1樓：允兒
大馬士革古城建於
西元前3世紀，是中東地區最古老的城市之一。中世紀時期，大馬士革是回繁榮的手工業區答（刀劍和飾帶）。在它源於不同歷史時期的125個紀念性建築物中，以8世紀的大清真寺最為壯觀。
大馬士革古城，位於敘利亞西南部、外黎巴嫩山東麓，建在雄偉的克辛山的山坡上。2023年聯合國教科文組織將大馬士革古城作為文化遺產，列入《世界遺產名錄》。 威巴斯人和日內瓦人都到此與旅行商隊會合。
西元前15世紀即有有關大馬士革記載，歷史上是宗教、政治、**中心，現為敘利亞國家首都。敘利亞是乙個有著4000多年歷史的古老國度、在《聖經·舊約》中已有所提及。它位於亞洲西部，面臨一望無際的地中海，東面是廣闊的沙漠地帶，約旦和土耳其分別接壤其南北。
在敘利亞境內，共有4處世界文化遺產，大馬士革古城列在首位。
大馬士革古城的城市布局
2樓：謙慕f吐灉
大馬士革古城由一道具有城門的防衛城牆圍護，其布局保持了自倭馬亞王朝的哈里發時期形成的風格。城市設計保留了一些羅馬和拜占庭時期的規劃結構（例如按照四個方位基點進行定向的街道）。有篷市場、旅行車隊圈地、宮殿、光塔和頂塔等都證明了大馬士革古城起源於伊斯蘭教的歷史。
在其眾多的古建築中，記載古城不同時期發展歷程的大清真寺是朝聖者的首選；它也是伊斯蘭教最神聖的地方。其建築結構影響了敘利亞（尤其在阿勒頗和哈馬）、土耳其（迪亞巴克爾）、西班牙（科爾多瓦）以及其他一些地區清真寺的設計規劃。 大馬士革大清真寺獨特而完美，其建築影響深遠。
倭馬亞王朝的哈里發時期的整體建築是大馬士革進入**時代的有力證明。其宗教性建築是大馬士革作為穆斯林城市的天然例證。大馬士革城市發展與**教和伊斯蘭教等宗教發展聯絡在一起。
最終，它在十字軍東侵時期兩大宗教對抗中發揮了巨大作用。
大馬士革古城的城市地理
3樓：手機使用者
大馬士革位於距離地中海80公里的內地，四周環繞著前黎巴嫩 山脈，位於海拔680公尺的高原上。大馬士革位於北緯 33°30' ，東經 36°18' (33.5, 36.
3). 大馬士革的大部分城區，包括最負盛名的老城區，都位於巴拉達河北岸。新城區一直拓展到北岸。
大馬士革被乙個綠洲環繞，ghuta (غوطة)，水源自巴拉達河。 ghuta綠洲面積由於城市住房和工業的迅速發展而一直在縮小，還因為城市交通，工業和汙水而受到汙染。
大馬士革的城市風采
4樓：倩倩
擁有4000多年歷史的大馬士革是一座恍如仙境的城市，自古就有「人間天堂」的美稱。古代阿拉伯人的經典中記載著：「真主寵愛誰，就把誰安頓在大馬士革。
」站在城郊薩利希亞小山上俯瞰，美麗景色一覽無餘。正如阿拉伯古書那樣寫的：「人間若有天堂，大馬士革必在其中，天堂若在天上，大馬士革必與它齊名。
」 坐落在卡辛山旁，巴格達河畔的敘利亞首都大馬士革不僅是世界上歷史最悠久的古城之一，也是鄰近最肥沃的土地，因此自古就有「人間天堂」的美稱。在當地居民中流傳著這樣乙個美妙的故事：有一天，伊斯蘭教創始人穆罕默德來到大馬士革郊外，從山上眺望全城，頓時被城市絢麗多彩的景色所感動，但觀賞一會兒後沒有進城，而是轉身往回走。
隨從者驚訝不已，忙問其原由。穆罕默德解釋道：「人生只能進天堂一次，大馬士革是人間天堂，如果我現在進了這個天堂，以後怎能再進天上的天堂呢？
」這雖然只是個傳說，但現實中的大馬士革的確是一座恍如仙境的城市。站在城郊薩利希亞小山上俯瞰，美麗景色一覽無餘。平坦的原野上蔥綠一片，玉帶般的巴格達河波光閃爍，蜿蜒其間。
岸邊一排排白楊樹挺拔秀麗，周圍散布著一座座花園和果園。草木蔥蘢，鳥語花香的綠洲景色，與遠處茫茫無際的沙漠形成了強烈的對比。綠蔭叢中，掩映著一幢幢別緻典雅的白色房屋和清真寺的尖塔。
每當夕陽西下，落日的餘輝把樹木、房屋、寺院抹上一片橙紅，從清真寺的宣禮塔上就開始傳出阿訇們召喚人們出來的喊聲，全城籠罩在一片宗教色彩中。古代阿拉伯的那些文武大臣、王公貴族、富商巨賈都希望活著的時候能居住在大馬士革，死後能安葬在這塊土地上，這是因為一部古書中曾這樣寫道：「真主寵愛誰，就把誰安頓在大馬士革。
」歷史上，大馬士革不知經過了多少帝國的興衰，在漫長的歲月中歷盡滄桑。它看到過赫赫一時的羅馬帝國和拜占庭帝國被新興的阿拉伯帝國所擊敗；看到過倭瑪亞王朝的阿拉伯帝國時代，此時的大馬士革進入全盛時期。經受了阿巴斯王朝給予的嚴重摧毀；經歷過阿拉伯民族英雄薩拉丁指揮大敗西方十字軍的著名的戰役。
隨後，土耳其奧斯曼帝國統治大馬士革達400年之久。法國殖民主義者也在這裡統治過30多年。連綿不斷的帝國戰爭，不計其數的天災人禍，使大馬士革許多珍貴的歷史文物遭到破壞。
今天，漫步在大馬士革城內，仍然會看到一座「古蹟之城」，被儲存下來的著名古建築很多。那馳名於中東的奧瑪亞清真寺、巍峨的聖保羅教堂，威嚴的石頭城牆和中世紀的古城堡，閃放出人類文明的光彩，吸引著世界各地的遊客。古城北郊有一條又深又長的「布魯丹」山峪，沿巴爾達（一譯拜拉達——編者注）河兩畔，建起一處處古樸典雅的避暑山莊、餐館、咖啡館和娛樂場。
每到夏季夜晚，前來消夜者的小汽車川流不息，入夜後，山上山下，燈火輝煌，人在其中，如夢如幻。
大馬士革是乙個宗教信仰的名城，在**教和伊斯蘭教這世界兩大宗教的發展歷史上，它佔有重要的歷史地位。迄今，近400座伊斯蘭清真寺和70多座**教教堂，遍布古城內外。當你登上大馬士革後面的卡辛山頂，向下放眼四望，可以看到多不勝數的清真寺的綠色圓頂和金黃色的尖塔，高聳藍天。
從這許多尖塔上晝夜發出高昂的穆斯林喚禮聲和各教堂裡發出來的悠揚大鐘聲，響成一片，在這座古城上空迴響，使來自異國的無神論遊客一時難於安睡。
今天大馬士革城內所存在的一座最為悠久、建築規模最大、最富麗堂皇的宗教建築，就是聞名遐邇的奧瑪亞大清真寺。在中東戰火紛飛的年代裡，大馬士革仍然保持著它的美麗、清秀和繁榮的新貌。新市區條條大街，寬闊秀麗。
玫瑰花四季盛開的街心花園和霓虹噴水池，比比皆是。清清的巴爾達河的7條玉帶，從大馬士革緩緩流過，兩岸綠樹成蔭。那古城東郊，一望無際的「姑塔」園林，中國人稱它「杏花村」，酷似「世外桃源」。
萬綠叢中，清溪潺潺，千樹爭奇，萬花鬥艷。人在其中，如入仙境。這些大自然的造化，把大馬士革裝扮得更加年輕、美麗，宛如一位迷人的阿拉伯新娘，嫋娜多姿，半臥在古老的卡辛山坡下，吸引著無數人嚮往的腳步。
建於西元前3世紀，是中東地區最古老的城市之一。中世紀時期，大馬士革是繁榮的手工業區（刀劍和飾帶）。在它源於不同歷史時期的125個紀念性建築物中，以8世紀的大清真寺最為壯觀。
大馬士革建在絲綢之路陸路岔口的古塔綠洲上，正對黎巴嫩山脈，位於黎巴嫩山脈和敘利亞沙漠之間的地帶。威巴斯人和日內瓦人都到此與旅行商隊會合。西元前15世紀即有有關大馬士革記載，歷史上是宗教、政治、**中心，現為敘利亞國家首府。
城市歷史：西元前11世紀中期，一支猶太人部落居住在此。西元前10世紀，大馬士革是亞美尼亞王國的都城，哈達德神廟在當時非常有名。
經過包括巴比倫人、埃及人、西臺人、亞述人和波斯人在內的多次外敵入侵後，大馬士革被亞歷山卓大帝征服。在塞琉西王朝統治時期，安條克取代大馬士革而成為新的都城。西元前64年羅馬人占領了大馬士革，希臘化的大馬士革變成羅馬敘利亞省的一部分，並日趨繁榮；一座用來供奉朱庇特的神廟在哈達德神廟的原址上興建。
公元636年拜占庭帝**隊失敗後，與西方聯絡長達十個世紀之久的大馬士革被穆斯林占領。然而，在倭馬亞王朝的哈里發統治時期650—750），大馬士革進入了**時代；它成為遼闊疆土從北非到中國邊界之間龐大帝國的都城。公元705—715年期間，一座大清真寺在羅馬神廟的舊址上拔地而起。
阿尤布王朝建立後，薩拉丁正是在大馬士革集結了他所有的軍隊，於118年從十字軍手中奪回了耶路撒冷。大馬士革重新作為乙個偉大帝國的首都而大放光彩。公元2023年，大馬士革和敘利亞一起被奧斯曼土耳其人攻占。
城市布局：大馬士革古城由一道具有城門的防衛城牆圍護，其布局保持了自倭馬亞王朝的哈里發時期形成的風格。城市設計保留了一些羅馬和拜占庭時期的規劃結構（例如按照四個方位基點進行定向的街道）。
有篷市場、旅行車隊圈地、宮殿、光塔和頂塔等都證明了大馬士革古城起源於伊斯蘭教的歷史。在其眾多的古建築中，記載古城不同時期發展歷程的大清真寺是朝聖者的首選；它也是伊斯蘭教最神聖的地方。其建築結構影響了敘利亞（尤其在阿勒頗和哈馬）、土耳其（迪亞巴克爾）、西班牙（科爾多瓦）以及其他一些地區清真寺的設計規劃。
大馬士革大清真寺獨特而完美，其建築影響深遠。倭馬亞王朝的哈里發時期的整體建築是大馬士革進入**時代的有力證明。其宗教性建築是大馬士革作為穆斯林城市的天然例證。
大馬士革城市發展與**教和伊斯蘭教等宗教發展聯絡在一起。最終，它在十字軍東征時期兩大宗教對抗中發揮了巨大作用。 倭馬亞大清真寺（始建於705年）伊斯蘭教最主要的清真寺之一，位於敘利亞首都大馬士革。
該寺被認為是伊斯蘭教的第四大聖寺。
倭馬亞清真寺最早是羅馬帝國時期的朱庇特神殿，後來在羅馬帝國定**教為國教後改為聖約翰大教堂（紀念施洗約翰）。敘利亞於7世紀為阿拉伯人征服後，聖約翰大教堂一度仍歸**教徒做禮拜之用。705年，倭馬亞王朝的哈里發瓦利德一世接收了這座教堂，將其改為清真寺。
瓦利德一世從拜占庭、敘利亞、埃及等地招集工匠，歷時10年將清真寺建成。
在改造過程中，教堂的長方形布局被儲存下來，但其餘部分有多少被留用則不得而知。可以肯定的是，倭馬亞清真寺有兩座尖塔原來是教堂的望樓，第三座光塔則為瓦利德一世所建。 在大馬士革古城的旁邊，有一處異常神聖的舊跡——愷撒門，這是一座中世紀的城門，乍看沒什麼特別的地方，不過就是用石塊砌成的普通城門。
然而，這座城門卻浸滿了神奇的色彩。傳說耶穌**的使徒聖保羅，奉耶穌的旨意四處說教，傳播福音。有天晚上，主給他啟示，告訴他前面有個城門，城門裡有個城市叫大馬士革，這個城市的居民都是上帝的臣民，他們正沉浮在苦海中上不得彼岸。
要聖保羅通過這座城門，到城裡去傳播上帝的福音，拯救苦海中的生靈。最後，上帝再三告誡他，他只能從愷撒門進城，否則，他就得不到神的保護。聖保羅完全按主的啟示做了。
後來，城裡的異教統治者發現了他；要捉拿他當眾處死。正當他被敵追捕得走投無路時，他想起了主的啟示。他請朋友把他放在乙個籃子裡，從無路可逃的大馬士革堡壘降到了愷撒門，追逐而來的敵人乙個個跌倒在這座城門裡，怎麼也爬不起來，聖保羅因此而獲救。
在愷撒門的旁邊有座全城最堂皇、最壯觀的**教堂，它便是聖保羅教堂，是專為紀念傳說中的使徒修建的，它與愷撒門一道，成了古城的象徵，吸引無數的人來此瞻仰、憑弔。
大馬士革玫瑰壓枝方法,大馬士革玫瑰怎麼種植和培育？
主要步驟如下 1 小心仔細的除去保護材料，剪去1 3長左右的枝條，從底部剪除病枝和枯枝。修剪掉根部的1 4左右。2 把花根放入裝滿清水的水桶內，讓根充分吸水30分鐘 1小時，注意枝葉千萬不要浸入水中。把花苗拿起根部浸入1500倍水的高錳酸鉀溶液5秒鐘，消毒後迅速拿起。如果不能及時種植，玫瑰根部要粘泥...
什麼是大馬士革刀大馬士革鋼跟花紋鋼有什麼區別
大馬士革刀原產地古印度，是用烏茲鋼錠製造，表面擁有鑄造型花紋的刀具，古時作為印度 波斯 阿拉伯等國的兵器。大馬士革刀用烏茲鋼錠製造，擁有鑄造型花紋，通常為彎刀，其最大的特點是刀身佈滿各種花紋，如行雲似流水，美妙異常。這種花紋是在鑄造中形成的。在過去相當長的一段時間內，大馬士革刀獨特的冶煉技術和鍛造方...
從大馬士革至土耳其航班需要幾個小時
世界有人居住的最古老城市，歷史上是伊斯蘭第四聖城，阿拉伯帝國倭馬亞王朝的首都，號稱人間的花園，地上的天堂，今天為敘利亞共和國最大城市和首都。幾千年來，大馬士革既是征服者，也曾被征服，是東西方強國角逐的中心，命運往往與遙遠的都市相關，地中海東岸和內陸的人民在各時期哺育他成長，這裡的人民既貧窮又富裕，在...