1樓：匿名使用者
張郎志高妻心安，
張郎志合朝朝安。
張生志娶崔鶯安，
張人志得心中安。
2樓：一帆正揚
張生志高仕途安，
功名利祿巨集圖展。
張 志 安字分別為開頭的藏頭詩
3樓：匿名使用者
張顛老城不足數
燈灺暗飄珠蔌蔌
結草為庵自昔賢
彩閣辭君幾徂暑
志士幽人莫怨嗟
向年擢桂儒生業
高詠已勞潘岳思
遠煙空翠時明滅
安得揮毫我輩人
之子逍遙塵世薄
若許隨師去塵網
素衣喜不汙緇塵
張字開頭的藏頭詩
4樓：匿名使用者
張弓射虎看天郎，蘇姓才俊幾多狂。古有瀟灑潑墨客，婉約豪放世無雙
5樓：了了安可
張弓立馬射神鷹，獨依殘劍長笛鳴；風捋青絲舞千華，斜紅霜晚女兒心。
以張字開頭的詩有哪些？
6樓：達豐
1、草書歌行
張顛老死不足數，我師此義不師古。
古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。
譯文：我那位癲狂的酒友張旭，也號稱草聖，他現在可是廉頗老矣，飯都吃不了了，現在湊不上草聖的名號了。我的小師傅的筆法不拘於古人的規矩。
從古到今，萬事到了極致的水平都要靠天生的才能。何必要像張旭一樣，要**公孫大娘《渾脫》劍舞才有所啟發呢？
2、石鼓歌
張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。
少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何。
譯文：張生手拿周朝石鼓文的拓本，勸我寫一首詠贊它的石鼓歌。杜甫李白才華蓋世但都作古，薄才之人面對石鼓無可奈何。
3、高蟾先輩以詩筆相示抒成寄酬
張生故國三千里，知者唯應杜紫微。
君有君恩秋後葉，可能更羨謝玄暉。
譯文：故鄉遠在三千里之外，關閉在皇宮整整二十年。我唱一曲悲涼的《何滿子》，眼淚不由得雙雙落在唐武宗的面前。
4、虞美人·張帆欲去仍搔首
張帆欲去仍搔首，更醉君家酒。吟詩日日待春風，及至桃花開後卻匆匆。
歌聲頻為行人咽，記著樽前雪。明朝酒醒大江流，滿載一船離恨向衡州。
譯文：船已經掛起帆來了準備離去，可作者卻搔首踟躕不忍離去，一杯杯地飲著好友送別之酒。以前天天寫詩作詞翹首盼望春天的到來，可等到了春天桃花剛了卻要與友人匆匆離別。
歌姬的歌聲常常因離別之人而嗚咽，還清楚記著離別席上的情形。明天酒醒後就要隨著大江行舟離去，只能滿滿帶著一船的離別之恨駛向衡州。
5、初入淮河四絕句
張韓劉嶽宣國威，趙張二相築皇基。
長淮咫尺分南北，淚濕秋風欲怨誰？
譯文：劉錡、岳飛、張俊、韓世忠眾將抗金宣示了國威，趙鼎和張俊二賢相奠定了國家基業。淮河兩岸咫尺之間南北**，秋風中灑淚應該怨恨誰？
7樓：百度使用者
張目無盡春光瀾 張翅鶯飛霞滿天 張帆擊水浪花歡 ~~ 你是寫藏頭詩用吧？？ 上面三句最好了
如何作詩
8樓：香料魔法
1、注意體裁
一般詩句的體裁有五種，分別為五言絕句、五言律詩
、七言絕句、七言律詩、和排律。寫詩之前需要先確定好自己想要寫的是哪種詩。言指的是每句的字數，絕句是四句，律詩是八句，排律不限句數。
2、注意立意
確定立意就是明確自己想寫什麼，通常情況下寫作的內容可以劃分為：抒情、敘事、寫景、說理。根據內容確定立意。
立意可以是沉著的、清雅的、幽默的等等，依據自己的愛好和當時想寫詩的心情來確定。
3、注意韻律（平仄押韻）
對於寫詩來說，韻律很重要。韻部決定了每句詩韻腳的那個字，韻部的學習需要多看韻譜，韻可以分為平水韻和中華新韻。
律也就是平仄相對，比如平平仄仄平，下句就是仄仄平平仄。律部還需要注意「粘對」問題，一般的「粘對」就是後聯出句第二字平仄跟前聯對句第二字相一致，第三句跟第二句粘以此類推。
4、注意詩句開頭
在開頭這一部，只要保證韻腳在同一韻部上，其他不必拘束。這樣才能發自肺腑的在立意之下隨意徜徉，書寫一首屬於自己的詩歌。
5、注意修改
大部分的創作者也許第一次寫出來的詩可能都只是打油詩級別，詩歌都是反覆推敲琢磨寫出來的，慢慢修改語言，使用一些比喻擬人等修飾手法，推敲一下字句，也就可以寫出一首好詩了。
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平仄規律
1、一三**論，二四六分明
平仄譜中的平仄基本上兩兩交替或者三兩交替的，第一三五個字的平仄比較隨意，第二四六個字平仄比較死，不能變，韻腳必須是平聲。
2、拗救
指的是有的地方平仄變了，詩句就變得拗口了，因此要在另乙個地方救一下，因此稱為拗救。
3、平仄簡表
五律平起：首句第一第二字均為平聲
五律仄起：首句第一第二字均為仄聲
七律平起：首句第二字必用平聲
七律仄起：首句第二字必用仄聲
對聯：（聯尾）上仄下平
4、平仄譜式
平起不入韻式：平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄起不入韻式：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平起入韻式：平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄起入韻式：仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
9樓：暮冬時分炊煙起
平仄是律詩中最基礎也是最主要的，學習詩詞格律必須了解漢字的平仄。
韻是詩詞的基本要素之一。詩詞中的韻，和現代漢語中的韻母差不多。
所謂押韻，是指把同韻部的兩個或更多的字放到同一位置上，一般都放在句尾.所以又叫韻腳。
簡單的說，平仄押韻就是漢字發音的抑揚頓挫。是古人在經過長期寫作以後，對漢語發音規律的總結得來的。
平仄押韻的規則：
每兩字為乙個節拍段，五字句形成2/2/1/和2/1/2/兩種格式，七字句則是在五字句前加上乙個節拍段，形成2/2/2/1/和2/2/1/2兩種格式
同句內平仄交替，對句內平仄對立。
相鄰兩聯中，前一聯的下句和後一聯的上句必須平仄相粘。
一三**論，二四六分明」這一口訣是指處在奇數字置的字可違拗平仄要求，但處在偶數字置的字必須嚴守平仄規則。但須注意，如果一聯中出句違拗了平仄規則，則在對句中相應位置的用字就須予以補救，即使用相應的違拗法則。
古詩中的古入聲字須靈活判斷，有時可借助方言讀音來推測認定，這是因為方言中還保留著很多入聲聲調。
近體詩的平仄常見定式和變式 第一式：五言平起，七言仄起；第二式：五言仄起，七言平起。
在實際寫詩的過程中，首先要注意多看多讀名家寫的詩，俗話說，「讀書破萬捲下筆如有神」，只有有了一定的閱讀量，才有寫詩的靈感。
看詩的過程中要注意分析它們的寫法、創作背景、字數、段落、押韻等，試著模仿。
要在自己有表達慾望的時候動筆，有感而發，寫出來的東西才會是好的。
確定自己要寫詩之後，首先要確定詩的主題、型別。如此才不會在寫的過程中偏離主旨。
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寫詩的技巧：
一、賦最古老的也最常用的當屬「賦」了。古代將「賦、比、興」做為寫詩的三個技巧，賦就是抓住事物的主要特徵，直述出來。但是,賦不是平淡地表白事物，如果是這樣，那也並不能成為做詩的技巧了，賦在於抓住要表現的事物的主要特徵，直接而鮮明地表現出來。
二、比指的是比喻。有明喻，暗喻，借喻之分，還有引喻，轉喻，諷喻等。
比喻是寫詩的常用的修辭手法之一。為什麼用比喻？可以分為幾種情況。
有的是把不便直說的事或物做模擬，使讀者自明，像「碩鼠，碩鼠，無食我黍。」
有的是把不易用簡單的語言直接表達清楚的事物，取其特徵形像，用類似的事物地說明，像「天似穹廬」句，將天比做穹廬。
有的則純是取其感覺的意像，以求讓讀者從神似中與作者共鳴。像「崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉啼露香蘭笑」句。
運用比喻，可以使詩具有靈動性，增加詩的美感與外延，也可以使詩中所要表達的意像具有鮮明的形像性，使讀者更好的理解詩。
三、興就是先言他物，以引起所詠之物。
興，具有一定的格式，就是言他與所詠在上下句中形成鮮明的對照，從自然的引出感覺的，從表像的引出內在的，詩人通過對那些自然的表像的事物進行觀察，而引出對所詠事物的表達。
在＜＜詩經＞＞中大量地運用了興的手法，像 「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」句，就是用了比興的手法。
興的手法，能起到一定的比的作用，而且通過對自然與表像事物的描寫，使所詠之情很自然地流露出來。這樣，就是所詠之情感覺很自然，很真實。
後來，興的手法經過了一些改變，使之成為先言他，而後聯想到所詠之物。像「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。」句，就是由一柱一弦引起了對於年齡的思考。
四、借代
借代就是借用相關的事物來代替所要表達的事物。
借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特徵代替人或物。
借代的運用使語言簡練、生動，形像鮮明,有時還帶有某種詼諧的味道。
「知否，知否？應是綠肥紅瘦」（李清照《如夢令》）詩中用「綠」和「紅」兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。
五、擬把物賦於人性來描寫叫擬人，把人賦於物性去描寫叫擬物。
擬人是一種特殊的比，在於賦於感情化。它可以促使讀者產生聯想，使描寫的人、物、事表現更形象、生動的作用。像「紅杏枝頭春意鬧」的 鬧 字，「好雨知時節」的 知 字。
擬人的目的並不是要簡單地將物比**，更重要的是藉此抒發作者的感情。像上文中的「鬧」字，表達的不僅是紅杏的繁茂，還表達了作者去看到紅杏時的喜悅心情與豐富的聯想。
10樓：匿名使用者
寫詩的技巧有很多，下面介紹以下五點：
一、賦最古老的也最常用的當屬「賦」了。古代將「賦、比、興」做為寫詩的三個技巧，賦就是抓住事物的主要特徵，直述出來。但是,賦 平不是平淡地表白事物，如果是這樣，那也並不能成為做詩的技巧了， 賦在於抓住要表現的事物的主要特徵，直接而鮮明地表現出來。
像長河落日圓 的「圓」字。
落日當然是圓的，這裡用」圓」來描述落日，就是直述它的特徵，這就是賦。這裡用 圓 字表明落日的形像，像落日的形像非常的鮮明貼切，與前面的長河又形成了鮮明的對照，從而使意像空闊，雄壯，還帶有那種歲月的蒼涼的感覺。
與此類似的有 大漠孤煙直 句中的「直」字。這裡的 直 也運用了賦的手法。在空曠的大漠上，一道孤煙直上青天，豎著的孤煙是線，空曠的大漠是面，它們在詩人的眼中交織成了一幅無比空遠恆古的三維意境，而這又體現出了歷史的沉重感，乙個「直」字使短短五個字的一句話的意境飽滿如此，大約也只有賦才能做到了。
準確地運用「賦」，可以直接體現事物的鮮明形像，使詩具有凝重的雕刻一樣的效果。
二、比指的是比喻。有明喻，暗喻，借喻之分，還有引喻，轉喻，諷喻等。
比喻是寫詩的常用的修辭手法之一。為什麼用比喻？那可以分為幾種情況：
有的是把不便直說的事或物做模擬，使讀者自明，像「碩鼠，碩鼠，無食我黍。」句，將剝削者比做大老鼠，來說明剝削者不勞而獲，坐享其成，永不休止地對人民進行剝削的本質。
有的是把不易用簡單的語言直接表達清楚的事物，取其特徵形像，用類似的事物地說明，像「天似穹廬」句，將天比做穹廬。形像地簡練的說明了大草原上天高雲淡，籠罩四野的境像。有的則純是取其感覺的意像，以求讓讀者從神似中與作者共鳴。
像「崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉啼露香蘭笑」句，就是從聽到**的清脆超越感覺入手，取其感覺的相似而極力描寫，其人們從簡單的描寫到形像的感受。運用比喻，可以使詩具有靈動性，增加詩的美感與外延，也可以使詩中所要表達的意像具有鮮明的形像性，使讀者更好的理解詩。
三、興就是先言他物，以引起所詠之物。興，具有一定的格式，就是 言他 與 所詠 在上下句中形成鮮明的對照，從自然的引出感覺的，從表像的引出內在的，詩人通過對那些自然的表像的事物進行觀察，而引出對所詠事物的表達。
在＜＜詩經＞＞中大量地運用了興的手法，像 「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」句，就是用了比興的手法。
興的手法，能起到一定的比的作用，而且通過對自然與表像事物的描寫，使所詠之情很自然地流露出來。這樣，就是所詠之情感覺很自然，很真實。後來，興的手法經過了一些改變，使之成為先言他，而後聯想到所詠之物。
像「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。」句，就是由一柱一弦引起了對於年齡的思考。
四、借代
借代就是借用相關的事物來代替所要表達的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特徵代替人或物。借代的運用使語言簡練、生動，形像鮮明,有時還帶有某種詼諧的味道。
「知否，知否？應是綠肥紅瘦」（李清照《如夢令》）詩中用「綠」和「紅」兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。
五、擬把物賦於人性來描寫叫擬人，把人賦於物性去描寫叫擬物。擬人是一種特殊的比，在於賦於感情化。它可以促使讀者產生聯想，使描寫的人、物、事表現更形象、生動的作用。
像「紅杏枝頭春意鬧」的 鬧 字，「好雨知時節」的 知 字。
擬人的目的並不是要簡單地將物比**，更重要的是借特舒發作者的感情。像上文中的「鬧」字，表達的不僅是紅杏的繁茂，還表達了作者去看到紅杏時的喜悅心情與豐富的聯想。
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