1樓：愛笑的善善哈
明天是12號，是觀世音菩薩日。寺院有法會，很熱鬧。可以去參加法會，去寺廟拜拜。
開光的玉佛有什麼禁忌
2樓：引經據典正法
你誤解了開光的意思，也不要隨意佩戴玉佛
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要安放在上位恭敬誠心供奉的，真想保佑自己平安，就要止惡行善，依教奉行。
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的說法。
這個沒有必要。什麼叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之後不要再相信佛像，要相信我。
為什麼？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了。
這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什麼？是新的佛像建好，是啟用典禮。
啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什麼意思。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？
見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清淨，開自己的光，我對自己要清淨，對別人要仁慈，這就是釋迦。見到地藏就想到什麼？孝親尊師。
他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩幹什麼？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了。
佛菩薩開了光就靈了，靈在**？這一定要懂得，不要迷信。
佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了。
用個觀音菩薩像放在那裡，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的。你要把他當作神明看待，那全是迷信。
今天時間到了，我們就學到此地。
3樓：匿名使用者
★洗澡時，要將護身聖品取下，放置好。~
★夫妻合房時，也要注意將護身聖品取下來放好，從而避免不清淨。~
★護身佛珠的繩線如有磨損，快要斷掉時都可以自行配換，不會有什麼影響的。~
★如果護身聖品不幸損壞，再也無法佩帶了，可以將其用小紅布或小紅紙包好，送到寺院或埋到樹下花下即可，不要亂丟，更不要扔進垃圾筒。~
★除木製的護身符外，其他材質的護身聖品在汙濁後，都可以用乾淨的小牙刷蘸水清洗，清洗後光潔如新，十分透亮。（有很多人說，開過光的東西不能清洗，那是絕對錯誤的，試想，我們凡夫都愛清潔愛乾淨，難道就忍心讓佛菩薩汙濁滿身麼？~）
★您可以只擁有一種護身聖品，也可以同時擁有很多種護身聖品，這沒有關係。~當其中的一種您不想佩帶了，或者想換一種新的，可以將其放在清淨的地方儲存好。不過水月菩提還是建議您將它結緣送給親人或者朋友好一些，佛教稱這種行為為「結善緣」~將平安和幸福送給別人，可是功德無量的哦，何樂而不為呢？
總比讓它孤單的呆在角落裡染盡灰塵好吧？~
★我們有的時候，會不小心將護身聖品弄丟了，於是就想：會不會有什麼災難啊？甚至把以後的不順利和不如意都歸過於護身聖品的丟失，認為那是佛菩薩怪罪下來了，這種想法可是不對的哦~誰都丟過東西，無心的過失，佛菩薩怎麼會怪罪呢？
如果這樣的話，佛菩薩豈不成了凡夫子？所以不要擔心，有很多時候，護身聖品的莫明丟失，很可能是給我們阻擋災難了呢！~
4樓：匿名使用者
提到玉，大凡都會想到純潔、美麗、高貴這些美好的品質。而對於玉佛來說人們更是多了乙份尊敬，多了乙份愛護。一般人在正式佩戴玉佛之前，都要舉行乙個開光儀式，那麼佩戴玉佛需要開光嗎?
現在的人們多去寺廟找年老的主持來給玉佛開光，這也是可行的，但最重要的是佛的精神、佛的慈悲有沒有感染到你，你有沒有被佛點化。開光絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，也是不正常的想法。
我們供養玉佛，這個像造好了之後，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要自己反思，我們為什麼供養玉佛，供養玉佛的意義是在那裡？不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，佩戴玉佛需要開光的意思在此。
其實就像佛家所說，心誠則靈，重要的是那份心，而不要拘泥於表象。推薦閱讀：佛教開光的意義（明一居士專集**） 玉佛如果在汙濁後，可以用乾淨的小牙刷蘸水清洗，清洗後光潔如新，十分透亮。
有很多人說，開過光的東西不能清洗，那是絕對錯誤的，試想，我們凡夫俗子都愛清潔愛乾淨，難道就忍心讓佛菩薩汙濁滿身麼？同時注意在佩戴時，掛在脖子上，繩的長度不要過腰。戴玉佛的意義就在於你信不信佛，戴玉佛的意義也在於你心中是否有佛，戴玉佛的意義更在於你對佛是否有顆虔誠的心。
推薦閱讀：玉佛如何開光。
5樓：木繹
對待佛像要有恭敬心 至誠心。禮敬則無過。
開光的意義
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行乙個開光儀式，開光究竟是什麼意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。
這個事情就如同我們世俗間乙個偉人的形像，我們建築成就了，舉行乙個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之後，我們要啟用，供養啟用。
在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什麼供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那裡？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼？
我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？你想想對不對？這叫迷信。
所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚痴迷惑到極處。乙個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。
我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚痴、太糊塗了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。
我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。
所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。
這個是學佛不能不知道的。
至於什麼樣的人，才有資格來給佛像開光，對於佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
——淨空法師
沒開光的玉佛有禁忌嗎
6樓：隨澤申彤雲
對待佛像要有恭敬心
至誠心。禮敬則無過。
開光的意義
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行乙個開光儀式，開光究竟是什麼意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。
這個事情就如同我們世俗間乙個偉人的形像，我們建築成就了，舉行乙個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之後，我們要啟用，供養啟用。
在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什麼供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那裡？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼？
我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？你想想對不對？這叫迷信。
所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚痴迷惑到極處。乙個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。
我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚痴、太糊塗了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。
我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。
所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。
這個是學佛不能不知道的。
至於什麼樣的人，才有資格來給佛像開光，對於佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
——淨空法師
十多年前的結他現在用可以嗎放了十多年的結他還能用嗎？
這得看琴的情況啊 第一看看你的琴頸，有沒有彎，如果這十年裡琴弦都沒有放鬆的話，估計已經被拉彎了，那樣的話，如果琴頸裡有內建的調節鋼筋 我估計是沒有的。可以找人給你調調，也許還有補救的價值。琴弦要換不用說了，然後呢，也不知道這琴十年來都是怎麼過的，有沒有得到適當的保養，雖說每天都彈是最好的保養了，但是...
十多年前我被別人拿菜刀砍了一刀當時沒有報警現在想讓他經濟賠償可以起訴嗎
你好 已經過了訴訟時效和追訴時效，不能在法律上讓他承擔賠償或刑事責任。建議可以去和他談一談，讓其做適當賠償。以上內容經供參考。當時沒有報警，那麼你很難取證了。還有人身損害的賠償的訴訟時效是一年，因此你無法起訴了。除非這些年你有書面的證據表明你與此人一直有追討賠償的事情發生。1 民事訴訟時效已過 2 ...
土地使用權在十多年前被父母轉賣了當時雙方只是口頭承諾沒有籤任何協議沒有規定使用時間想要回來還可以嗎
即使沒有簽訂書面合同，雙方當事人一定就土地使用權或經營權有過口協議或者建立了事實合同關係，應當遵守合同 包括口頭協議約定 約定，誠實守信才是做人根本。如果對方沒有主張或主張的事項沒有證據或法律法規作支援。土地承包經營權或使用權屬於你方的，可以隨時依法按程式收回土地使用權。土地使用權需協商解決。請村委...