1樓：匿名使用者
一般三周即可。
或者多點的四十九天。
再多的就是三年守孝了。
老規矩一般就不要串門了。
魚肉都能吃的，不要緊。
現在已經不必以前了。
最重要的是生前孝順就好。
至於老人身後，小節而已。
願好人一生平安。
2樓：匿名使用者
這不是時間問題，而是有沒有心。如果為了時間，不如不帶
老人過世兒女戴孝要戴多久
3樓：匿名使用者
在現代社會這樣的講究都已經不是很嚴格了，不過一般家裡直系親屬去世會守孝三年，三年內過年不能見紅，也就是不能貼對聯什麼的。
若老人是高壽去世死的安詳的話，在古代講算是家中幸事，意思是老人走的沒有痛苦，算是安度晚年了。下面是守孝的來歷：
(一)孝子要怎麼樣守孝
儒林學案（1）——宰我論禮
宰我問：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。
舊谷既沒，新谷既公升，鑽燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎?
」曰：「安。」「女安則為之。
夫君子之居喪，食旨④不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之!」宰我出，子曰：
「予之不仁也!子生三年，然後免於父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎?
」??論：宰我認為，守喪三年是禮的要求，但是禮並不是固定不變的，禮是不斷變化的。三年守喪禮已經實行了很長時間，現在到了改變的時候了。
孔子認為，守喪三年並不是禮的要求，而是個人之仁心的要求。君子在父母去世的時候，心情是悲痛的，而吃美味的食物，穿華麗的衣服追求的是快樂，這與悲痛的心情相矛盾，因此在守喪期間追求快樂，心不會安，而只有痛哭悲傷，內心才會安寧，才能滿足幸福。
宰我回應孔子說他自己在父母去世的時候，吃美味的食物，穿華麗的衣服內心很安寧，很滿足。也就是說，二人對仁心的理解及體會不一樣。這樣兩個也就沒有辦法交流，因為基本假設不一樣。
按照孔子的說法，父母去世，君子的心情是悲痛的，追求享受君子內心會不安。宰我認為「安」，孔子也沒有辦法，只好說，如果你安，你就去做。言外之意是，孔子不會安，只能行三年之喪禮。
宰我以言行為賢，在這裡被孔子判為不仁。但是我們可以看到宰我擁有另外一種美德，那就是「誠」，這也就是他之所以為賢的原因。
禮之所以能實行，是因為禮本於人心，本於仁。禮之所以有變動，是因為仁有了變動，在宰我那裡，仁禮依然是相互呼應的，故無偽。因此，一年之喪亦為禮。
守孝三年,要守靈堂,不貼對聯,不去給別人拜年.不放鞭炮,燒一期時燒金山銀山,三期金斗銀鬥,五期女兒買的五朵花,七期燒船和靠岸樹. 百天提前燒紙,頭年晚幾個燒.
4樓：曾經我最美
下葬了，7天就可以了，也就是頭七
5樓：李萍
嚴格來說三年.現代一年就足以
老人去世戴孝要多久
6樓：匿名使用者
在現代社會這樣的講究都已經不是很嚴格了，不過一般家裡直系親屬去世會守孝三年，三年內過年不能見紅，也就是不能貼對聯什麼的，姥姥屬於旁系親人，講究沒有那麼樣嚴格，和你找女朋友沒有什麼衝突，並且若老人是高壽去世死的安詳的話，在古代講算是家中幸事，意思是老人走的沒有痛苦，算是安度晚年了。下面是守孝的來歷：
(一)孝子要怎麼樣守孝
儒林學案（1）——宰我論禮
宰我問：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。
舊谷既沒，新谷既公升，鑽燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎?
」曰：「安。」「女安則為之。
夫君子之居喪，食旨④不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之!」宰我出，子曰：
「予之不仁也!子生三年，然後免於父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎?
」??論：宰我認為，守喪三年是禮的要求，但是禮並不是固定不變的，禮是不斷變化的。三年守喪禮已經實行了很長時間，現在到了改變的時候了。
孔子認為，守喪三年並不是禮的要求，而是個人之仁心的要求。君子在父母去世的時候，心情是悲痛的，而吃美味的食物，穿華麗的衣服追求的是快樂，這與悲痛的心情相矛盾，因此在守喪期間追求快樂，心不會安，而只有痛哭悲傷，內心才會安寧，才能滿足幸福。
宰我回應孔子說他自己在父母去世的時候，吃美味的食物，穿華麗的衣服內心很安寧，很滿足。也就是說，二人對仁心的理解及體會不一樣。這樣兩個也就沒有辦法交流，因為基本假設不一樣。
按照孔子的說法，父母去世，君子的心情是悲痛的，追求享受君子內心會不安。宰我認為「安」，孔子也沒有辦法，只好說，如果你安，你就去做。言外之意是，孔子不會安，只能行三年之喪禮。
宰我以言行為賢，在這裡被孔子判為不仁。但是我們可以看到宰我擁有另外一種美德，那就是「誠」，這也就是他之所以為賢的原因。
禮之所以能實行，是因為禮本於人心，本於仁。禮之所以有變動，是因為仁有了變動，在宰我那裡，仁禮依然是相互呼應的，故無偽。因此，一年之喪亦為禮。
守孝三年,要守靈堂,不貼對聯,不去給別人拜年.不放鞭炮,燒一期時燒金山銀山,三期金斗銀鬥,五期女兒買的五朵花,七期燒船和靠岸樹. 百天提前燒紙,頭年晚幾個燒.
親人去世戴孝多長時間
7樓：匿名使用者
在現代社會這樣的講究都已經不是很嚴格了，不過一般家裡直系親屬去世會守孝三年，三年內過年不能見紅，也就是不能貼對聯什麼的，姥姥屬於旁系親人，講究沒有那麼樣嚴格，和你找女朋友沒有什麼衝突，並且若老人是高壽去世死的安詳的話，在古代講算是家中幸事，意思是老人走的沒有痛苦，算是安度晚年了。下面是守孝的來歷：
(一)孝子要怎麼樣守孝
儒林學案（1）——宰我論禮
宰我問：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。
舊谷既沒，新谷既公升，鑽燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎?
」曰：「安。」「女安則為之。
夫君子之居喪，食旨④不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之!」宰我出，子曰：
「予之不仁也!子生三年，然後免於父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎?
」??論：宰我認為，守喪三年是禮的要求，但是禮並不是固定不變的，禮是不斷變化的。三年守喪禮已經實行了很長時間，現在到了改變的時候了。
孔子認為，守喪三年並不是禮的要求，而是個人之仁心的要求。君子在父母去世的時候，心情是悲痛的，而吃美味的食物，穿華麗的衣服追求的是快樂，這與悲痛的心情相矛盾，因此在守喪期間追求快樂，心不會安，而只有痛哭悲傷，內心才會安寧，才能滿足幸福。
宰我回應孔子說他自己在父母去世的時候，吃美味的食物，穿華麗的衣服內心很安寧，很滿足。也就是說，二人對仁心的理解及體會不一樣。這樣兩個也就沒有辦法交流，因為基本假設不一樣。
按照孔子的說法，父母去世，君子的心情是悲痛的，追求享受君子內心會不安。宰我認為「安」，孔子也沒有辦法，只好說，如果你安，你就去做。言外之意是，孔子不會安，只能行三年之喪禮。
宰我以言行為賢，在這裡被孔子判為不仁。但是我們可以看到宰我擁有另外一種美德，那就是「誠」，這也就是他之所以為賢的原因。
禮之所以能實行，是因為禮本於人心，本於仁。禮之所以有變動，是因為仁有了變動，在宰我那裡，仁禮依然是相互呼應的，故無偽。因此，一年之喪亦為禮。
守孝三年,要守靈堂,不貼對聯,不去給別人拜年.不放鞭炮,燒一期時燒金山銀山,三期金斗銀鬥,五期女兒買的五朵花,七期燒船和靠岸樹. 百天提前燒紙,頭年晚幾個燒.
8樓：匿名使用者
迷信嘛 三年好了 指定孝順
9樓：**
七天，但在袖子上的孝至少乙個月
10樓：匿名使用者
年輕人無所謂3天、老伴要滿七、
老人去世後要戴孝多久
11樓：老實話好聽
古制：兒子 ---三年；孫子 --- 百日；曾孫 --- 三十 日；重孫 --- 七日 日；玄孫 --- 三日。再下一輩就不帶孝了，叫做 「出五服」。
現在嘛，無所謂。只要老人在世時，兒女盡到了孝順，照顧好生活，得到了幸福晚年，就行了。不要對老人 「活著不孝，死了亂叫」 ，就是大孝子。
12樓：夢聽
現在不講這一套，要安過去要戴三年孝
13樓：如果沒有假如
如果是下一代，就要戴九九八十一天，關係外點的戴乙個星期
14樓：匿名使用者
如果是自己的爸媽去世了，你可以為二老，一生戴孝，
15樓：一小
不知道你**的風俗是怎樣的，我們這裡沒有這個說法
人死後戴孝多長時間
16樓：匿名使用者
首先，這個戴孝時間是不一而足的，如果是喪期的戴孝是7天以內。而守孝的戴孝，最長三年。請注意重要的不是戴孝，而是守孝，就是說從心裡對亡人的祭奠與思念是重要的，外在形式可以根據周圍的環境以及文化背景有所不同。
其次，這個戴孝除了時間有講究，其它的一些主要講究事項也要注意：
1、報喪的禁忌；治喪之家，要在大門上掛上白布、白紙，讓人們都知道家中有人去世，並向堂親姻戚報喪，給在外地或海外親人發訊，子女聞訊奔喪。其中向姻戚報喪，尤要慎重。父母去世，確定了葬禮的日期後，孝子要去親戚家報喪。
報喪時講究孝子未進屋，先跪在室外行禮，向親戚報告父母去世的訊息以及葬禮的時間。
2、燒香是重要的祭拜儀式之一，一定要注意不能使用劣質香等香；一般是天然香，同時也是表示誠心祭拜逝者。這個建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香祭拜。
此外，戴孝的人此期間的運勢不是那麼的好，最好是可以佩戴吉祥物提公升一下自己的運氣；這個同時在無相銅爐定無相吉祥物即可。
17樓：匿名使用者
披麻戴孝涉及到中國傳統文化中的喪服制度。根據周禮的五服制度，因血緣親疏遠近的不同規定了五種不同的喪服，服制分為斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，其服喪期限的長短、喪服質地的粗細及其製作均有不同。按規定，血緣關係越親、服制越重；血緣關係越疏、服制越輕。
在喪葬上，中國人忌穿華麗衣服，家庭成員會披麻戴孝，稱為「上孝」。孝服的顏色是白、黑、藍和綠。兒子、媳婦、女兒的關係最親密，要穿棉製的白色衣褲。
戴孝則是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，則戴在左袖，女的則在右袖。
一般這個先人去世後可以戴孝三天、五天、七天。其它時間看你們的習俗。
此外，喪葬戴孝時，其中祭拜燒香是很講究的；切勿使用化學香、劣質香等香；一般來說這個祭拜的香是選擇天然香才是正確的，才能表示你尊重先人的表達儀式。這建議你可以到無相銅爐官網一對一定製一款好點的天然香。
還有，戴孝的人此期間的運勢不是那麼的好，最好是可以佩戴一款吉祥物提公升一下自己的運氣；這個你可以同時在無相銅爐官網一對一定製一款無相吉祥物佩戴即可。
父親去世應帶孝多少天？全天帶嗎，父親去世帶孝一般多長時間
傳統是49天,但是心誠則靈,要的不是多少天,而是誠不誠心.一般是帶49天，晚上睡覺不用帶吧？49天的晝夜,晚上的時候帶在外套上就可以 父親去世帶孝一般多長時間 在四書五經上記載為三年，孔子去世後，他 守孝三年，執父禮！100天 我們這都是這樣興的 父親去世戴孝多長時間 老人去世可以戴孝三天 五天 七...
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帶孝人是指 死者家屬和親戚按照禮俗在一定時期內穿著孝服，或在袖子上纏黑紗 辮子上扎白繩等，表示哀悼。帶孝是對死者的尊敬,是讓外人識別身份的標誌,還是子女寄託哀思的載體。時間有一月,三月,百天,一年,古人守孝最長是三年。在回靈之前，孝子孝婦所穿孝衣是 回靈之後，全家脫下 孝子改在右臂掛麻布手圈或烏布手...
家裡老人去世,晚輩回不去,需不需要帶孝
不需要，家裡老人死了就除非出國要不一定趕回來要不有再多的錢有啥用啊 老人過世晚輩戴孝有哪些講究 成服 其實就是俗話說的 戴孝 即穿著孝衣。戴孝的類別與期限，以家族的親屬遠近有所差異。中國古代的孝服分為五等，稱為 五服 至親者所服稱之為斬縗，是兒子 未嫁女為父，承重孫為祖父，妻為夫所服。所以稱斬，是取...