動中形成的，邊線鮮明，一層一層的，如同花卷邊一樣，過渡層顏色也比較均勻；老玉的玉筋和玉紋的不同，玉紋有顏色，而玉筋是玉質本身，玉筋比玉肉要堅硬、密度高，故而不會被沁色，有沁色的話顏色也比較淡，市場上仿造的老玉的玉筋顏色渾濁、有蛀斑等雜質。
第二點，玉石市場上很多喜歡用老皮老沁來冒充老玉的，但是古人都是用純色的或去老沁的籽料做成的老玉，雖然籽料的玉是經過數萬年或者千年的時間形成，但不代表一定是老沁色的。古代人雕刻喜歡出來皮子，像紅山良諸的玉就是祛除原皮的。
第三，老玉的識別必然有老工老沁，注意注意看砣或老刀工的溝底和溝邊，看跎工以及溝底幹不乾淨，真的老玉溝底是亮亮的，再看老玉的溝邊、溝底、溝頭的沁色是否流暢、乾淨，看看有無蓋工，人工刀刨面等等；如果沁蓋工，就是真沁，反之就是造假的。
6樓：匿名使用者
就你圖上這個來舉個例子
圖上看像翡翠 那麼你先必須知道明末清初翡翠才流入到雲南一帶 到清中期後才漸漸流入中原 當時人們不講究種不講究水頭 只講究色 最受歡迎的也是99%的都是果綠色 種清一色全是豆種
這兩點你圖上基本都能達到 那麼看最重要的一點 皮殼 它不對 它是個新東西 再看工 也不對 那麼好了 這裡就可以確定圖上這個就是個現代作品
那怎麼看一塊玉石是不是老玉？這裡的老究盡要多老？你想買什麼時代的就必須去學習了解那個時代的玉材和流行的雕刻題材及雕刻工法 最後也是最重要的就是去博物館看皮殼 記住那個時代的產物所必須存在於器物表面的歲月痕跡 行內的稱法就叫包漿
7樓：妖嬈風神
首先啊 給你說啊 你說的這個老 是說的這玉是老坑的玉 還是說這玉時間長了？要是老坑的玉呢 就是看內部結構了 結構越密 就說明這是老坑的玉 要是看時間久嘛 現在都不好看了 因為科技的發達可以改變很多東西
8樓：匿名使用者
古人做玉是料有所選、形有所意、工有所敬、神有所求，這是我們要處在古人的位置來思考古人做玉的乙個前提，也是我們辨別老玉新工的乙個尺寸。
因為古玉價值非凡，動則上萬，所以仿古玉的生意從宋以來一直隨著太平盛世而興旺起伏，而仿古玉中用老玉來仿老玉是仿古玉中最難鑑定的。宋時就有用漢玉中的邊腳料來仿的。高水平的吃藥和走漏大部分都和老玉新工的看法有關，這種現象已有近千年了，連聰明絕頂的乾隆皇帝也為古玉新作而龍顏長思。
老玉新工因為留有老玉皮和老包漿，用玉皮玉肉和包漿、出灰的鑑定方法就會有迷惑了，這就是為什麼高仿玉要用老玉來仿的主要原因之一。
下面就介紹幾種鑑定老玉新仿的方法：
第一，天生玉紋。老玉新工的鑑定，最簡單的就是從玉紋上入手。玉紋是玉石在幾百萬年前甚至與地球同時的岩漿噴射流動中形成的，一層一層的，邊線很明確。
大理石紋也是如此，在很多地方玉種，如藍田玉、岫玉中都可以看見這類天生紋，很多仿品都是用這類天生紋來做舊的。
天生石紋還好鑑別：注意紋紋之間的邊線，一般來講一層一層的天生玉紋的邊線都是很清楚的，就象北方花卷的一層層卷邊一樣，幾乎沒有濃淡相溶的過渡層。
一般來講，從夏商周老三代到明清，都是用質地純淨的玉種，幾乎不用有天生玉紋的玉料的，認為那是雜質雜色雜料，做玉時首先去掉的，所以看見有天生玉紋的都要小心。
另外要注意的是玉筋和玉紋的不同，玉紋是有色的，而玉筋是玉質本色的，所以古玉中還是有用玉筋的。有乙個訣竅： 玉筋比玉肉要堅硬、密度高，所以玉筋反而很不容易被沁浸入，高古玉自然的沁色中，遇到玉筋的地方，沁色就淡了少了，甚至沁浸不入，連蝕斑或老斑遇見玉筋也是如此，而仿的沁色或蝕斑都染蝕成一片，連有玉筋的地方也染蝕成一色。
第二， 籽料老皮老沁紋。和田有籽料，其他所有玉類也都有籽料，藍田籽料、岫玉籽料（河磨料）、獨山籽料、俄玉籽料、青海籽料等。籽料就是大大小小的玉礦石在自然風化中被風和雨水沖刷到河川裡、山溝裡、平原裡，經過幾千年、幾萬年乃至幾十萬年長時間的流水衝浸，玉質就慢慢越來越細潤盈亮。
在青銅器以前，古人無法開礦，都是用各種籽料來做玉件的原璞，紅山文化和良渚文化都是如此。但古人都是用純色的或去老沁的籽料為多。據說，紅山里已有巧雕，但不為主流。
所以看見紅山良諸玉中帶原皮的都要小心了，不要誤以為是沁色,現在的仿品反而喜歡用老皮老沁來冒充真品，就是所謂的老玉老沁新工做舊。
第三，緊緊抓住老玉老工老沁這個順序。真品都是老玉老工老沁，先有此玉料，再有玉工，再有沁生。一般都是看沁在工上來鑑別的，注意看砣或刀工的溝底和溝邊。
砣工的溝底是仿者的頭痛之處，為了滿天過海，仿者常常將溝底弄髒弄亂，所以，先看跎工以及溝底幹不乾淨，再看沁色和沁紋是不是自然地爬進溝邊，爬過溝底，爬出溝頭。如果沁蓋工，就是真沁，反之則仿。要看跎工乾淨利落，溝底亮亮的 ( 包漿 ) ，沁色沁紋自然地爬過溝底而上，找不到人工切割沁色的剖面。
還要注意，看溝底和溝邊時，小心不要被做舊的假沁迷惑。那些假沁故意做在工上，蓋住工。這時需要靜下心來細細地看，千萬不要心煩氣懆。
假沁是無根的，沒有在玉里玉外的來龍去脈的，孤零零的一塊沁都要小心細辯的。
第四，從玉沁紋的縱向和橫向來看。如果是老沁老紋新工，老沁老紋的縱橫紋一定會被切斷或切開，尋找沁紋的切斷和切開面就成了關鍵。先要看整個玉件的拐角處，除非是天然的拐角，否則一定有人工切割的剖面。
注意看拐角的上下左右是不是沁色紋路渾然一體，左右自然，上下聯片。如有斷面或不協調的沁紋出現，就要小心判斷是不是人工切割面了，渾然一體找不到人工切割沁色老紋的剖面才對。
現在最難辨別的是用老玉原形少工的仿古玉。很多造假者知道大家都在看工和沁的關係，所以就盡量的少用工，而且是在玉皮玉沁處幾乎不用工，這樣皮沁和工就沒有關係了，這一招在仿新石器文化古玉中用的最多也最成功。造假的人四處去找合適的老玉料，通常都是籽料，如岫玉的河磨料。
如果是圓形的料，就在邊上無沁處跎出幾道線來，做成乙個烏龜樣子，背上和腹部都是老皮老斑，再打乙個象鼻孔出來，一件高仿的紅山玉就成型了；如料是長柱形的，就打個對鑽孔出來，外面全是老皮老沁，就是一件高仿的良諸玉了。
辨別老玉原形少工的仿古玉，除了細看那僅有的幾道工外（通常這幾道工都仿得很好 ) ，還要遠看其神近看其形。先放遠處，左右上下前後多看看，是不是神在形中？然後拿在手上近近地仔細看看，是不是形在神中？
也就是說，遠近都要一樣的形神一致，如有不符，都要再三細細審核。換句話說，形神的遠近細看，就是鑑別老玉原形少工高仿品的最好辦法。因為造假者無法顧及到形狀規正，如頭部過大或背部過長等等。
古人造玉是一項很高尚很重要的任務，幾乎都是給部落的首長階層或英雄們做的，都是料有所選、形有所意、工有所敬、神有所求，決不會是隨意亂來馬虎將就的。記住這幾句話，再回頭看看很多高古玉，特別是老玉原形少工的仿古玉，真假就自然會有新的認識。
料有所選
形有所意
工有所敬
神有所求
沁有所生
符合這五句話的古玉，都是好藏品，都是我們祖先的鬼斧神工的創造，這是辨別老玉新工的一條分水嶺。
高古玉水太深,造假也最猖獗，且形成了一條龍式的生產過程，造假人結夥成幫。有專門負責購材料的，做「老玉新工」精仿品，先到陝西咸陽附近購買無紋飾的出土素玉片。有專門負責加工的，再到浙江、杭州去做紋飾，按要求仿雕古代花紋。
若新玉仿舊，雕好紋飾後再到安徽蚌埠去做「皮」，即根據雕好的花紋做舊，做出各種沁色。做舊的方法也是參照古文物書籍上介紹的那些方法。但有一步「改進」，這卻是乙個了不起的騙死人的絕招，造假人向挖墓人購買「屍泥」。
搞考古工作的知道，春秋戰國墓底，很多有薄薄一層腐泥，是當時人的屍體和各種布類陪葬物長久腐爛造成。古代人殯葬愛用硃砂，很多出土商周古玉沾著屍泥和硃砂。造假人就利用人們這一心理，從挖墓人那裡掏錢購買屍泥，伴了硃砂沾在做好「舊」的假古玉上，仿製新出土的古玉，再打上蠟，專騙那些有一定鑑定知識的「二把刀」。
造假玉的最後環節是銷售，這些人在廣州、北京、上海、鄭州等國內各大古玩市場都有批發零售專櫃。無論你需要什麼年代，什麼樣的古玉，他們都能滿足，可在全國調貨，做到了「以銷定產」。現代先進的通訊工具給他們插上了翅膀。
曾接觸過的乙個造假的人，他誇口說，在廣州古玩市場，那些港台來的古玩商人，鑑定古玉最愛湊鼻子嗅一嗅，聞聞有沒有古屍臭味，再看看古玉洞眼裡有沒有硃砂，往往上當。朋友們買古玉，首先一點就是先把沁色看準，看是真沁，還是借玉皮巧雕,看清楚是沁下工還是工破沁,請把古玉的時代風格掌握準確，最要緊的是加工方法。古玉用砣磨出來的花紋同現代電動玉雕機刻出來的不一樣，古玉的線條用肉眼看流暢，十倍放大鏡下可見遲遲純純，邊有毛刺。
另外是看光，古代磨玉的砂石沒有現在磨玉的金剛砂鋒利，人力加工的轉速也沒有現在電動的轉速快。
古玉手摸的感覺會很溫潤，放大鏡下卻顯坑凹不平，光線散射。仿古玉卻磨的很平，光色很強。看玉光要分清是「柔潤」還是「光亮」。
辨認老玉新「工」，注意紋飾內外光色不一。再者遇見有屍泥的所謂生坑「出土」古玉，先把硃砂取下一些在手掌裡搓搓，古代硃砂年久失色，新硃砂一搓就見紅。還可用鼻子嗅一嗅，除屍臭外是否隱隱約約有石蠟味，因為仿古玉是靠蠟來提光的
9樓：匿名使用者
只可意會，不可言傳。
10樓：匿名使用者
老馬都有失蹄時，何況年初生牛犢。朋友，文字表達真的很難，現在的高仿品叫人看見傷心，買到碎心啊。
我有一塊玉不知道真假，求解，還有中間那是個字嗎？
11樓：在水伊人
中間是個 壽 字
目測玉石存疑 顏色有些突兀
希望回答可以幫助你
別的給的玉佩上面的字不認識怎麼辦 5
12樓：亢龍飛天
不知道就不知道吧。感覺有些事情也不需要太計較這些。你當護身符還是留著當傳家寶啊。。。
當傳家寶就需要考慮知道了。。。。否則你下一代著想。。。留著乙個寫是莫名其妙的東西。。。
後代怎麼考慮你的為人啊?
有印章上面的篆體字不認識，請大神幫忙看看
篆書最難辨認就是書寫千奇百怪了 這第乙個字既不是杏 也不像尚 不過樓上說的綜合起來會更恰當些 尚溪松徑田盤 印章上的篆體字不太認識，誰能幫我看看，感謝 大道至簡。中華道家哲學。道在中國哲 學中，是乙個重要的概念，表示 終極真理 此一概念，不單為哲學流派諸子百家所重視，也被宗教流派道教等所使用。大道至...
別的給的玉佩上面的字不認識怎麼辦
不知道就不知道吧。感覺有些事情也不需要太計較這些。你當護身符還是留著當傳家寶啊。當傳家寶就需要考慮知道了。否則你下一代著想。留著乙個寫是莫名其妙的東西。後代怎麼考慮你的為人啊?子岡玉佩上面的文字，不認識，請指教，謝謝！山忽夕池香月西東發閒光涼臥散上風荷,子岡 我有一塊玉,上面的文字不認識，又想知道怎...
我有田黃印章，上面的字不認識，誰知道這字誰認識
壽 字。你把印章倒過來印了。看我的 對照 百壽圖 右起第一列倒數第二個 壽 我有乙個田黃印章但不知道刻的什麼字，求解答。您好，bai我在產地 福州經營壽山田黃du多年，zhi可以負責任的肯dao定 這件不是田黃。我發專了幾張屬我手裡的壽山田黃 您多多參照，比較一下 我有一塊田黃，想知道這塊大概值多少...