1樓：匿名使用者
就是最好別用菸頭的火或者用打火機來點，一般是用油燈或蠟燭的火來點
2樓：匿名使用者
好像其他東西不能讓香燃燒起來
除了火你還能用什麼來點香啊
廟上燒香時香頭蹦火，是什麼意思？
3樓：佛慧
香的質量不太好罷了，不要把佛教當做是迷信，佛教是教化眾生破迷開悟，不是教人迷信。
首先您要知道為什麼要燒香拜佛。
1、供佛像的麼意義。
佛是第乙個老師。像我們中國人紀念孔老夫子一樣，以孔夫子代表老師。我們佛門裡面供佛，不忘記根本的老師，不忘記老師對我們的教訓，這是第乙個意思。
第二個意思是「見賢思齊」。看到佛像，就聯想到佛在經典裡面對我們許許多多的教訓。沒有看到佛像，有時候把它忘掉了，一看到佛像提起來了。
我們日常生活當中，處事待人接物，有沒有遵照老師教訓去做？這是供養佛像第二個意義。
2、焚香的意義：
三炷香，代表「戒，定，慧」三學。燃香有淨化空氣和敬佛的意思
3、供花和水果的意義：
花代表的是因，果是表果報，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，讓你看到，常常想到種善因得善果。你要能想到這一點，光明照耀，你的心裡面放光！
4、供一杯清水的意義：
代表心，水要清淨，表清淨心；水不起波浪是平的，代表平等。所以我們的心也要像水一樣清淨、平等。這是非常重要的，你甚至於不燒香、不點蠟燭，也沒有香花、水果供養，但是不能不供養一杯清水，提醒我們在一切境緣當中，諸如在人事環境、物質環境中，要知道修清淨心、平等心，清淨心、平等心就是佛心，就是真心。
4樓：潛川
沒有任何意思，就是偶然現象罷了，不用放在心上。你提到的這類現象，是迷信，統稱為「看香頭」，即根據燒香的香呈現的不同形態來判斷吉凶，實際上是不准的，香燒的長短，跟香的質量、材料、緊密程度、所在處是否有風、氧氣分布均勻度、點火的時間前後等都有關係，但並不昭示什麼，神仙也不會通過這麼低階的方式來啟示你（因為既然是神仙，必然是神通廣大；若是常人去世，其靈魂的強度頂多只能託夢，而不能改變香燃燒的長短）。切記，信仰和迷信、民俗完全是兩碼事。
5樓：赤浪
沒什麼意思^_^是香的質量問題。燒香有些小問題小事情都是正常的，沒有什麼不好的預兆和美好的預兆， 神鬼邪魔都是迷信。不要多想
禮佛上香上一定要用火才來點然嗎?點然香是用火才，用打火機可以嗎？
6樓：法藏
過去是有這個說法，，但是，隨著時代的進步，今後沒有火柴了怎麼辦？，，還得用打火機，甚至更加先進的東西！，，上香，心地真誠恭敬就好！，，火柴，打火機，都好！
上香有什麼講究?
7樓：匿名使用者
供佛用好香，《普賢行願品》講到香供養，所謂：『天種種香：塗香、燒香、末香』，我們就用這三類來加以說明：
（1）塗香：是香料調水，佛在世時，信徒為了對佛的敬仰崇拜，把香塗在佛的身上和腳上。（2）燒香：
就是我們供佛所燒的線香和盤香。（3）末香：就是檀香末，是燃點檀香的引子，在印度是灑在佛的身上。
這種種香，都是表示對佛的崇敬。依照佛教的三千威儀，我們燒香供佛，應該特別注意幾件事：先將香爐中殘餘的香去除，而後點香，恭恭敬敬把香插好。
為表示對佛、菩薩的誠敬，應該親自燒香，不應讓別人替你燒香，否則沒有功德。用香布施他人，讓別人也有香供佛，這功德也很大。大陸一般的佛寺，都是信徒自己帶香去供養，菲律濱各寺廟為了方便信徒，寺中都設有香給善友供佛，所以信眾都會自動放點香燭錢。
至於香爐，更要注意三件事：香爐一定要保持乾淨。有些佛教徒，認為應該把每天的香『腳』存著，香爐堆滿了香『腳』，因此會發火，稱為『發爐』。
有人說，這是佛、菩薩示警，將有不幸的事件發生，其實，香『腳』堆滿了，火星掉下去，當然會燒起來，怎可以疑神疑鬼，害怕會發生什麼事情。我們每天插上去的香，晚上或明早，就要拿掉香『腳』，不然日子久了，滿爐都是香腳，一不小心，『發爐』引**災，問題就大了。香灰多了，應該取出。
沒燒完的香，不可以隨便亂丟。 香火著起來時，不可用口吹滅。按照《夜問經》的說法，用口吹滅香火，會墮優缽羅地獄。
佛經又告訴我們：當我們點香時，不可自己先嗅，不然供香不但沒有功德，反而會遭感不能辨別香臭的果報。燒香時更要將口緊閉起來，否則，也會感到沒有信用的果報。
不管你說什麼話，人家都不會相信你！燒香還沒有得到好處，反而有了罪過，這兩點，應緊緊記住，不可不慎！ 有些善友，認為燒香時，燒得越多佛菩薩越歡喜，保佑就越大，於是每次都要燒一大把，這種觀念實在是錯誤的，燒香，最多三支，尤其是跟團體一起供佛，幾十個人一起，只要點一支就可以，代表『一心誠敬』。
如果非固執一定得點三支，就應該以虔誠的心願，懇切默禱：第一支香，供養十方三寶，第二支香，供養父母師長，第三支香，供養一切眾生。上香也有一定的姿勢，一般善友普通都是把香拿在胸前，那是不合威儀的，正確的方法是用雙手的食指和中指夾住香，用拇指頂著香腳，使它保持平衡，再恭恭敬敬的舉起，放在兩眉的中間，香不能翹上，也不能垂下來，要讓它跟臉的角度成為九十度的比例。
插香的次序：應先插中間一支，而後再順序左、右各插一支我們所燒的香，是世間普通的香，不能稱為'上香'，唯有一種栴檀木香，最名貴，所以稱為'上香'。根據《法華經》中說：
最上等的栴檀香，六銖重（一兩的二十四分之一為一銖，六銖等於一兩的四分之一）值三千大千世界的代價。經中又說：此香一焚，四十里外，無處不聞，非常珍貴，是上乘之香。
不管多貴重，這都是世香，佛教徒不重物質，重視的是出世香！ 花表禪定供花莊嚴佛堂非常好。佛法以花表禪定，因為修行的功德都是從禪定中慢慢開放出來的。
我們天天修禪定。有刺的花不能供佛，刺會刺人，玫瑰花有刺就不能供，刺表瞋恨心，修行人要安定團結，親切和氣。心裡有刺，自己也很痛苦，還會影響身體健康，結果身體裡也會生刺，身體裡的刺就叫骨刺。
語言中也不能有刺，語言帶刺，將來受盲聾喑啞的果報，這些都有因果的。桃花象徵男女，不能供佛。佛門要清淨，佛門裡邊不准談男女的事情，一談男女，這個佛門就不清淨了。
所以在咱們佛學苑裡嚴格規定不准談戀愛，因為男女戀愛是很不清淨的，也是痛苦的根源，這就是佛門跟世俗生活的區別。 佛前供燈，燈表智慧型。點蠟燭也可以，但如今蠟燭質量非常糟糕，成分很汙濁，點了以後氣味很大，對身體有危害。
供電燈也很好，因為電燈比蠟燭還要亮，而且沒有氣味。
8樓：末世伯爵
心誠，沒了，對佛祖要恭敬，彎腰九十度然後在上香
9樓：生蘭英漆雁
燒香的含義有四個方面:
1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
2、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定、真、香。
上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。
上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
10樓：冷付友光詩
在家上香的講究一般是有以下幾點：
一、請勿使用化學香或者劣質香上香，這樣的香上了也是不吉反兇，徒勞無功的。最好是上天然香，而且這也是正確的上香方式。這建議你可以到無相銅爐官網一對一定製一款好點的天然香供奉為好。
二、上香當然忌諱殺生，最好是上香當天可以齋戒。
三、在家上香需要沐浴好，然後上香前要洗淨自己的雙手。
四、上香時的鮮花、水果、時蔬等供品一定要潔淨。
另外，除了上香祈福保佑。還可以佩戴吉祥物在身，加持護佑，趨吉轉運的。這個你可以考慮同時在無相銅爐官網一對一定製一款無相吉祥吊墜佩戴即可。
11樓：彤寄竹樸鵑
上香時，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口唸，供養佛）、第二支香插右邊（口唸供養法）、第三支插左邊（口唸供養僧）、合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。
去廟裡燒香,香點好明火一直不滅有什麼說法麼
12樓：因緣法
點香，有講究，明火不滅，是不知如何供香。
供香，是以香味供佛或神明，如果成為明火，就沒有香味了。因此，點著後，要輕搖，讓明火熄滅，只有火星，讓香氣顠起。
香供佛菩薩或神仙，自有其功德。功德大小，在於心誠與恭敬。不在火明。
13樓：匿名使用者
呃……要低調點，節制點，香對於神仙來說，就跟錢一樣……
有一種可能性，那就是近日可能會散財，因為香燒火不滅，就等於是財燒火不滅，可能神明想提醒你要節制，不要太揮霍……
14樓：以號登出
你想太多了 以平常心對待 不放心可以念 心經
15樓：匿名使用者
凡所有相，皆為虛妄 .境由心生！
一天什麼時間燒香最好
16樓：橋梁abc也懂生活
一、燒香不分時間的。因為燒香是表意的，神袛自然不會需要燒香來活命的。如果是供奉關公財神一類，可以早上晚上各上三柱。
二、燒香的歷史：
香料歷史悠久，可追溯到五千年前的皇帝神農時代，早有採集植物作為醫藥用品來驅疫避穢。當時人類對植物中揮發出的香氣已很重視，聞到百花盛開的芳香時，同時感受到美感和香氣快感；將花、果實、樹脂等芳香物質奉獻給神，芬芳四溢而達到完美的宗教境界。因此，上古時代就把這些有香物質作為敬神明、祭祀、清淨身心和喪葬之用，後來逐漸用於飲食、裝飾和美容上。
在夏商周三代，對香粉胭脂就有記載，張華博載「紂燒鉛錫作粉」，中華古今注也提及「胭脂起於紂」，久雲，「自三代以鉛為粉，秦穆公女美玉有容，德感仙人，肖史為燒水銀作粉與塗，亦名飛雲丹，傳以笛曲終而上公升」，可見脂粉一類產品早在三代已使用。春秋以後，宮粉胭脂在民間婦女中也開始使用。阿房宮賦中描寫宮女們消耗化妝品用量之巨，令人嘆為觀止。
「作為一種生活情調要燒，所謂對月焚香，對花焚香，對美人焚香，雅而韻，妙不可言；作為一種門第身份。
17樓：潛川
師兄，你問這個問題，顯然並不了解上香的含義，我給你解釋一下吧：
上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間。其餘時候隨自己心意和方便。關鍵是要懂得上香的真義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；唸佛一聲，福增無量」是也。
每次上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬一片真誠心」。
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」
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