1樓：董公子的科技
藏族人去世以後，屍體主要是**，這是藏族人民傳承已久的習俗，必須尊重。
2樓：兔牧馬人
藏人去世以後屍體會如何處理？他有各種法子，有的是**，有的是掩埋。
3樓：痕水月
藏族人去世之後，屍體會放在平原上被禿鷲老鷹等啄食，這就是他們所說的**。
4樓：詩允love詩傑
人去世以後在遠古的**社會，曾經出現過「原始**」或「自然**」。
5樓：murile木木
新時代的藏族人去世之後也有土葬的，有信仰的則會選擇**，以求靈魂不滅。
6樓：無奈月長人不寐
很多藏族人的屍體都會用**的方式來處理，**就是鳥葬，讓食腐鳥類來吃掉屍體就是鳥葬。
7樓：瀉邪瀉懈褟
一般來說可以選擇**，但是也有一部分選擇土葬。但是提到**還是**比較多。
8樓：想念的念念
就是說他們那邊的習俗是把人的屍體放在外面讓老鷹啄食，這在他們那稱為**。
9樓：讓他個人
藏族人去世之後，屍體會怎麼處理？外地人看了無法接受
**人死後，屍體如何處理？
10樓：dc_霜之哀傷
**人死後的處理方式大致可分為六種傳統喪葬形式，具體如下：
1、塔葬：塔葬是
所有喪葬形式中級別最高的一種，多在大活佛中進行。方法是將屍體用鹽水、藏紅花及其它特殊藥物抹擦處理，進行整容修飾後放在靈塔之內；也有些火化後，把骨灰存入靈塔。
2、火葬：拉薩地區只有高僧大德才能舉行這種葬儀，是一種高尚的葬禮。有的高僧在火化後，骨灰製成「擦擦」（小泥佛）供在宗教場所，或者帶到高山之巔隨風揚撒，或者撒進江河讓其隨波浪流向遠方。
3、**：**是現在**地區最普遍的葬法，將屍體運送到特定的**場，由**師進行解剖、支解，然後喂鷲鷹，意為把最後的遺體也獻給鷹。
4、水葬：主要流行在水深流急的雅魯藏布江沿岸和藏南深谷區。水葬時，將屍體背到河邊，節節肢解，投進急流；也有的地方圖省事，直接用白布裹屍，整個拋入江中。
5、土葬：土葬是**最早盛行的一種喪葬方式，現在的喜馬拉雅山以東以及墨脫、察隅等地依然儲存土葬的習俗。
6、樹葬：主要針對年紀不滿8周歲的孩童，青藏高原東南部林區會將夭折孩童的屍體置於竹簍或木箱中，掛在特定的區域內的樹杈上的喪葬方式。
擴充套件資料
2023年**自治區人民**釋出了關於《**管理暫行規定》的通知，這是我國**自2023年以來第三次專門釋出關於保護****臺的公告和通知，這為**這種藏民族擁有上千年歷史的喪葬習俗給予了充分的尊重和保護。
「第四條 **受法律保護。任何組織和個人禁止從事下列活動：
對**活動現場進行圍觀、拍照、攝影、錄影；
將**臺作為旅遊景點組織中外遊客遊覽參觀。
第十條 違反本規定，造成嚴重後果的，由縣級以上人民**民政、公安部門依法處罰。
11樓：我就是鴿子
藏族的傳統喪葬方式為**，就是將死者的屍體喂鷲鷹。
**，是藏族的一種傳統喪葬方式，人死後把屍體拿到指定的地點讓禿鷲吞食，**人推崇**，是認為拿「皮囊」來餵食胡兀鷲，是最尊貴的布施，體現了大乘佛教波羅蜜的最高境界—捨身布施。而非網路旅遊指南中說的「**可以讓靈魂上天堂」之類的謬傳。跟土葬，水葬，火葬一樣，是一種信仰，一種表達對死者的哀悼的一種方式，其本質上是一種社會文化現象，從其起源、形式、內容以及儀式的實施，都要受到自然地理環境和生業方式以及外來文化等因素的影響。
**人死後的五種葬法
12樓：i一葉孤洲
**除了我們經常聽說的**外，還有塔葬，水葬，土葬，火葬一共5種葬法。
1、塔葬：這是**最為高貴，最高待遇和最高規格的一種葬法，只有圓寂了的**喇嘛、活佛才能使用這種葬禮，而根據圓寂的**喇嘛地位不同，使用的材質也分為：金、銀、銅、木、泥五種。
2、水葬：在**，一些小孩死了，或者是生病死了的人，就要選擇這個水葬的葬禮。
3、土葬：這個葬禮，只有生前做過壞事的人才使用這個土葬，因為在藏族人眼中，被埋之人是永遠不會轉世的。
4、火葬：在以前，這個葬禮也是只有活佛和一些領主死後才能使用的葬禮，也是屬於比較高貴的葬禮。
5、**：這是現在流傳最廣的乙個葬禮方式，因為在藏區人們的眼中，用來**的禿鷲是神鳥，它們是可以將靈魂帶入天堂，而**就是進入天堂的儀式。
13樓：從頭再來好風彩
在**除了**、火葬、水葬、塔葬和土葬五大主要喪葬以外，還有寄棺葬、樹葬、崖葬、石棺葬等等。從時間段來看，早期以土葬為主，佛教傳入後，**佔統治地位；從等級層次看．塔葬、火葬普遍被看作是高等級葬式。
一、**
1、關於**的起源，既有本土起源說，又有印度、中亞舶來說。一般公認**分兩個階段，**先實行的是一種無意識「棄屍於野」的「原始**」。到11、12世紀，隨著佛教思想的影響，**逐漸儀式化，進入「人為**」時期，而後數百年間**儀軌日臻完善。
**也成為藏區眾多喪葬習俗中最流行、佔主導地位的葬俗。
2、一套完整的喪葬習俗應從人彌留之際開始。這時親人將給垂死者喂一粒被高僧活佛念過咒語的「津丹」（是用名貴的藏藥摻拌活佛的衣飾、頭髮、指甲等製成的），他們認為這有助於其「內氣」斷絕，斬斷七情六慾，讓靈魂安然離去。同時還請喇嘛念經，幫助臨終者擺脫痛苦和恐懼。
一般不讓婦人和子女接近，怕攪亂了死者的心境不利於其轉世。
3、人一嚥氣，即用一塊白布蓋住死者的面孔，不可再觸控和搬移死者的遺體。同時要請喇嘛做「拋哇」儀式，即幫助死者靈魂從頭蓋骨溢位，公升入天堂，而非從下身氣孔排出，進入地獄。停喪期間，死者家人要將乙個陶罐掛在門口，表示家有喪事，而且罐裡加柏枝等煨燒，還要按時加入糌粑和牛或羊血、肉、脂三葷及乳、酪、酥三素，表示給死者開飯。
而且死者親友、鄰居不得歌舞娛樂。切忌貓、狗等牲畜接近遺體。
4、同時請巫師算卦選擇合適時辰出殯。時間一般安排在人死三四天後的臨晨四五點。先將屍體捲曲起來，手腳相交捆成一團，猶如母腹中的胎兒。
然後蓋上白氆氌，由家人和親人將屍體背出家門一段路，再交由背屍人背，沿途千萬不能將屍體放到地上，否則死者的靈魂將徘徊於此。到**場後，先「煨桑」，通報「神鷹」。
5、隨著縷縷桑煙公升起，遠近的禿鷲紛至沓來。**師開始操刀分屍，先從屍體的背面剖開，然後剖腹，取內臟，去肌肉，用石頭砸碎骨胳，摻拌上糌粑。喂鷹順序是先喂內臟，然後喂骨頭，最後喂肉。
如果鷹吃得一點不剩，視為吉利，死者生前無大罪孽，靈魂將「**堂」。如果白鷹最先啄食屍體，最為吉祥。如果鷹不願吃，或沒有吃完，將會用火焚燒，把灰燼撒向四方。
而且家人還得請人為死者念經超度。**完成後，代表死者家人的監喪人，將拿出酒、肉犒勞**師，不過在數天內，**師不能去死者家，將怕死者的靈魂帶回去危及家庭。
各地**師習俗差異較大，以上主要是拉薩附近的喪俗。
二、土葬
1、土葬是**古老的葬俗。青藏高原眾多新石器時代墓葬群的考古發掘說明遠古時期藏族就流行土葬，到吐蕃時期，土葬成為藏族佔統治地位的葬俗。
2、吐蕃盛時，土葬制也發展到頂點，成為藏族最高貴的葬俗，吐蕃王室高大雄偉的陵墓至今聳立在**山南瓊結，加之繁褥的喪葬儀禮，眾多的殉葬品，無不顯示著當時土葬制的輝煌。但隨著吐蕃王朝的沒落，公元877年吐蕃暴動的平民奴隸搗毀了吐蕃王室陵墓，土葬制度的統治地位為隨佛教思想傳播而來的**所取代。
三、水葬
在**，水葬可以說是**的一種輔助葬俗。一是在藏文化的腹心地區，盛行**的地帶，水葬只用於鰥寡孤獨及乞丐等經濟地位低下者，葬儀也較為簡單。將死者屍體背到河邊，肢解後投入水中，或者用白布包裹，將整屍投放河裡。
在這裡，水葬被視為低等級葬俗。
二是在藏文化邊遠區，特別是藏南深山峽谷缺乏老鷹的地帶，水葬成為當地人的主要喪葬方式，那裡的人認為水葬不比**遜色，後者將屍體喂「神鷹」，而前者則是喂「神魚」。因而當地藏族仍保留著不吃魚的習慣。當然，水葬儀式在這些地方顯得紛繁，有專門的水葬師、約定俗成的水葬場。
施葬過程中的監葬人以及一套與**相同的喪葬儀軌。請僧人念經超度，停屍三至五天，打卦選擇出殯日期等一樣不少。
四、火葬
火葬也是**較早產生的一種葬俗。早期可能受中國西部、西南部少數民族火葬習俗的影響，但後來隨佛教的傳入，**的火葬儀軌顯然打上了更多印度火葬習俗的烙印。
人們認為火葬在藏區屬較高等級的葬式，一般只用於高僧活佛和貴族。其實這只是相對前後藏、安多等缺少樹木地方而言，但在森林樹木眾多的**東部、東南部，特別是僜人、夏爾巴人中，火葬十分流行，是當地佔主體地位的喪葬習俗。
火葬斂屍過程中的儀軌大致與**、水葬相同，值得一提的是焚屍後對遺骨的處理。普通人的骨灰一般是帶到高山上隨風飄撒，或撒進江河讓流水帶向遠方。高僧大德的骨灰則要作特殊處理。
一般是與土摻拌，製成各式各樣的「擦擦」，存放到佛塔的瓶肚裡或基座頂部，儲存供奉起來。
五、塔葬
1、塔葬被藏族視為最高等級的葬俗，只有大活佛和極個別貴族才能享此殊榮，將肉身經過防腐處理儲存在金銀塔內，受人供養。
2、在藏族聚居區，對施行塔葬儀式遺體的防腐處理方法較多。一種是先用摻香料的藥水浸泡洗滌遺體後，多次敷鹽巴以吸乾體內的血和黃水。這些粘滿活佛血和黃水的鹽巴叫「頓擦」，被藏族視為聖物，既能包醫百病，又能去災避邪，寺廟以此贈送貴賓。
3、遺體經過防腐處理後，一些遺體還要貼上金片，撒滿藏紅花和香料等。第十世班禪大師圓寂後，**自治區**提供了108種共500多公斤的藏紅花、冰片等名貴藥材，專門用來處理法體。此後再給遺體整容、著裝，移入塔中，長期儲存並供人膜拜。
4、靈塔由塔座、塔瓶、相輪三部分組成。從塔外的包裝看，靈塔種類較多，有金靈塔、銀靈塔、銅靈塔、木靈塔、泥靈塔，根據活佛生前地位高低不同而選用不同等級的靈塔。一般說，歷世**、班禪採用金靈塔，甘丹赤巴只能用銀靈塔。
靈塔製成後，分別存放在寺院的大小宮殿裡。
擴充套件資料（其他葬法介紹）
崖葬1、藏南吉隆藏布河谷存在較典型。當地同時並存水葬、火葬。人死後，人們延請高僧打卦占卜來決定葬式。
如適合採取崖葬，便用酥油或牛奶塗抹屍體，同時用鹽巴、香料進行防腐處理，然後入殮四方形的小木箱中。有些不用葬具，用繩索將穿著衣服的屍體**成團狀。
2、葬址一般選擇在遠離人畜活動、面對激流的山崖上，利用天然巖簷、崖洞為葬穴，這些洞穴一般比附近地面高50至200公尺，比河流平面高300至500公尺。也有人工在山崖上挖掘墓洞的，墓洞離地面越高則顯示墓主越貴，伴隨崖葬而來的祭禮活動十分隆重。
樹葬主要流行於**林芝，多用於夭折的兒童。用鹽水把屍體洗乾淨，殮入木箱、木桶或竹筐裡，然後到大山陰面森林中，選棵大樹懸掛起來，以防止家裡再有孩子遭不幸。
你們對藏族人怎麼看,你眼中的藏族人是怎樣的？你了解西藏嗎？
民風淳樸，待人熱情，誠實。不過，太過質樸，整體文化程度不高。和藹可親，很淳樸，內心很單純的那麼乙個民族 你眼中的藏族人是怎樣的？你了解 嗎？內心寧靜，淳樸善良。是個自然景觀優美的高原地區，藏民對藏傳佛教有絕對的敬畏。藏民通常有個轉金桶，據說藏民會將心裡所有事情告訴神明，這也是 沒有一例神經病人的重要...
藏族人在佛像前供碗是什麼意思,藏族人在佛像前供七個碗是什麼意思
不是7個碗是7碗水，供了過後會喝掉，就光有碗了 普通藏族老百姓一般供奉什麼佛像？藏族一般供奉的有觀音 菩薩，黃文殊菩薩，彌勒菩薩，十八臂準提菩薩，本是釋迦摩尼佛，大都跟內地的佛菩薩形象不一樣，尤其是彌勒菩薩，藏族的比較瘦，不像內地的大肚笑面，更何況其他大菩薩。阿彌陀佛 釋迦哞尼，據說是文成公主帶去的...
藏族敬酒習慣,藏族人喝酒有什麼習俗
應該就是這個了！藏族人民在敬酒 喝酒時也有不少規矩。在逢年過節等喜慶日子飲酒時，如有條件，應採用銀製的酒壺 酒杯。此外應在壺嘴上和杯口邊上粘一小點酥油，這叫 嘎爾堅 意思是潔白的裝飾。主人向客人敬頭一杯酒時，客人應瘵起杯子，用右手無名指尖沾上一點青稞酒，對空彈灑。同樣的動作做完三下之後，主人就向你敬...