1樓：匿名使用者
君子遠庖廚，語出《孟子 齊桓晉文之事》，庖廚:廚房。現代漢語的意思是：君子總是遠離廚房。
食不厭精：語出《論語·鄉黨》:"食不厭精，膾不厭細。"現代漢語的意思是：糧食不嫌舂得精，魚和肉不嫌切得細。
己所不欲 勿施於人。出自《論語-顏淵》，現代漢語的意思是：如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。
語言學是人文學科還是自然學科?
2樓：匿名使用者
在我國，語言學屬
於文學，所以是人文學科不是自然學科。但在國外，傳統的語言學屬於自然學科。
自然科學是研究無機自然界和包括人的生物屬性在內的有機自然界的各門科學的總稱。
領域物理學
化學生物學
天文學地球科學
社會科學是關於社會事物的本質及其規律的科學。社會科學是科學化的研究人類社會現象的科學。如社會學研究人類社會(主要是當代)，政治學研究政治、政策和有關的活動，經濟學研究資源分配。
廣義的「社會科學」，是人文科學和社會科學的統稱，包括了人文科學。
包含學科
西洋古典學
宗教學哲學
語言學文學藝術
歷史學新聞傳播學
心理學人際關係學
語言學(linguistics)是以人類語言為研究物件的學科，探索範圍包括語言的性質、功能、結構、運用和歷史發展，以及其他與語言有關的問題。語言學被普遍定義為對語言的一種科學化、系統化的理論研究。並且語言是人類最重要的交際工具，是思想的直接現實。
傳統的語言學屬於自然學科
傳統的語言學稱為語文學，以研究古代文獻和書面語為主。現代語言學則以當代語言和口語為主，而且研究的範圍大大拓寬。語文學是為其他學科服務的。
現代語言學是一門獨立的學科，有其客觀的研究物件、有自己的研究方法、有系統的學科理論，顧名思義語言學是研究語言的本質、結構和發展規律的實證科學。
現代語言學具有人文學科內容
語言是人類特有的溝通方式，在生物或心理層面上反映人類高度演化的心智能力，在社會文化層面上反映人類文明進步。語言學就是要研究人類最核心本能的語言能力，透過對口語、書面語甚至手語進行分析和研究，進而了解人類的本質。
除了認識人類語言本質外，語言學研究還具有多種應用價值。在語言教育方面，藉由對於語言本身的了解，編成各種詞典、文法書、教科書供人學習語言，也有助於改善應對語言學習過程中遭遇到的困難與錯誤的能力。在不同語言翻譯方面，語言學理論對於筆譯和口譯有更多具體的指導，也有助於利用科技來進行機器翻譯。
所以，語言學即是研究語言的本質、結構和發展規律的實證科學又是反映人類文明進步、社會交流、文化特徵的人文產物。
3樓：匿名使用者
人文學科，語言學是文學專業裡乙個具有較強理論性的學科，如果了解哲學的話應該知道，現代哲學領域的前沿學科是語義學，這也是和語言學關係緊密的乙個學科，所以，可以說，語言學和哲學在方**上有一定的相關性。但絕不等於語言學是自然科學，要是那麼說，哲學就可以全部劃入自然科學領域，而不需要獨立存在了，顯然，自然科學領域的學術方法無法解決全部的哲學問題，所以哲學獨立存在，而語言學也一樣，它的方法學還是屬於人文學科專業範疇的，所以它當然是人文學科。
4樓：匿名使用者
我是自然語言處理博士，就是用人工智慧的方法研究語言學，我認為，可以肯定地說：語言學是人文學科。當然語言學和自然學科有著很多的交叉，但是當在自然科學中討論語言學時，它已經不叫語言學啦，我們稱自然科學中的語言學為自然語言處理、計算語言學、數理語言學、代數語言學、。。。
如果你問的是它的本質，那麼根據我的研究，許多學科的界限都很不清晰，所以從本質上來說確實不好說它是人文科學還是自然科學，這是因為「人文科學」「自然科學」這兩個詞本身就是模糊概念。
不知道我說得清楚不？：）
5樓：匿名使用者
絕對是人問學科哈~
一般在大學裡，如果不專門的開設外國語學院的話，那麼語言類專業都是歸於人文院的~
人文學科包括哪些學科
6樓：匿名使用者
人文科學是研究人類的信仰、情感、道德和美感等的各門科學的總稱。有些學者也把人文科學歸於社會科學。
人文科學包括：語言學 文學 歷史學 哲學 考古學 藝術社會科學包括：政治學 經濟學 軍事學 法學 教育學 社會學 民族學 民俗學 宗教學 人類學 文藝學 史學 語言學
有些學科，如人類學、心理學、考古學，是社會科學和自然科學的交叉。政治學、經濟學、社會學、法律學、軍事學等等學科是典型的狹義上的社會科學。而有些學科，如歷史學，則是狹義的社會科學和人文科學的交叉，但通常理解為人文科學。
廣義的「社會科學」則包含了人文科學，如中國社會科學院設有社會科學和人文科學兩類研究所。
7樓：儀高義鈔翮
「人文學科」(humanities)這一名稱本身就是科學所界定的，是20世紀對那些被排拒在自然科學和社會科學之外的學科的簡便總稱。現代哲學是由科學形成時清除出來的東西界定的，其他現代人文學科則首先以古典語文學的形式出現，其後衍生出歷史、現代語言甚至藝術史。
人文語根是一切學科之母，在語根那裡，不僅會看到神話學、宗教學、文學、史學、哲學、經濟學、政治學、語言學、倫理學、管理學、傳播學、語言學等人文類別之消解，而且會看到社會學科和自然學科的界限之消融。從語根的角度看，人文是從「結繩記事」起步的，而人文學以「人文」為根本。科學以「類」區分事物，先有「類」的科學，後有分類的學科。
人所創造的文化和文明是人文科學的兩個根本層面，人文學科隨著社會的發展在發展，語詞亦隨著社會的變化而變化，相對而言，人文語根及其意義則變化不大。
歷史社會學派
社會統計學派
社會學分支
社會學史
教育社會學
社會思想史
社會學方法
社會調查方法、社會統計學
實驗社會學
數理社會學
應用社會學
職業社會學、工業社會學、醫學社會學、城市社會學、鄉村社會學、家庭社會學、環境社會學、青年社會學、老年社會學、犯罪社會學、越軌社會學、婦女問題、種族問題、社會問題、社會群眾及分層問題、社群、社會保障、社會工作、微觀社會學、政治社會學、宗教社會學、體育社會學、發展社會學、人口社會學
比較社會學
社會地理學
文化社會學
藝術社會學、知識社會學、道德社會學
歷史社會學
經濟社會學
軍事社會學
社會心理學
社會心理學史、實驗社會心理學
公共關係學
社會人類學
組織社會學
發展社會學
福利社會學
人口學人口經濟學、人口社會學、人口學說史、人口史、人口地理學、人口生態學、區域人口學、人口系統工程、人口**學、人口規劃學、人口政策學、計劃生育學
參看：心理學
--情報學
--政治學
--社會主義
--社會發展規律
--社會結構
--人才學
8樓：漆翔飛仙漾
政治學、經濟學、社會學、法律學、軍事學等等學科是典型的狹義上的社會科學。而有些學科，如歷史學，則是狹義的社會科學和人文科學的交叉，但通常理解為人文科學。廣義的「社會科學」則包含了人文科學，如中國社會科學院設有社會科學和人文科學兩類研究所。
9樓：碧振梅幹亥
人文學科是研究人本身或與個體的精神直接相關的文化世界的學問。人文類學科，是指以人的情感、心態、理想、信仰、文化、價值等作為研究物件的學科，它大致可以包括語言學、歷史學、文學、哲學、宗教學、藝術等大的學科。
人文學科有哪些？
10樓：我是龍的傳人
一、人文學科是研究人類的信仰、情感、道德和美感的各門學科的總稱。人文學科包括:語言學、文學、歷史學、哲學、考古學、藝術。
其中，考古學是和自然學科的交叉學科。歷史學是人文學科和社會學科的交叉學科，通常劃到人文學科。純粹的人文學科只有語言學、文學、哲學、藝術等幾個門類。
二、簡介人文學科
人文學科（humanities）這一名稱本身就是科學所界定的，是20世紀對那些被排拒在自然科學和社會科學之外的學科的簡便總稱。現代哲學是由科學形成時清除出來的東西界定的，其他現代人文學科則首先以古典語文學的形式出現，其後衍生出歷史、現代語言甚至藝術史。人文學科的主幹可以用人們常說的「文（文學）、史（歷史）、哲（哲學）」來指稱，或者再加上藝術。
較廣義的則還可包括諸如現代語言和古典語言、語言學、考古學、乃至含有人道主義內容並運用人道主義的方法進行研究的社會科學。
11樓：屠龍倚天棍
人文學科的定義：
1、人文學科的主幹可以現成地用人們常說的「文（文學）、史（歷史）、哲（哲學）」來指稱，或者再加上藝術。
2、較廣義的「人文學科」則還可以包括諸如現代語言和古典語言、語言學、考古學、乃至含有人道主義內容並運用人道主義的方法進行研究的社會科學。辨別大學文科中「人文學科」和「社會科學」的乙個便捷的辦法是：文科中凡是不那麼實用、因而也不那麼賺錢、趨於冷門的學科大致就是「人文學科」了，而比較實用、賺錢和熱門的學科、例如經濟學、法學，則大致屬於「社會科學」
人文學科（humanities）這一名稱本身就是科學所界定的，是20世紀對那些被排拒在自然科學和社會科學之外的學科的簡便總稱。現代哲學是由科學形成時清除出來的東西界定的，其他現代人文學科則首先以古典語文學的形式出現，其後衍生出歷史、現代語言甚至藝術史。
12樓：匿名使用者
人文學科的主幹就可以現成地用我們常說的「文（文學）、史（歷史）、哲（哲學）」來指稱，或者再加上藝術。較廣義的「人文學科」則還可以包括諸如現代語言和古典語言、語言學、考古學、乃至含有人道主義內容並運用人道主義的方法進行研究的社會科學。說句開玩笑的話，今天辨別大學文科中「人文學科」和「社會科學」的乙個便捷的辦法是：
文科中凡是不那麼實用、因而也不那麼賺錢、趨於冷門的學科大致就是「人文學科」了，而比較實用、賺錢和熱門的學科、例如經濟學、法學，則大致屬於「社會科學」。
下面試列舉一些「人文學科」的一般特徵，主要是在與自然科學、社會科學的比較（尤其是後者）中：
1、根源性：人文學科可以說是今天許多其他學科、尤其社會科學諸學科的母體，它們大多是近代以來從其分化出來的。
2、歷史性：與社會
科學相比，它主要是縱向的，有一種歷史的縱深，根基深厚，眼光長遠，這不僅對深入認識現代社會及其未來發展是不可或缺的，而且認識人類的歷史本身亦是一自在的目的。
3、差異性：或者說聯絡於各民族，各文明傳統的特殊性，自然科學、社會科學較注意**普遍規則，而人文學科則與各民的特性緊密相關，它不僅有助於個人確立恰當的認同，也提醒人們注意文明和文化的差異性、多元性、以及交流和互補。另外，人文學科還有一種聯絡於個人的特殊性，它注重個別。
4、綜合性、貫通性：人文學科相對來說眼界廣闊，適用廣泛，它們不是太重視具體專業的界限（或者說本身是領域寬廣的專業），它著眼於培養通才，或者說使任何專業的人才都有一廣博的眼光和胸襟，有專業以外的知識和對文學、藝術、道德的較高鑑別力。
它尤其與語言文學有關，重視通才、通識、「君子不器」；或不為小器而正欲成大器，具有某種業餘性，不僅中國古代的君子之學如此，柏拉圖《理想國》中的教育亦然。
5、經典性：人類現在公認的經典絕大部分可說是人文經典，而學習人文學科的主要方法也是親近大師，了解經典。
6、悟性：更重智慧型而不是知識、定律。它不像自然科學
，社會科學那樣注重普遍規律和累積知識，而是更注重一種智慧型和能力的培養，更注重緊張和有創造性的**過程而非固定的結論。它對個人的獨創性留有更浩大的空間和更多樣的表現形式。
7、非實用性：對外在物質條件和利益的某種獨立性和距離，人文學科一般不像自然科學，社會科學那樣依賴實驗條件，物質條件，當然，另一方面，由於它並非直接實用的學科，它一般也不能給其學習者或從業者帶來直接的物質利益，但將帶來一種心靈的豐富和滿足。
漫步者 2008-07-31 15:05 檢舉
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