1樓：樂在山川
高矮差距大不好，最好是西邊低東邊高，一樣平也可以。
2樓：匿名使用者
如果是類似傳統的三合院，兩邊為客，中間為主，兩邊護龍太高稱為欺主煞，嚴重的家道中落，出寡婦，但然這是最嚴重的情況，不是一定
房子中間低兩邊高風水怎樣
3樓：可愛的皇帝豆豆
是自家建築還是與他人相鄰建築，這關係很大，
如是相鄰建築，那你家兩邊房子，都比你家高，你家夾在中間，稱挑擔煞，兩邊房子如擔壓著你，多疾病痛苦而貧困。而自家房子成凹形建造，同樣不利，長輩多疾苦，兒孫難周全。如果四周房子都比你家高，那就成牢獄煞。
4樓：
這個很正常 沒什麼不好的吧
怕就怕中間房子低 兩邊房子高
從風水上來講就會擋財運和氣運
5樓：匿名使用者
不是很好，這個形成壓迫，中間為明堂，忌低矮
6樓：易緣天驕
這個問題難處理！棘手。
楊公風水陰陽宅秘訣
7樓：種鄰碌嘏業朗
楊公風水陽宅擇日方法——方法有多種：奇門擇日法，補山旺山法，八字相合法，六爻搖卦法，通用擇日法等等。最好以通用擇日法為主，即選擇以黃曆、董公、象吉、二十八宿都能通過、通用的日、時為主。
選擇通用的日子：
一、有貴人到功，百事無忌。
二、一般民間常用事項都能適用。
三、民間對擇日半通半不通的人議論非難少，這一部分人非常討厭，成事不足，敗事有餘，真正主事，狗屁不通，但總喜歡妄自稱能，處處賣弄，到處攪局。
四、盡可能選擇普通人都有點基礎知識的日子，普通人不懂的特別日子，無論好壞最好不要無事生非自找麻煩。急又需用，通用擇日又選不出來，改用其它方法擇日。
楊公風水和九星哪個好
8樓：匿名使用者
楊公風水中，也有九星，山形九星，九九八十一變，水法也有九星，即九宮水
法，養生貪狼位，沐浴冠帶文，武曲臨官旺。逢衰是巨門，廉貞兼病死，大墓是破軍。絕胎是祿存。
另有天星卦相九星，為理法派風水，以輔星翻卦河圖洛書輔星納甲變化所得，亦有九九八十一變，較靈驗。
楊公風水如何確定陽宅太極點
9樓：農氏擇吉中心
太極點就是房子的中宮，是房子的正中心點。
10樓：匿名使用者
太極點也就山根月窟，用羅盤確定站在所測位置的正中
楊公風水和大玄空風水是一回事嗎？ 10
11樓：福善易學
哪一門風水都有其長處，學精通了才是關鍵，如果對風水感興趣，可以關注的錄製的《家居風水速成手冊》，是玄空風水在陽宅中的應用教學。
12樓：大街上撿破爛的
楊公風水術用的是三合，玄空是楊公之後多少年才出現的。
楊公風水點穴秘訣
13樓：楊公網
楊公風水點穴秘訣，乃三僚千年不傳之秘！
其中秘訣，口傳多於理論。很多人皓首窮經，也不得其解。
14樓：古人為什麼玩玉
楊公風水點穴秘訣？——回答是：本人來自窮鄉避壤，**基本窮人，本人有機看過一些命學書，風水風，業餘考察過上千命例，去過上千處陰、陽宅基地，用純命學、純風水的觀點權衡，那上千例命例中，其中有命運居好者，但也擠入了窮人行例。
那上千例陰、陽宅基中，其中也不乏優良地形處，為什麼不興隆，有的甚到成為絕地。本人也有緣能接觸到一些在社會中混得還可以的人，地理風水因素和命理因素並非絕對優勢，對比之下在心中反問為什麼？本人的親身經歷是青少年學過的東西，幾十年後還能回憶，睡覺夢藝都是在不斷複製青少時代的人和事。
由以上錯綜復的原因形成的看法，本人得出的結論是：傳承和教育，青少年時期對乙個人的身心和思想性格完成至關重要，這也許就是楊公風水點穴真秘訣。這個秘訣告訴我們：
真風水永遠存在於人們的心中，「心向」是真風水。這個風水是風水大師們做不好的，必須有賴於當事人的德性和修為。
關於墳墓風水問題：順便牽涉的乙個問題是，墳墓風水！歸根到底還是乙個「心向」問題。
什麼人，心賞什麼樣的地形，為什麼用上的是這樣的地，而不是其它地形，完全可以折射出其人的「心向」在用事和教育後代的問題上的成功與否！所以風水沒有「先驗性」，但有「後驗性」。也就說：
不管是什麼人，只要用到那種所謂風水寶地，就能永保榮華富貴，回答是絕對否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理風水用事差一點，也能走向榮華。關健是「心向」，心向決定成敗。
這個古今同理。墳墓風水不能決定後代的成敗，但可以檢驗其後代成敗的某些特徵。
關於風水和命運關係問題。我研習命學有一定年頭，從親身體會，也從各個不同方面觀察，我的體會是，避開所有的社會因素不論，如下四方面的因素影響個人的身理健康和心理性格完成：
一、住地環境。即現時普遍、通俗的說法是「風水」。這一因素影響人的綜合性格完成，特別是對幼年體質成長和幼年性格完成起到關健作用。
不***地理因素、經濟地理因素、人文地理因素，單就自然地理因素論，高山地形、平地地形、半山腰地形、開闊地形、狹窄地形、城市與農村，人的心胸性格差別還是很大的。同樣的命，高山與平地差距、差別如隔天地。從風水角度論，高山泥土薄，根基淺，平地泥土深，根基穩；從人文角度論，高山受教育的條件有限，見識淺薄，平地受教育的條件優越，見識深厚。
「入山看水口」，水口緊和水口松，其人行事、為人的性質完全是兩種不同方式。平地十幾歲、二十歲的人出任村級領導，辦事就非常成熟；山區的人，
四、五十歲出任村級領導，還表現為自以為是。這些都是地理因素的差距。
二、父母的先天遺傳和後天教養。即現時人們普遍認同的「祖宗陰育」。知識是可以從「先天」和「後天」兩個方面影響後代的，後天影響人們應該普遍認同；先天遺傳人們會持否定態度！
其實乙個世代注重學習和知識積累的家族，其大腦某些方面的發育會得到加強，這種加強的發育因素是會通過遺傳基因向後代傳遞的。
三、所謂的「個人八字命運」。命理的核心是「用神」，什麼是用神？還原到現實其實就是乙個人的「心性潛質」，通俗一點說，「八字」是「心性潛質」的另一種說法，「心性潛質」是「八字」在現實中的代名。
需要指出的是：八字演譯中存在的某些「心性潛質」，在現實中要想改變卻有極大難度，「江山易改，本性難移」在此形容還是很恰如其分的。但是並不是完全沒有改變的可能，只是改變的難度和力度要大一些。
四、個人努力。這四項因素按其份量，對個人的成功各佔25%；如果把這四項綜合因素單純寄希望於某一項因素，其人成功的難度極大，四項因素同時具備，其人成功的概率極高。四項因素有二三，也應可以。
四項因素歸根到底，前三項為「心性潛質」完成，後一項為個人努力。所以綜合概括為：「心性潛質完成」加「個人努力」是人生成功的本質。
15樓：楊晤老師
楊公風水是形勢派典型，理論龐雜，學者宜細細察之，砂中淘金方是妙法！請看
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