1樓：匿名使用者
四福音是在聖靈的光照、感動和啟示下，才能將主耶穌**的一生言行事蹟更完美地記述下來，揀選四位作者寫四本福音書為主耶穌作見證。馬太，馬可，約翰是耶穌的揀選的門徒，路加不是。 馬太福音是稅吏馬太，特別寫給猶太人的，突出耶穌是猶太人千百年來久已仰望等候的預言中受膏的君王**，即臉面像獅子的活物所預表的。
馬可福音是特別寫給羅馬人，尤其是廣大的羅馬奴隸和勞苦大眾的，突出耶穌是僕人。路加福音是特別寫給有文化教養的希臘人的，突出耶穌的人性，顯明他是希臘人所推崇的完美無瑕、聖潔無罪的義人，即臉面像人的活物所預表的。 約翰福音是特別寫給普世教會信徒的，突出耶穌的神性，顯明他是上帝的兒子，他與父『原為一』
2樓：匿名使用者
和路加一樣馬可也不是十二門徒之一
新約.聖經的四部福音都是什麼啊？
3樓：難報主恩
感謝主！
四部福音，就是四卷記載「關於救世主耶穌降生這好訊息」的書。
四福音是新約聖經的前四卷書，作者分別是馬太、馬可、路加和約翰。
四福音都記載了耶穌早期傳道生活、行神蹟及死裡復活的事。但每捲福音書的內容也各有差異，因為每位作者都想表達耶穌**不同的一面。
馬太描述的耶穌**是君王；馬可描述的耶穌**是僕人；路加描述的耶穌**是人子；約翰描述的耶穌**是神子。
所以，馬太福音和路加福音才有耶穌的家譜，馬可福音和約翰福音沒有，因為只有君王和普通人才要家譜，奴隸不需要家譜，上帝沒有家譜；讀完四福音書對耶穌**的記載，會比唯讀一捲福音書更來得面面俱到。
馬太福音指示我們∶耶穌就是上帝應許賜給人類的拯救者。藉著他，上帝實現了在舊約中向自己的子民許下的諾言。這福音不但是給猶太人的，也是給全世界的人。
馬可福音記述有關上帝的兒子耶穌**的好訊息。它告訴我們，耶穌既重實踐且具有權威。他的權威可從他的教導、制伏邪靈的能力，和赦罪的權柄看出。
耶穌自稱「人子」；他到世上來的目的是要服事人類，並且為拯救人類而犧牲自己的生命。
路加福音告訴我們∶耶穌是上帝應許賜給以色列人的拯救者，也是全人類的救主。路加記載耶穌受主的靈呼召「向貧窮人傳佳音」（4:18），而這佳音充滿著對人類各種需要的關懷。
本書處處洋溢著喜樂的氣氛，尤其是頭幾章有關耶穌的降生和最後他**的報導。
約翰福音的主要內容在描寫耶穌是上帝的永恆之道；他「成為人，住在我們當中」。作者的目的是要讀這本書的人信耶穌是**，是上帝的兒子，並因為這樣信而獲得永恆的生命（20:31）。
哈利路亞！
4樓：匿名使用者
馬太 路加 馬可 約翰
馬太福音大約完成於主後50年，是最早的福音書。馬太福音是為猶太人寫的，表明耶穌就是舊約聖經裡預言的君王和彌賽亞，馬太謹慎的選擇舊約的應許和預言，並且證實耶穌就是君王和猶太人的彌賽亞。
馬太福音首先寫耶穌**的家譜，耶穌是大衛的子孫，亞伯拉罕的後裔。耶穌是上帝的兒子，作為所應許的彌賽亞，以大衛子孫的身份來到他的子民中間，他將永遠坐在大衛的王座上統治以色列的家。同時也宣告了耶穌是亞伯拉罕的子孫，那位應許的後裔，地上萬國都必因他的後裔得福（創世記22：
18）。由此起始，馬太提供顯著的證據，證明耶穌就是舊約聖經預言的以色列真正的君王和彌賽亞。我們發現馬太強調：
上帝對於以色列的應許特別應驗在那位即將到來的彌賽亞身上，這位以色列的王要坐在大衛的寶座上，並且建立彌賽亞之國。
馬可福音是在馬太福音後完成的，時間大約是主後55－65年。馬可福音是與眾不同的，因為它沒有記載耶穌的生平，僅只記載了耶穌作為上帝僕人的所行和他的侍奉。
這部福音書的敘述是簡明扼要的。在**的前言部分，馬可只用了13節介紹這部福音的要點和主題，而且也包含了耶穌的公開傳道的預備期。
馬可著重強調的是耶穌做為神的僕人的所行，而不是他的教導，馬可只引用了**的35個比喻之中的四個比喻 ，相比之下，馬太福音引用了18個比喻，馬可福音的主題是耶穌**作為神僕人的侍奉。在馬可福音中耶穌被描述成神的僕人和救主，他服侍人並且順服天父的旨意，甚至為罪人死在十字架上做了贖價。
簡單來說，這兩部福音書雖然看起來是十分相似的，但是，側重點是不同的，比如馬太福音一開始就寫耶穌**的家譜，是著重從耶穌**的人性的一面下手描寫。而馬可福音是著重描寫耶穌**神性的一面。
聖經是神向人揭示他自己的書，僅僅靠人有限的頭腦來讀，是不會讀懂的。要有謙卑的心，靠神的帶領來讀，才能明白他的意思。
2164.entry 這個地方 有對約翰 路加的理解與介紹
5樓：
馬太福音
馬可福音
路加福音
約翰福音
6樓：無影絕月
四福音各是：馬太福音，馬可福音，路加福音，約翰福音
四福音都記載了耶穌早期傳道生活、行神蹟及死裡復活的事。但每捲福音書的內容也各有差異，因為每位作者都想表達耶穌**不同的一面.前三卷福音書很類似，大都是記載耶穌在加利利傳福音的事工（也記載耶穌在猶太的事工），其重點是放在耶穌的言行上——他行神蹟、對群眾說比喻、傳資訊。
約翰福音也同樣記載一些這種事蹟，但是卻特別注重在耶穌說話的深一層意義及禱告上。約翰特別強調耶穌在猶太傳福音的事（雖然也涵蓋了一些在加利利傳福音的事工）。
聖經中的四大福音中主要講的是什麼
7樓：神砍克魯斯
四大福音一般指的是《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》、《約翰福音》
1、馬太福音
馬太福音指示我們∶耶穌就是上帝應許賜給人類的拯救者。藉著他，上帝實現了在舊約中向自己的子民許下的諾言。這福音不但是給猶太人的，也是給全世界的人。
本書的編排十分周密，從耶穌降生開始，說到他受洗、受試探、傳道、施教，和在加利利一帶醫治病人，然後記述耶穌從加利利上耶路撒冷途中的經歷和最後一週發生的事件，最後是他被釘十字架和復活。
本福音書所寫的耶穌是一位偉大的導師。他有權柄解釋上帝的法律；他教導有關上帝主權的真理。
2、馬可福音
馬可福音記述有關上帝的兒子耶穌**的好訊息。它告訴我們，耶穌既重實踐且具有權威。他的權威可從他的教導、制伏邪靈的能力，和赦罪的權柄看出。
耶穌自稱「人子」；他到世上來的目的是要服事人類，並且為拯救人類而犧牲自己的生命。
馬可以簡潔有力的文筆記述耶穌的事蹟，把重心放在他的工作方面，而不是他的言論和教導。
作者先以簡短的篇幅敘述施洗者約翰的傳道以及耶穌的洗禮和受試探，接著報導耶穌的治病和教導，又記述耶穌的門徒如何逐漸地認識他，而反對的力量也如何不斷增長。末後的幾章寫耶穌在世最後一週的事，特別是關於他被釘十字架和復活的經過。
3、路加福音
路加福音告訴我們∶耶穌是上帝應許賜給以色列人的拯救者，也是全人類的救主。路加記載耶穌受主的靈呼召「向貧窮人傳佳音」（4:18），而這佳音充滿著對人類各種需要的關懷。
本書處處洋溢著喜樂的氣氛，尤其是頭幾章有關耶穌的降生和最後他**的報導。至於耶穌**後福音的傳播和擴充套件，本書作者在使徒行傳有詳細的記述。
4、約翰福音
約翰福音的主要內容在描寫耶穌是上帝的永恆之道；他「成為人，住在我們當中」。作者的目的是要讀這本書的人信耶穌是**，是上帝的兒子，並因為這樣信而獲得永恆的生命（20:31）。
本書作者特別強調耶穌就是道路、真理、生命。凡信並接受他的人都將得到永恆的生命。約翰福音的顯著特徵在於能用日常生活上的普通事物，好比水、餅、光、牧者和羊群、葡萄樹和它的果子等，來象徵靈性上的意義。
四福音書的異同：
前三卷福音書很類似，大都是記載耶穌在加利利傳福音的事工（也記載耶穌在猶太的事工），其重點是放在耶穌的言行上——他行神蹟、對群眾說比喻、傳資訊。
約翰福音也同樣記載一些這種事蹟，但是卻特別注重在耶穌說話的深一層意義及禱告上。約翰特別強調耶穌在猶太傳福音的事（雖然也涵蓋了一些在加利利傳福音的事工）。
四福音都記載了耶穌早期傳道生活、行神蹟及死裡復活的事。但每捲福音書的內容也各有差異，因為每位作者都想表達耶穌**不同的一面。
作者描述**為：馬太君王、馬可僕人、路加人子、約翰神子
所以，馬太福音和路加福音才有耶穌的家譜，馬可福音和約翰福音沒有，因為只有君王和普通人才要家譜，奴隸不需要家譜，上帝沒有家譜；讀完四福音書對耶穌**的記載，會比唯讀一捲福音書更來得面面俱到。
8樓：匿名使用者
主要講耶穌作為天神降來堅視人類，耶穌講！你們來我這並不是因為我，而是因為你們吃飽了，我切實的講，我把父輩的錢財給你們，今天以後，我還將以身換糧給你們吃，摩西為你們準備的糧，這就是，
假使你們祖先愛你們就不會在逃跑時去拜鬼，而使你們來乞討
9樓：匿名使用者
耶穌是公元年間出生，死時33 歲
新約聖經四福音中有幾個《聽見耶穌的事》
10樓：陸地生命
有兩個人聽見耶穌的事。她們是血漏婦人、迦南婦人。
《馬可福音》 5:25-29
5:25有乙個女人，患了十二年的血漏，
5:26在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。
5:27她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳；
5:28意思說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」
5:29於是她血漏的源頭立刻幹了，她便覺得身上的災病好了。
《馬可福音》 7:25當下，有乙個婦人，她的小女兒被汙鬼附著，聽見耶穌的事，就來俯伏在他腳前。
簡介《新約聖經》的「四福音書」（詳細）。
11樓：偉大的巴薩萬歲
福音書都是講耶穌的生平事蹟
馬太福音：馬太寫這捲書給猶太人，向他們介紹耶專穌就是他們的君王、屬彌賽亞、應許中大衛的子孫，他的國度永遠長存（參賽11:1-5）。馬太福音串連了舊約和新約，當中多處指出耶穌
應驗了舊約的預言。
馬可福音：馬可福音有如一部敘事**，節奏明快，他筆下的耶穌是用行動來支援自己的話，不斷證實自己是神的兒子。這捲書是寫給羅馬**徒的。當地人信奉多神，所以馬可要讓讀者認識到耶穌才是神獨
一、真正的兒子。
路加福音：路加是乙個外邦人、醫生、初期教會的第乙個歷史學家；他從他獨特的角度告訴我們耶穌的生平。雖然他沒有親眼見過耶穌，但他的資訊和報道卻如目擊般準確，成為**徒信仰的基礎，完整地流傳於後世。
路加福音內有許多耶穌所說的比喻，比其他福音書更多；書中又仔細記載了耶穌對婦女的關懷。
約翰福音：耶穌的教訓和事蹟與他的身分有不可分割的關係。耶穌是人，也是神。
雖然耶穌活在世上，有全然的人性，但他仍然是永恆的主宰。他創造了宇宙，維繫萬物，是永恆生命的源頭。這是耶穌的真正身分，也是一切真理的基礎。
約翰寫這本福音書的目的，就是要我們在耶穌**裡建立信心，相信他就是神的兒子（20:30-31）。
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