1樓：青竹遺風
手持錫杖的像，多為地藏王菩薩。有左於託明珠，右手持錫杖的塑像形象。
2樓：匿名使用者
是不是右手持一把降魔寶杵？那是韋馱天尊
所有的鎏金佛,右手是舉起來的,手裡拿的個東西,這是啥佛 5
3樓：匿名使用者
首先要看手上拿著的是什麼東西，如果是佛，頭髮是螺旋狀的，菩薩是瓔珞和華服。
右手舉起，代表是施無畏的印，左手託著缽的是釋迦牟尼佛，托著蓮花的是西方極樂世界阿彌陀佛，托著寶塔或藥罐的是東方藥師琉璃光如來。
這三尊是顯宗比較常見的，如果是密宗，就太多了，需要發**上來才能確認。
願吉祥如意，準提心脈善嘉幢合十。
右手拿把小劍舉過頭頂的佛是什麼佛
4樓：aaa**王
文殊菩薩！也叫文殊師利 發心發願成為諸佛的老師 先幫助所有菩薩成佛 自己後成佛～～～
5樓：好吃牛肉
是文殊菩薩。那把劍是智慧型的代表，表示用智慧型斬斷愚痴。
右手裡有顆圓珠是什麼佛祖
6樓：魯嘉麗
常見為藥師佛（藥師琉璃光如來）。
形象有數種。依《藥師如來念誦儀軌》，如來左手執藥器（亦名無價珠），右手結三界印。著袈裟，結跏趺坐於蓮花臺，台下有十二神將。
一種身藍相好莊嚴，左手持缽盛滿甘露，右手持訶梨勒果（訶子藥）。
另一種為螺髮形，左手持藥壺，右手結施無畏印（或與願印）。
另外，地藏菩薩的在家相，亦持寶珠。
即：頭戴天冠，身著袈裟，左手持寶珠，右手握錫杖。
若是出家相，則示現為沙門。
利益安樂眾生，南無消災延壽藥師佛，南無地藏王菩薩。
一尊坐蓮,左手拿禪杖右手拿物件帶帽子的佛是什麼佛
7樓：評劇人
地藏王菩薩，手裡拿的是摩尼寶珠，地藏王菩薩現出家相
立佛左手平端掌心向上右手堅之掌心向外是什麼佛
8樓：潛川
這是佛祖釋迦牟尼佛的手印，「施無畏印+與願印」的綜合表現，可以理解為：普度眾生，有求必應
佛教的像，很講究手的刻劃和塑造。佛像的手，有各種不同的姿勢，佛教稱之為「印相」或「印契」。各種印相有其特定的含意，這是識別各尊佛像的重要依據。
最常見的印相就是「釋迦五印」，詳細如下：
一、說法印：以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。這一手印象徵佛說法之意，所以稱為說法印。
二、施無畏印：屈手上舉於胸前，手指自然舒展，手掌向外。這一手印表示了佛為救濟眾生的大慈心願。據說能使眾生心安，無所畏怖，所以稱為施無畏。
三、禪定印：又稱定印。是以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。
這一手印表示禪思，使內心安定之意。據說釋迦佛在菩提樹下禪思入定，修習成道時，就是採用這種姿勢。在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，稱為「法界定印」。
四、降魔印：以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。相傳釋迦在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。
後來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，於是地神出來證明釋迦已經修成佛道，終於使魔王懼伏。因此此印相稱為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱為觸地印。
在密宗中，這是金剛界曼荼羅內阿閦佛之印相。
五、與願印（又作施願印）：是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能給與眾生願望滿足，使眾生所祈求之願都能實現之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。
以上五種手印，合稱為釋迦五印，這是最常見的幾種印相。
9樓：超級王在武
阿彌陀佛..........
佛像中坐佛與站佛有什麼區別？
10樓：匿名使用者
一、佛的體態種類不一樣：站佛有托缽相（托缽相就是手上拿乙個缽），悲憫相（雙手在胸前交叉），光明相（舉起右手，手心朝外）等，坐佛有禪定相（單盤坐姿，右手疊在左手上，雙手放在雙腳的**處），伏魔相（單盤坐姿，左手放在雙腳**，右手放在右腳的膝蓋上，手朝下）等。
二、佛表示的含義不一樣：坐佛，既是坐，就偏向於坐禪，悟定的意思，有定心安神的作用；站佛，既是站，就更傾向行走，磨鍊之意，寓意在於增長智慧型，人緣六合，諸事順利。
擴充套件資料
一、2023年3月在匈牙利博物館展出一尊千年佛像，因佛像內藏有一名高僧的遺骸而受關注，經科學的碳14年份測定法測定，佛像內肉身可追溯到11世紀至12世紀之間。肉身坐佛展出後引發爭議，福建省文物部門經初步確認，認為這尊"肉身坐佛"應是福建省大田縣吳山鄉陽春村2023年被盜的章公祖師像。國家文物局已經啟動追討程式。
二、漢傳佛教中，有太多這樣的肉身菩薩，最著名的是六祖慧能大師和明代憨山大師的金剛不壞真身像。著名的地藏菩薩道場九華山，也以出肉身菩薩聞名。許多肉身菩薩往往呈現出不可思議的示現。
三、佛像造像姿勢
1、成道聖像：結跏趺坐，左手橫置雙膝上，結定印，右手置右膝上，掌心向內，手指指地，表示大地做證，為解救眾生不惜犧牲一切的言行。
2、說法聖像：結跏趺坐，左手橫置左膝上，右手向上屈指做環形，名為「說法印」。
3、布施聖像;站立姿勢，左手下垂結與願印，表示能滿足眾生一切願望；右手屈臂上伸結施無畏印，表示能夠施於眾生勇氣和無畏精神。
4、涅槃聖像：即臥佛像，根據其涅槃情形塑造。右則面南而臥，右手支頤，自在安詳。
11樓：匿名使用者
坐佛和站佛主要是在佛的體
態種類和佛表示的含義兩方面不同。
一、佛的體態種類
坐佛：坐佛有禪定相，伏魔相，說法相等等。
站佛：站佛有托缽相，悲憫相，光明相，步行相等等。
二、佛表示的含義
坐佛：坐像表示佛在說法，也表示佛在禪定
站佛：站像表示佛在利益眾生。
佛像的站與坐是雕工為了從佛不同的動作形態來表現佛本身的慈愛祥和。
每種體態表現如下：
1、托缽相就是手上拿乙個缽。
2、悲憫相是雙手在胸前交叉。
3、光明相是舉起右手，手心朝外。
4、步行相是佛陀做步行，雙腳稍微分開。
5、禪定相是單盤坐姿，右手疊在左手上，雙手放在雙腳的**處。
6、伏魔相是單盤坐姿，左手放在雙腳**，而右手放在右腳的膝蓋上，手是朝下的。
7、說法相就是佛陀呈現單盤坐姿，而雙手是放在膝蓋上的，手朝下。
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常見的佛像、菩薩像、羅漢像以及明王像各自不同的特點。
在無量的佛中，經常描繪供觀禮拜的有：現世的釋迦牟尼佛、未來世的彌勒佛、過去世的燃燈佛，西方極樂世界的阿彌陀佛（無量壽佛）、東方淨琉璃世界的藥師佛，以及此世現階段的賢劫千佛等等。
佛像雖然有千萬之多，但相貌、體態、神情都大致相仿，他們的區別只是手印、法物、坐姿有所不同，衣飾、背光、蓮座有所變化而已。佛像的相貌、神態就是：安詳、靜穆、崇高、完美。
菩薩像特點菩薩像可分兩類，第一類侍立菩薩：如釋迦牟尼身旁的迦葉、阿難尊者，阿彌
西方三聖像
陀佛身旁的觀世音、大勢至菩薩。其中觀音菩薩像就有幾十種，如一面兩臂觀音、一面多臂觀音、多面多臂觀音、如意觀音、送子觀音、魚籃觀音等等。第二類是佛像旁所畫的供養菩薩，如獻花菩薩、獻香菩薩、**菩薩等。
菩薩外貌特徵與佛相像，即剛足16歲的童男、童女相，凝聚著安祥之美，體現著慈愛精神。所不同的是佛頂有肉髻，菩薩頂無肉髻；佛面如滿月，菩薩面如雞子、芝麻或鵝蛋；佛的服飾單純樸實，身披袈裟、偏袒右肩、顯露心胸；菩薩的服飾要華美莊嚴，首戴天冠、身披瓔珞、手貫環訓、衣曳飄帶。
菩薩的相貌、衣飾相近，唯一的分別方法是手印和法物。如觀音菩薩手持楊枝淨瓶，而大勢至菩薩手持蓮花；衣飾則幾乎相同，不同之處在於觀音菩薩天冠中有一化佛（阿彌陀佛），大勢至菩薩天冠中有一寶瓶。
彌勒菩薩（天冠彌勒）手持寶塔，文殊菩薩手持經筐或經卷，地藏菩薩手持摩尼寶珠和錫杖等。
12樓：加內沙
在泰國佛教中，站佛有托缽相，
悲憫相，光明相，步行相等等。坐佛有禪定相，伏魔相，說法相等等。
托缽相就是手上拿乙個缽。
悲憫相是雙手在胸前交叉。
光明相是舉起右手，手心朝外。
步行相是佛陀做步行，雙腳稍微分開。
禪定相是單盤坐姿，右手疊在左手上，雙手放在雙腳的**處。
伏魔相是單盤坐姿，左手放在雙腳**，而右手放在右腳的膝蓋上，手是朝下的。
說法相就是佛陀呈現單盤坐姿，而雙手是放在膝蓋上的，手朝下。
中國佛教的佛像雖然有不同，但大部分的意義是很接近的。如坐佛中間放乙個缽等等之類的。
13樓：匿名使用者
坐像通常是表示說法,入定等相
左手拿拐杖右手拿扇子是什麼佛或神仙？應該
您好，這是彌勒菩薩化身的大肚布袋和尚形象 古董小佛像求鑑定 沒有包漿，太新了，一點古舊的感覺也沒有。私人上門收購古玩古董我有古董佛像還有紅山玉 這個是佛像是古董嗎 佛像辨真假 中國自古以來是個佛教大國，人們信佛，嚮往佛。佛像是造像數量最多的一類。包括釋迦牟尼佛 不能親眼鑑定一下，只靠眼觀是不行的 古...
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