1樓：茭欪軋
後來猶大看見捉拿**的人照著他的話把**緊緊地**起來了，就驚異地望著救主讓人把自己帶走。他焦急地從園中一直跟到他在猶太官長面前受審的地方。耶穌每動一下，他都盼望他能表明自己是上帝的兒子，讓仇敵震驚，使他們一切的陰謀和權勢歸於幻滅。
可是時間一刻刻地過去了，而耶穌還是甘心忍受那堆在他身上的一切**。這時，賣主的猶大心中便起了極大的恐懼，知道自己已把主子賣到死地去了。
及至快要宣判時，猶大再也忍不住良心自責的痛苦。審判廳裡忽然發出一陣沙啞的叫喊聲，使全場的人大吃一驚，只聽到：該亞法啊！他是無罪的，求你釋放他吧！
這時，身材高大的猶大從震驚的群眾中擠過去。他的臉色發青、憔悴，額角上大汗淋漓。他衝到審判台前，把賣主所得的銀錢丟在大祭司面前，急切地拉住該亞法的外袍，哀求他釋放耶穌，說他並沒有作過什麼該死的事。
該亞法惱怒地推開了猶大，可是自覺張皇失措，左右為難，不知說些什麼才好。祭司們的卑鄙無恥這時全暴露出來了。眾人都看出是他們賄賂了這個門徒來出賣夫子的。
猶大又大聲說：「我賣了無辜之人的血是有罪了。」但是驚魂方定的大祭司，卻帶著輕蔑的神色回答說：
「那與我們有什麼相干？你自己承當吧！」(太27:
4)祭司們儘管願意利用猶大作他們的工具，可是他們卻輕視他卑鄙的人格。當猶大向他們承認自己的罪時，就把他一腳踢開了。
於是猶大俯伏在耶穌腳前，承認他是上帝的兒子，並懇求他拯救自己。救主沒有譴責這個出賣他的人。他知道猶大沒有真正地悔改，他的認罪只是由於犯罪者懼怕心理的譴責和看到將來的審判，才逼出來的膚淺的感覺。
他沒有因自己出賣無瑕疵的上帝的兒子，並拒絕以色列的聖者而深深感覺到心碎的憂傷。然而耶穌並沒有說一句定他罪的話。只是哀憐地望著猶大說：
我為此時來到世間。
眾人無不驚訝，詫異地望著**如此寬恕那賣他的人。他們又感悟到這決不是平凡的人。可是又疑問，如果他是上帝的兒子，為什麼不救自己脫離捆鎖，並制勝那些控告他的人呢？
猶大知道自己的懇求無用，就衝出審判廳，喊著說：「太晚了！太晚了！」他不忍活著看耶穌被釘十字架，便在絕望中於耶路撒冷城郊自縊身亡了。
聖經中猶大是怎麼死的？
2樓：機智的煎餅
聖經中猶大是因悔恨而
上吊自殺的。
猶大，耶穌**的12使徒之一，路加福音記載，在最後的晚餐中，當主耶穌宣布了聖餐的意義以及作出立約的宣告之後，緊接下去，說了一句令當時的眾門徒大吃一驚的一句話：「看哪，那賣我之人的手，與我一同在桌子上。」（路22:
21）。
加略人猶大蒙主揀選為門徒，三年與主同在、同行、同桌、同吃；最後竟然以三十塊錢（奴僕的價錢（出21:32，太26:15）將耶穌賣給仇敵！
主耶穌曾經給他許多可以悔改的機會，但他仍硬心到底，不肯悔改。
按猶太人習慣，坐席前主人會與每一位客人親嘴，若是如此，主耶穌必也親了猶大的嘴！未開飯前，主耶穌先為門徒洗腳，主耶穌也必不會漏掉猶大，主耶穌必也洗了猶大的腳！吃飯時，主也必蘸餅給猶大吃（約13:
26）！
但猶大仍硬心不悔，按著與祭司長所約定的，當主耶穌在客西馬尼園，「趁眾人不在跟前的時候」（路22:6），領人來捉主，並以親嘴為記號（太26:48-49），路加與約翰都提到「撒旦進入猶大的心」（路22:
3，約13:27）。
猶大背叛之後的後悔
後來猶大看見捉拿**的人照著他的話把**緊緊地**起來了，就驚異地望著救主讓人把自己帶走。他焦急地從園中一直跟到他在猶太官長面前受審的地方。耶穌每動一下，他都盼望他能表明自己是上帝的兒子，讓仇敵震驚，使他們一切的陰謀和權勢歸於幻滅。
可是時間一刻刻地過去了，而耶穌還是甘心忍受那堆在他身上的一切**。這時，賣主的猶大心中便起了極大的恐懼，知道自己已把主賣到死地去了。
及至快要宣判時，猶大再也忍不住良心自責的痛苦。審判廳裡忽然發出一陣沙啞的叫喊聲，使全場的人大吃一驚，只聽到：該亞法啊！他是無罪的，求你釋放他吧！
這時，身材高大的猶大從震驚的群眾中擠過去。他的臉色發青、憔悴，額角上大汗淋漓。他衝到審判台前，把賣主所得的銀錢丟在大祭司面前，急切地拉住該亞法的外袍，哀求他釋放耶穌，說他並沒有作過什麼該死的事。
該亞法惱怒地推開了猶大，可是自覺張皇失措，左右為難，不知說些什麼才好。祭司們的卑鄙無恥這時全暴露出來了。
猶大又大聲說：「我賣了無辜之人的血是有罪了。」但是驚魂方定的大祭司，卻帶著輕蔑的神色回答說：
「那與我們有什麼相干？你自己承當吧！」（太27:
4）祭司們儘管願意利用猶大作他們的工具，可是他們卻輕視他卑鄙的人格。當猶大向他們承認自己的罪時，就把他一腳踢開了。
於是猶大俯伏在耶穌腳前，承認他是上帝的兒子，並懇求他拯救自己。救主沒有譴責這個出賣他的人。然而耶穌並沒有說一句定他罪的話。耶穌只是哀憐地望著猶大說：我為此時來到世間。
眾人無不驚訝，詫異地望著**如此寬恕那賣他的人。他們又感悟到這決不是平凡的人。可是又疑問，如果他是上帝的兒子，為什麼不救自己脫離捆鎖，並制勝那些控告他的人呢？
猶大知道自己的懇求無用，就衝出審判廳，喊著說：「太晚了！太晚了！」他不忍活著看耶穌被釘十字架，便在絕望中於耶路撒冷城郊自縊身亡了。
3樓：匿名使用者
聖經裡面有很多看似矛盾的記載，其實是不矛盾的，關於猶大怎麼死的，我**乙個比較合理的解釋。在聖經裡兩處**的記錄
使徒行傳2:18:猶大用那出賣耶穌所得的錢，買了一塊田，就在那裡仆倒，肚破腸流而死。
馬太福音27:5:猶大把銀錢摔在聖殿的地上，跑出去，上吊自盡了。
根據馬太福音二十七3-10可知，加略人猶大向猶太當權者出賣了耶穌後，懊悔不已。猶大帶領兵丁往客西馬尼園捉拿耶穌，獲得三十舍客勒銀子作為賞賜，他後來想退回這三十兩銀子，祭司不接受，因為三十雨銀子是血錢，不宜奉獻給神。於是，猶大將銀子擲向聖殿府庫，散落在地面，他自己離開耶路撒冷城，上吊而死(hanged himself，apenxato，是apancho的不定式反身語態第三身單數，從主前五世紀開始，這個字就有上述用法)。
猶大用一條繩，一端纏著自己的頸項，一端緊繫樹枝；然後，猶大從樹上跳下來。這樣，就結束了他的生命。 在使徒行傳一18，彼得向其餘的使徒指出加略人猶大的悲慘結局，以及要選一人填補他的空缺。
彼得說:「這人用他作惡的工價，買了一塊田(chorion)。」這個字展示了兩方面的含義，猶大自己與田主聯絡，用他出賣耶穌所得的報酬買了一塊田；另乙個可能性是彼得以諷刺的口吻說出這句話，指出猶大已得到了一塊田，但這塊田成為他葬身之所。
從上文下理看來，後者較有可能。 使徒行傳一18繼續指出:「身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流了出來。
」從這節**看來，猶大上吊的那棵樹，長在懸崖邊，繫著猶大屍身的那段枝幹是早已枯謝了的。(時至今日，考察傳統上指猶大上吊而死的那處峽谷，仍可看見很多枯了的樹。)已枯的枝幹掛著乙個成年人的屍身，只要大風一吹，枝幹必會脫落，下墮深坑裡。
從馬太二十七51顯示出，耶穌死時，颳起了一股狂風，甚至聖殿裡的幔子都裂開了。與此同時，突然有一陣**，還有一場暴雨雷電，天上烏雲密布，遍地都黑暗了(太二十七45)。從當時的天氣變化可知，猶大上吊死後，枝幹抵受不住狂風吹襲，亦承不起屍體的重量，便掉入深谷。
我自己讀經的理解:在英文聖經中，馬太福音中「上吊而死」（hanged himself），使徒行傳中「身體撲倒」（falling headlong），「hang」英文中是上吊，掛起的意思，"fall"英文中落下，跌落的意思，可見「fall」之前應該是「hanged」，如果沒有掛起來，怎能落下呢？，這兩個是前後連貫的。
在聖經中很多地方都有這種看似矛盾、似非而是的記載，只要我們謙卑下來，認真的去探索，研究就會發現聖經的準確無誤。聖經這種反合性的記載，當我們懷疑時，恰恰顯明了我們心中的那個軟弱信心，也激起了不信的人的心中的高傲，然而如果乙個人真正的去追求真理，研究事實，以乙個謙卑的心去探索時，就會發現聖經的偉大和準確無誤。
4樓：自治區區
猶大在聖經四福音書和使徒行傳開頭都有提及。馬可說猶太教祭司們一直想對耶穌下手。他們要避開節期以防**但又在節期前一天逮捕耶穌。
根據福音書的記錄，猶大負責管理錢，然後為猶太人三十個銀元的價錢收買了，要求他指認耶穌，耶穌也就由於猶大的出賣而**。馬太福音，馬可福音和路加福音中說，猶大與耶穌親吻，作為指認耶穌的暗號（馬太26:48，馬可14:
44-45，路加22:47-48），而約翰福音中說是耶穌自己承認的（約翰18:05）。
對猶大的死，聖經有兩個敘述。馬太福音說當耶穌被定罪了以後，猶大後悔了（馬太27：3），於是找大祭司，要求他們收回銀幣並放過耶穌，但不獲接納。
結果猶大自殺而死（馬太27：5）。祭司們便用那筆錢買地安葬客旅。
使徒行傳（1:18）卻說猶大用那筆錢買了一塊田，但仆倒死亡。那塊田因而稱作血田。
第一章續談到猶大的門徒地位被馬提亞所填補。
部分無神論者以及其他非**教徒因此對《聖經》中關於猶大的這兩個描述提出異議，認為這是《聖經》自相矛盾的證據之一。對於這兩個描述是否矛盾，**教非傳統教派之一耶和華見證人出版的《洞悉聖經》解釋說：「馬太福音27：
5說，猶大是上吊自盡的。但使徒行傳1：18卻說：
「他……倒頭跌下，身體砰然爆裂，腸子都流了出來。」馬太所記述的，是猶大用什麼方法自盡，使徒行傳則講明事情的結局。綜合兩份記載，看來猶大試圖在某個懸崖上吊自盡，但繩子或樹枝斷了，他就墜下山崖，身體撞到石頭而爆裂。
從耶路撒冷一帶的地勢看，這件事確有可能發生。 跟猶大死亡有關的一點是：誰用30塊銀子買了塊地，用來埋葬異鄉人？
馬太福音27：6，7說，祭司長認為不可把那30塊銀子放在聖庫里，於是他們用那些銀子買了塊地。但使徒行傳1：
18，19論及猶大說：「他用不義的報酬買了塊地」。答案看來是：
地是祭司們買的，不過，既然買地的錢來自猶大，他可說是買地的人。a．埃德希姆博士指出：「把非法獲得的錢帶進聖殿的寶庫，用來購置聖物，是不合法的。
若有這種情況，猶太律法規定要把錢交還給捐獻者；如果這人硬要捐出來，就該勸他用這筆錢造福大眾［捐助公益］……。按照法律，錢仍然是猶大的，所以眾人所熟知的那塊『陶匠的地』，應該是以他的名義買下的。」（《彌賽亞耶穌的生平和時代》，1906，第2卷，575頁）用猶大的錢買地，撒迦利亞書11：
13的預言就應驗了。」
聖經中的諸長子指的是誰猶大的長子是
聖經中的 諸長子 是指十二個支派的各長子。猶大是雅各十二個兒子之一，其母是利亞。在利亞所生的六個兒子中，他排行第四，但是成就最大。猶大的長子是珥。聖經中 猶大 是不是指的猶太人？你能思考這樣的問題，還真得蠻用心的。猶大 是讚美的意思，猶太人取名字都是有含義的，表達一種對兒女的祝福，期望兒女能讚美神，...
猶大接吻為號出賣主，最後晚餐話別離的故事是什麼樣的
戀愛與愛情就是喜歡和愛的區別 要得到乙份自己想要的愛不容易，許多人尋尋覓覓，甚至終其一生。我想自己應該是屬於不幸的幸運兒那種，經歷了很多，才明白自己想要的。當峰迴路轉，我們走進彼此的生命裡，感覺這一切真的很不容易，彼此都付出了很多，儘管不知道前面的路會是怎樣，還有多長多遠，但我是真的很珍惜，珍惜在一...
聖經問答題有三位求死的先知是誰,聖經中記載共有三位沒有經歷死亡的人物是哪三位？
去檢視聖經就知道了，希望對你有幫助。以利亞，約拿，好像約伯也算乙個吧，好長時間不看聖經了，願你親自查一下聖經 問聖經中的問題問在整本舊約聖經中都是有誰哪位先知預言說到主耶穌 的降生受死埋葬復活 因此，主自己要給你們乙個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利 就是 神與我們同在的意思 以賽亞書 7...