1樓：匿名使用者
「改」字寫出了萬物都變得蕭條零落的特點。
詩詞原文
《游月陂（bēi） 程顥》
月陂堤上四徘徊，北有中天百尺臺。
萬物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開。
水心雲影閒相照，林下泉聲靜自來。
世事無端何足計，但逢佳節約重陪。
譯文月光照在陂堤上，我四處徘徊，北面是聳入雲中的百尺樓台。秋天一來，萬物都變得蕭條零落，姑且趁著水邊向晚的涼意，舉杯暢飲。水裡的雲影悠閒地相互照映，林中泉水在靜謐中流淌。
世事變化無常何必計較，只要逢佳節便要與友朋相約再來遊玩。
萬物已隨秋氣改的「改」字寫出了怎樣的特點
2樓：真情愛不悔
游月陂程顥月陂堤上四徘徊，北有中天百尺臺。萬物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開。水心雲影閒相照，林下泉聲靜自來。
世事無端何足計，但逢佳節約重陪。但逢佳節約重陪可以看出時間點在中秋佳節這是在中秋節詩人與同伴月下同遊陂堤，並登上百尺臺，觀賞秋天景色的感懷之作。中秋節是在秋天，所以接的一定是形容秋天的「萬物已隨秋氣改」開頭屬於數字的「萬」字，第二句要與之成對聯的話也是在開頭也要是數字，所以第二句為「一樽聊為晚涼開」。
最快的方法為用消去法 (a)萬物已隨秋氣改，水心雲影閒相照。(b)水心雲影閒相照，萬物已隨秋氣改。 (d)萬物已隨秋氣改，林下泉聲靜自來。
都屬於不可能 檢視》
詩歌鑑賞的表達技巧有哪些
3樓：程程and明明
詩歌的表達技巧
1、修辭方法：比喻、擬人、設問、反問、借代、對偶、誇張、襯托、用典、化用、互文、反覆等。
2、表達方式：記敘、議論、描寫、抒情。
抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。
描寫：可分為動靜結合、虛實結合、點面結合、明暗結合、正側結合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等。
3、表現手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象徵、聯想、襯托、對比、想象、聯想、照應、托物言志等。
4、篇章結構：開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結情、總分得當、以小見大、層層深入、過渡照應、伏筆鋪墊等。
5、思想感情有：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閒適、歡樂、仰慕、激憤，堅守節操、憂國憂民等。
6、作用：深化意境、深化主旨、意境深遠、意境優美、意味深長、耐人尋味、言近旨遠等。
4樓：幻龍￡夢
古代詩歌鑑賞題型設計及答題思路
5樓：小牛犇犇
1、抒情手段：
直接抒情 ：
間接抒情：借景抒情、托物言志、借事抒情、借古諷今、用典抒情2、描寫手法：正側面描寫、虛實結合、動靜結合、細節描寫、白描、色彩渲染、視角的變化
3、 修辭手法：比喻、比擬、對比、誇、張、對偶、象徵、通感、雙關、排比、借代、設問、互文頂真
4、構思技巧：抑揚、以景結情、以小見大、卒章顯志、鋪墊伏筆、無理而妙
麻煩看下語文詩歌鑑賞的答題技巧?會的人說下嘛，打心底謝謝大夥了3k
6樓：匿名使用者
悟空：「快放來了我師 傅！不然
自就別怪我用法寶 了！
bai」蜘蛛精du：「切，放馬zhi 過來，老娘不dao懼！」孫悟 空拿出乙個4g優盤，蜘蛛精臉色大變 ！
孫悟空又拿出乙個400g硬碟，蜘蛛 精兩眼翻白，顫聲問道：「誰給你的？ 」孫悟空：
「蜘蛛俠。」蜘蛛精**而亡 ：「前男友靠不住啊！」
游月陂?程顥月陂堤上四徘徊，北有中天百尺臺。萬物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開。水心雲影閒相照，林下泉
7樓：d啾囪
小題1:營造了寧靜幽雅（或靜謐、幽靜等）的意境（2 分），描繪了林中泉水淙淙流淌的畫面（2 分），表達了詩人閒適（或恬淡、自在）淡泊的情懷（2分）。
小題2:反襯（以動寫靜，有聲襯無聲、動靜結合，襯托）（2分）；用淙淙的泉聲更突出了月夜的寂靜。（2分）表達了詩人閒適的心境（1分）。
試題分析：
小題1:詩人寫了百尺高台、美麗的水光月色、樹林和泉聲，世上萬物都隨著秋天的氣候而變得蕭瑟了，在夜晚的涼風中，不妨開一樽酒暢飲。水中的雲影和天上的白雲互相映照，樹林下的泉聲在靜寂的夜晚顯得格外清晰。
營造了寧靜（或靜謐、幽靜等）的意境，表達了詩人閒適（或恬淡、自在）的心情。
小題2:「林下泉聲靜自來」一句，樹林下的泉聲在靜寂的夜晚顯得格外清晰。以動寫靜，以有聲襯無聲，故用了反襯的手法。
其表達效果，要答出語境意和情感意，即用樹林下的泉聲突出了夜晚的靜寂，表達了詩人閒適的心情。
點評：解答「理解詩歌形象」題,實質上是對詩歌抒情主體形象的認知理解,對詩歌意境的體味問題。一般可以從這幾個方面進行分析,第一,全詩的意象有哪些;第二,這些意象共同構成乙個什麼樣的意境,有何特點;第三,為什麼創設這樣的意境,即要表達什麼樣的思想感情。
高考命題在考查詩歌形象上,也主要考查兩點,第一,對抒情主體形象的認知理解,第二,對詩歌意象的體味,包括詩歌的色彩、構成、情味等。在詩歌鑑賞中，對於句子的理解或句子表現手法及表達效果的理解，往往要說出幾層意思，通常是表層義，語境義和情感義等這幾個方面。具體需根據詩所表現的情感作具體分析。
程顥的字.號.朝代.最有名的詩.另一首詩.詩的特點
8樓：孤鶴雪寒
程顥字伯淳，人稱明道先生，宋洛陽人。
《游月陂》
月陂堤上四徘徊，北有中天百尺臺。
萬物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開。
水心雲影閒相照，林下泉聲靜自來。
世事無端何足計，但逢佳節約重陪。
〔賞析〕這是一首紀遊詩，也是一首理趣詩。作者在這首詩中，雖然也寫了一些較為生動的景物，但其著眼點仍在於抒發自己的人生哲理。所謂「水心雲影閒相照，林下泉聲靜自來」，多麼閑靜幽雅，這正是作者所追求的境界。
因此他認為世上的事情，可以不必去計較。只要在佳節能約幾個朋友相聚就是很大的快樂。詩抒寫了隨遇而安、不計較得失的
淡泊情懷。
9樓：水漫靈山
程顥 hào （1032～1085），教育家。
字伯淳，人稱明道先生，宋洛陽人。與程頤為同胞兄弟，世稱「二程」。其家歷代仕宦，曾祖父程希振任尚書虞部員外郎，祖父程遹贈開府儀同三司吏部尚書，父程珦官至太中大夫。
自幼深受家學薰陶，在政治思想上尤受父程珦影響，以非王安石新法著稱。舉進士後，歷官京兆府都縣主簿，江寧府上元縣主簿，澤州晉城令。神宗初，任御史。
因與王安石政見不合，不受重用，遂潛心於學術。《宋史》本傳稱：「慨然有求道之志。
氾濫於諸家，出人於老、釋者幾十年，返求諸『六經』而後得之」。與弟程頤開創「洛學」，奠定了理學基礎。在教育上，先後在嵩陽、扶溝等地設學庠，並潛心教育研究，論著頗巨，形成一套教育思想體系。
程顥提出，教育之目的乃在於培養聖人，「君子之學，必至聖人而後己。不至聖人而自己者，皆棄也」。孝者所當孝，弟者所當弟，自是而推之，是亦聖人而已矣」即認為教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而愛物，謹守封建倫常。
學《論語》、《孟子》則為「知道」，「讀《論語》、《孟子》而不知道，所謂雖多亦奚以為？」《大學》、《中庸》亦不可不學，「大學之道在明明德，明此理也」而《中庸》「天理也，不極天理之高明，不足以道中庸」。總之，教育必以儒家經典為教材，以儒家倫理為教育之基本內容。
程顥還提出，讀書以期「講明義理」，注重讀書方法，「讀書將以窮理，將以致用也」，不可「滯心於章句之末」，為此者乃「學者之大患」。同其理學思想一樣，程顥的教育思想對後世影響深遠。後人為求學統淵源，於他講學之處立祠或書院以為紀念。
宋仁宗嘉佑元年（1056）於京師講《易》處（今河南開封繁塔之左）立二程祠。明成化二十年（1489），河南巡撫李衍就二程祠建大樑書院，祀二程於講堂。另嵩陽書院亦為紀念兩程所立。
《嵩陽書院志·序》稱：「嵩陽書院，宋藏經處，兩程夫子置散投閒與群**講學地也」。其著述後人輯錄為《河南二程遺書》，其中包括楊時編輯之《粹言》、朱熹編輯之《遺書》（即《二程語錄本》原本）、《外書》和程顥之《文集》。
《游月陂》
月陂堤上四徘徊，北有中天百尺臺。
萬物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開。
水心雲影閒相照，林下泉聲靜自來。
世事無端何足計，但逢佳節約重陪。
〔賞析〕這是一首紀遊詩，也是一首理趣詩。作者在這首詩中，雖然也寫了一些較為生動的景物，但其著眼點仍在於抒發自己的人生哲理。所謂「水心雲影閒相照，林下泉聲靜自來」，多麼閑靜幽雅，這正是作者所追求的境界。
因此他認為世上的事情，可以不必去計較。只要在佳節能約幾個朋友相聚就是很大的快樂。詩抒寫了隨遇而安、不計較得失的淡泊情懷。
閱讀下面的宋詩，然後回答問題。 游月陂 程顥月陂堤上四徘徊，北有中天百尺臺。萬物已隨秋氣改，
10樓：33389潮躍
答案：反襯（以動寫靜，以有聲襯無聲），淙淙的泉聲更突出了月夜的寂靜。（意對即可）
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