1樓：浩塞
各位朋友：
現在我們將進入的是蓬萊閣名勝景區，遊覽時間是乙個半小時左右。在遊覽過程中，我將竭誠為您服務，並很願意回答您所提出的問題。希望我們共同合作，度過這美好愉快的時光。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區的基本情況。
蓬萊閣景區是以丹崖山為中心、蓬萊水城和田橫山為兩翼的，融自然風光與人文景觀於一體的名勝風景區。景區面積為10平方公里。蓬萊閣古建築群始建於北宋嘉祐六年(2023年)，經過了宋、明、清三代不斷的擴建和改建。
整個建築群建築面積為18900平方公尺，占地面積為32800平方公尺，分為六個建築單體，共有100多間，整個古建築群樓台殿閣分布得宜，寺廟園林交相輝映，古樸典雅，獨有千秋，成為名揚中外的遊覽勝地。2023年被***公布為全國重點文物保護單位。
蓬萊是古代登州府署所在地，管轄著九個縣乙個州，是當時中國東方的門戶。久負盛名的登州古港，是中國古代北方重要的對外貿 易口岸和軍港，與我國東南沿海的泉州、明州(寧波)和揚州，並稱為中國四大通商口岸，並且是我國目前儲存得最完好的古代海軍基地。蓬萊依山傍海，所以又以「山海名邦」著稱於世，山光水色堪稱一絕。
蓬萊的魅力不僅在於它厚重的歷史文化積澱和蒼茫豪放的山海風光，而且在於它有著美麗動人的神話傳說。
在我們中國古代流傳下來的神話中，有兩個很重要的系統。乙個是崑崙神話系統，乙個是蓬萊神話系統。崑崙神話系統發源於西部高原地區，它那瑰麗的故事傳到東方以後，與浩瀚的大海這一自然條件結合起來，形成了蓬萊神話系統。
蓬萊也就自然成為中國東方神話的策源地。《山海經》和《封禪書》中，都把蓬萊、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現，於是便引得齊威王、燕昭王派出探險家到海中尋求神山，秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪仙。據史籍記載，蓬萊城北海面常出現海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。
那些好事的方士便以海市的虛幻神奇，演繹出海上三神山的傳說，惟妙惟肖地描繪出乙個令世人嚮往的神仙世界，更為蓬萊平添了幾分神采。
後來八仙過海的故事也加盟 到這裡，就更加生動迷人了，被稱為「人間仙境」也就名副其實。我們剛才進入的是「人間蓬萊」坊，為四柱沖天式單簷彩繪坊，額題「人間蓬萊」四個鎏金大字，為蘇東坡手跡。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫名家劉海粟題的「神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山」和費新我題寫的「丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍」楹聯，昭示此牌樓為仙境之門，遊人入門即可做神仙之遊。
湛江孔子文化城400字作文
2樓：匿名使用者
霧，在人們心中是明媚的春天也有霧。春天的霧，在清晨，在傍晚，在濛濛的細雨中，漫天的大霧長久不散，在春天這個季節的柔美的夜晚，輕輕的，靜靜的，在你的睡夢中飄然而至。
清早，看窗外白白的有些亮度，心想也許起霧了。透過窗一看，濃霧淹沒了遠山、田野、池塘、房屋和道路，空氣變得灰濛濛而有些涼爽。一走出樓道，
就一下子走進了重重的大霧之中。明明是看到窗外一片白光的，怎麼出來卻是在霧裡呢？略一尋思，我便明白了，這霧並不是很厚的，還不曾高過我居住的樓房。
樓房之上是晴天，樓房以下便淹沒在霧中了。在樓上居住，若有霧，便如在天上人間一般呢。豈不美哉！
人是要在霧裡行走的，上班，上學，出門購物，總得在霧中穿行。霧往往很大，少則三步，多則十步之外，便什麼也看不見了。有的人家燈依舊亮著，在霧氣中透出黃暗的燈火，只能照在它附近的一點點地方。
在這樣的霧裡行走，
當要格外小心的。
霧，彷彿是不可捉摸的。像輕紗，像煙嵐，像雲彩；掛在樹上，繞在屋脊，漫在山路上，藏在草叢中。有時像奔湧的海潮，有時像白色的鳥兒在翻飛。
白紗般的輕煙一陣陣的浮去飄來，一切的一切，變得朦朦朧朧的了。頃刻間，這乳白色的輕靄，化成小小的水滴。灑在路面上，灑在樹叢中，灑在人臉與發稍上，輕輕的，膩膩的，有點潮濕。
人們呼吸這帶有初春淡淡芬芳的氣息，覺得有點飄飄然，彷彿自己也成了霧的一部分，在不經意中行走，彷彿正走進乙個童話世界。
騎車的人小心翼翼的打著鈴聲前進，國道上的車輛依舊在行駛，開得很慢很慢。早早地就聽見了車輛行駛的聲音，可是直到近前才看清車的面目，車頭車尾的燈都開了，霧燈一閃一閃。慢慢的喘息，緩慢地爬著，想快也快不了。
在這樣的霧裡開快車，那是要有一定膽量的，是要冒風險的。
在霧裡穿行的，大概還有各種形形色色的人吧？人的一生，其實不就像在霧裡前進嗎？有誰知道自己的前方是一條怎樣的路呢？在人們的眼前與心裡總是充滿著迷茫與困惑，但仍需努力的探索著向前。
霧是春天披掛著的神秘面紗，彷彿是一位不願輕易顯現真顏的仙翁，又宛如是含情脈脈不肯露臉的少女。春霧帶給人們無盡的好奇，不盡的探尋，是無限春光裡的一絲理不斷的魅力。
春遊遂溪孔聖山孔子文化城的作文 5
3樓：匿名使用者
奉賢有自己的歷史淵源。奉賢成陸距今已有6000多年的歷史。早在3000多年前，境內已有人類棲息。
相傳春秋時代孔子得意門生言偃曾來此講學，奉賢也因「崇奉賢人」而得名。雖然宋明兩代的文化名人和古蹟遺址幾乎沒有儲存下來。但是，「言子講學」遺傳至今，應該是奉賢最寶貴的歷史文化資源，應該得到保護、利用和發展。
奉賢有眾多的民間文化。奉賢南臨杭州灣。為了抵抗倭寇，明朝從奉城至柘林一線建起多處兵營。
隨著兵營的建立，衙門的設制、社會的穩定，從浙江、江蘇等地遷移至奉賢的百姓逐年增多，吳越文化也滲透到奉賢社會的各個領域，與本土文化結合形成了自己獨特的民族民間文化風貌。它有別於吳風之儀，異於越風之志。
奉賢的民間文化，如滾燈、皮影戲、田山歌、鑼鼓書、民間詩歌、刻紙、摺紙、木雕、清音班和各種民間舞蹈等等，吸納了吳越文化的精華，都曾有過昌盛時期。但由於各種歷史原因，奉賢的民間文化一部分得到了儲存、發展，有相當部分處於鬆散、停止階段，現狀各不相同。
1、滾燈、摺紙、民間詩歌等，發展較為健康。這些民間文化得到了較好的挖掘和利用，長期活躍在我區的文藝舞台上，並在全國和省市級比賽中頻頻獲獎，被文化部門授予了「民間滾燈之鄉」、「摺紙大王」、「詩歌大王」等稱號。同時，在實踐中不斷創新，初步確立了自己的文化品牌特色，產生了較好的社會效益和經濟效益。
木雕已作為企業的品牌產品營銷海內外。
2、皮影戲、刻紙(剪紙)、清音班等，在上世紀八十年代到九十年代前期有所發展，進入九十年代中後期以來則基本停止。齊賢小學曾成立了皮影戲班，進行巡迴演出，還成立了奉賢皮影戲研究會。目前，皮影戲的活動基本停止了；刻紙也只有莊行小學有一些特色活動和新寺有幾個愛好者在活動；清音班除了幾位80歲左右的老人，已青黃不接。
3、田山歌、鑼鼓書等，已基本上無活動。上世紀五六十年代曾挖掘整理鑼鼓書藝術，活動也開展得紅火，但由於沒有傳承人，沒有重視保護好這份民間文化遺產，在奉賢已不見蹤影。現在南匯區卻得到了發揚光大，成為全國民族民間文化第一批保護專案。
奉賢出現了新崛起的文化現象。四年來「相約濱海之夏」廣場文化系列活動越辦越紅火，成為奉賢文化一道亮麗的風景線，老百姓熱愛它，喜歡它，積極地參與這項活動，目前區文化部門已著手申報上海市特色文化。
奉賢風箏節是奉賢唯一較具影響力的旅遊節慶文化活動，已舉辦了十年之久，初顯它的地位和價值。奉賢風箏節已成了上海市旅遊節的特色文化品牌，提高了奉賢的知名度。但目前的影響力、人氣等不盡人意，與南匯桃花節、青浦龍舟賽相比，存在較大差距。
「漢光瓷藝」、「京劇服飾展」雖然不是奉賢土生土長的文化，但我們應以海納百川的胸懷接納它。作為奉賢新興的特色文化藝術，有利於提公升奉賢形象，這也符合奉賢崇奉賢人的文化傳統。同時我區的美術書法、攝影、文學、戲劇、表演唱等藝術形式中都有著打造特色文化品牌專案的潛力。
遂溪孔子文化城作文400字
4樓：大概是緣分
寫作文當然是越少越好了
走近孔子
5樓：鍾傑寶
34+6261650
+5415
作文孔子文化城，湛江遂溪孔子文化城作文
孔子孔子在春秋晚期出現了一位位大思想家 教育家，孔子。他是儒家派的創始人。他提出 仁 的學說。孔子曾周遊列國宣揚自己的主張，可是四處碰壁。孔子創辦私學，他在收學生時不問出身貴賤和家境貧富。先後培養出了學生三千多人。孔子還善於啟發學生們思考問題。他教學生們時常複習學過的知識，這就是 學而時習之，不亦說...
遊遂溪孔子文化城作文，遊遂溪孔子文化城作文450字
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週末剛去過 2.19 2.21，閉市三天 2.22 2.25，早8點到下午3點營業 2.26，正常營業 十里河 天嬌文化城的上班時間？是文化城兩邊的店鋪麼？貌似是早上8點 17點左右吧 北京2015年十里河花鳥魚蟲市場營業時間幾點到幾點？每天都開門嗎？謝謝 沒有你說的這個地方。十里河有幾處很大的花鳥...