1樓:手機使用者
6匹,秦始皇陵內最多4匹,天子禮儀為6匹
2樓:手機使用者
始皇坐的車是六匹馬拉的·秦為水運王朝·對應的數為六所以始皇坐的車要六馬拉·
古代帝王坐的車,有幾匹馬?
3樓:文學嘗試
六匹馬。
根據逸禮《王度記》記載:「天子駕六,諸侯駕五,卿駕四,大夫三,士二,庶人一」。意思是皇帝是六匹馬,諸侯是五匹馬,卿是四匹馬,士大夫是三匹馬,士人是兩匹馬,庶人是一匹馬。
天子駕六是我們古代的禮制的一種行為。皇帝級別的六匹馬拉的兩輛馬車,即著名的「天子駕六」。
2023年洛陽周王城廣場發現天子駕六車馬坑。無獨有偶,湖北棗陽九連墩戰國墓地的主人應為楚國的諸侯或為卿大夫,屬於僭越周禮使用了駕六馬的待遇。陝西秦國陵園也發現天子駕六遺址。
這些,印證了古文獻中有關夏、商、周時期「天子駕六」之說。
2023年9月,西安財院新校區發現一座古代墓葬,專家們依據歷史文獻和秦國陵墓的規律等認為,它有可能是秦始皇祖母夏太后的陵墓。隨著考古工作的,在試掘兩座陪葬坑時,考古人員還發現了皇帝級別的六匹馬拉的兩輛馬車,即著名的「天子駕六」。
擴充套件資料
「天子六駕」的有關歷史
東漢建安二十二年(217年),魏王曹操「乘金根車,駕六馬」,東漢延康元年(220年),其子曹丕受漢禪,廢漢獻帝登上帝位,以「魏」為國號,為魏文帝,改元黃初元年。
東晉元熙元年(419年),宋王劉裕「乘金根車,駕六馬」,元熙二年(420年)受晉禪,廢東晉恭帝司馬文德登上帝位,以「宋」為國號,為宋武帝,改元永初元年。
南朝宋昇明三年(479年)齊王蕭道成「乘金根車,駕六馬」,是年受宋禪,廢宋順帝劉淮登上帝位,以「齊」為國號,為齊高帝,改元建元元年。
南朝齊中興二年(502年),梁王蕭衍「乘金根車,駕六馬」,是年受齊禪,廢齊和帝蕭寶融登上帝位,以「梁」為國號,為梁武帝,改元天監元年。
南朝梁太平二年(557年),陳王霸先「乘金根車,駕六馬」,是年受梁禪,廢梁敬王蕭方智上帝位,以「陳」為國號,為陳武帝,改元永定元年。
隋義宋二年(618年),唐王李淵「乘金根車,駕六馬」,是年受隋禪,廢隋恭帝楊侑,登上帝位,以「唐」為國號,為唐高祖,改元武德元年。
4樓:冰箱裡的可樂
有六匹馬。
天子駕六是我們古代的禮制的一種行為。皇帝級別的六匹馬拉的兩輛馬車,即著名的「天子駕六」。天子所御駕六,其餘副車皆駕四。
《尚書。夏書。五子之歌》曰:
「懍乎若朽索之馭六馬」。逸禮《王度記》曰:「天子駕六,諸侯駕五,卿駕四,大夫三,士二,庶人一」。
2023年,洛陽市考古發現「天子駕六」大型車馬陪葬坑,是21世紀重大考古發現,當時,在1.6萬平方公尺的範圍內,先後發掘出了397座墓葬和18座車馬坑。最大的一座車馬坑,長達42公尺,寬為7.2公尺,其中一處6匹馬駕一車的遺跡,印證了古文獻中有關夏、商、周時期「天子駕六」之說。
5樓:
天子駕六是我們古代的禮制的一種行為。皇帝級別的六匹馬拉的兩輛馬車,即著名的「天子駕六」。天子所御駕六,其餘副車皆駕四。
案《書》稱朽索御六馬。逸禮《王度記》曰:「天子駕六,諸侯駕五,卿駕四,大夫三,士二,庶人一。」
6樓:積學博士
一般是四匹,秦始皇陵陪葬的銅車馬就是四匹馬拉車。
7樓:lg心樂
八匹馬 並且隨等級不同也有不同的情況
在古代,一般的(非官貴)代步馬車能有幾匹馬拉動?能坐幾人?豪華的呢?
8樓:
安陽殷墟的考
復古發掘表明制,我國在商代晚期已使用雙輪馬車。這事春秋戰國時期出圖的車馬模型上圖是西安秦始皇陵出土的銅車馬,是秦始皇巡遊時的車馬隊。中國古代的馬車用於戰鬥之中。
一般為獨輈(轅)、兩輪、方形車輿(車箱),駕四匹馬或兩匹馬。車上有甲士三人,中間一人為驅車手,左右兩人負責搏殺。其種類很多,有輕車、衝車和戊車等。
戰車最早在夏王啟指揮的甘之戰中使用。以後戰爭規模越來越大,戰車成為戰爭的主力和衡量乙個國家實力的標準,到春秋時出現了「千乘之國」、「萬乘之國」。到了漢代,隨著騎兵的興起,戰車逐漸退出了戰爭舞台。
至於讓馬車停住,你起過馬沒有,一拉馬繩馬就會停下的。
皇家馬車幾匹馬
9樓:匿名使用者
你好,皇家馬車有8匹馬
10樓:農家小尾寒羊
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