1樓：匿名使用者
外孫在給外婆守孝的時候，通常是守孝七天，在家裡頭不外出上香供水果，不能穿大紅的衣服
2樓：筆芯—苗
子輩為父母守孝三年，孫輩為祖父母守孝期年（一週年）
不過現在沒有那麼多規矩了，個人感覺孫輩為祖父輩守孝意思下就可以了。
3樓：藍雲舒
最怕一知半解的人瞎掰了，守孝是中國的傳統禮法，而按禮法規定，外孫（女）為外婆外公服的是「小功」，喪期為五個月。
一般而言，守孝期間不但要停止娛樂，夫妻還不能**，但現代社會沒這麼多講究，實在要盡心，不喝酒也就可以了。
4樓：輔首銜環
菩提本無樹，明鏡亦非台。何須強求守孝的表面。禮節上遠比不過周禮那樣繁縟，近比不過***那樣簡樸！
懷念只在心中，記得年年上柱香吧！沒有必要恪守那些莫須有的規矩，更何況你是外孫女，但是有些人忌諱家中有人去世的人登門的還是要注意，畢竟不能影響別人生活。相信你姥姥在天之靈也不會看著因她去世而影響你的生活吧！
姥姥元旦前突然過世，我作為外孫需要守孝多長時間，守孝期間不能做什麼？
5樓：匿名使用者
在現代社會這樣的講究都已經不是很嚴格了，不過一般家裡直系親屬去世會守孝三年回，三年內答過年不能見紅，也就是不能貼對聯什麼的，姥姥屬於旁系親人，講究沒有那麼樣嚴格，和你找女朋友沒有什麼衝突，並且若老人是高壽去世死的安詳的話，在古代講算是家中幸事，意思是老人走的沒有痛苦，算是安度晚年了。下面是守孝的來歷：
(一)孝子要怎麼樣守孝
儒林學案（1）——宰我論禮
宰我問：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。
舊谷既沒，新谷既公升，鑽燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎?
」曰：「安。」「女安則為之。
夫君子之居喪，食旨④不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之!」宰我出，子曰：
「予之不仁也!子生三年，然後免於父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎?」
6樓：藍雲舒
按照傳統禮法規定，外孫為外婆外公守孝五個月，是是五服裡的「小功」。
7樓：星痕襲月
現在沒有做特別的規定 以前的也沒有聽說外孫要做什麼事
你和你姥姥的感情深 那你就過了你姥姥的十七再說
8樓：紅籮蔔
《**規>道:"喪盡禮,祭盡誠,事死者,如事生".
守孝在古時候一般是三年,要茹素內,戒酒,戒淫.這是盡到容了孝道!!!
因為您做的這些功德可以幫助您的姥姥,與她分享您的德行~~~有這麼一位孝子賢孫,她老人家在九泉也能受到別"人"敬仰.(最好給您姥多放生,做多一點慈善事業,那絕定能真正幫助到您姥姥!)
您所說的計畫要看具體情況了,如果您的婚姻對您爸媽來說是非常重要的話,您應該聽從您爸媽意見,讓他們寬心,但如果不是迫切需要,還可以緩緩,就希望您能為您姥姥守孝久一點了~~~
孫女要守孝嗎？
9樓：匿名使用者
根據中國古傳統，只要是本姓兒孫輩都必須守孝，而外姓子孫輩可以不守孝或守孝時間不長。
所謂本姓兒孫輩，就是指兒子、女兒、孫子、孫女等直系血親，而外姓子孫輩是指侄兒、侄女、外甥、外甥女、外孫子、外孫女等有血緣關係但不是直系血親的子孫輩。中國重孝，所以一般老人去世時，直系血親必須守孝，古時舊制為父母或祖父母死後,兒子或長孫在家守孝二十七個月,在此期間,不任官、應考、嫁娶等。其餘兒孫則不此之列。
守孝期間，孝子須遵禮做到如下幾點：
(一)科舉時代，不得參加考試。
(二)不締結婚姻(不娶不聘)，夫妻分居不合房。
(三)不舉行慶典。如不能慶壽(辦生日)、給小孩辦滿月或百日等。
(四)新年不給親友、同僚賀年，並在門口貼上「恕不回拜」的字條(有於過「破五」方往賀，但不拜叩的)。漢人過年時，在門楣上貼上藍燈花紙的掛籤，貼藍對聯，上書哀挽行孝之詞，如「未盡三年孝，常懷一片心」。有門心的一律貼藍紙，上書「思齊思治，愚忠愚孝」，以代替「忠厚傳家、詩書繼世」之類的對聯。
不過當今社會一般都不這樣守孝了，根據地域不同，守孝時間在七天到乙個月之間。此時間內是禁止做一些喜慶的事情的。
10樓：物虛事允丶
是需要的喲。因為孫
儷也是後輩晚輩中的乙個嗎？但是
外姓孫輩守孝的時間並不長。如果是縣
現代的話，大概當天晚上就行了。
11樓：匿名使用者
孫女要不要守孝那沒有具體規定的，一切都是自己的誠心誠意，以前的兒女要守孝三年，但是也是可以領結婚證的
12樓：赤嵐
……你家很古？
這個年代，就是守孝也沒有這麼誇張的啊……你的問題以下：
1、這個很多地方是不一樣的，我家這邊是帶白，就是所謂的披麻戴孝，長子是一定要穿的，其他人其實也沒很嚴，自家人都在手臂上代布。不能大紅大綠的，畢竟是有人過世了，這個能理解吧，還要看人，你家要是老人就是喜喪了，天收不是壞事的。
2、時間還真不好說，我老家也就一週的樣子，頭七回去就是。
3、你這個守孝三年……你還真來啊……這個是古代做官的回老家休息的……這個是陋習的一種呢，而且好像起源也不怎麼好，你自自己願意就試試？？
4、你要真守孝，別說是結婚了，嚴格的是三年裡面，不許穿鮮豔的（只能白、灰、青了就，連綠都是豔的）、不能食酒葷（一口都不行的……）、不能帶東西（除了銀飾什麼都不能帶，銀飾也是不能有雕花的）、不能工作（要守啊）、不可談笑（唱歌跳舞、笑鬧遊戲都不行）……等等，後面不打了，這是在找罪受………………古人真慘…………這樣別說是領證了，就是見面都是不行的……要是真守，結了婚的無所謂，那是一家人，就是守著禮節（就是不 上 床），要清心寡慾……
5、你要是像現在的人守孝，那也就1周的樣子，家裡面有人才去了一週，你覺得一般人能開開心心的那個嗎，我問下哦，你說的是不是你們沒結婚或是領了證卻沒辦，孝期怎麼辦啊？要是夫妻就沒什麼說的了，一切照舊，就是別表現的太那個……要是我上面說的那個樣子的，你們最好還是各回各家住幾天，也不要太久，平時見見面也沒什麼的，都是確定下來了的，要是太避開反而不太好吧~~~你家那位沒事也去你家幫幫忙什麼的，畢竟才出事的話，有個男的來幫忙還是很好的，但是不能互相太親熱了，嚴肅就是了，晚上了要回自己家，白天再見唄。
我說的但是女孩的，男孩也就是反一下~~
最後那個，直系的守孝，拿祖父輩的做比，乙個爺爺去世了，他的兄弟姐妹、兒子女兒、孫子孫女、有的地方還有外甥外甥女，這些人是要守孝的。
血緣在三代內的都是親的，有的感情好的是都會帶著的，長子長孫就要一直到頭七了，頭七過了，這件事也就是結束了。
當然了，應酬什麼的還是拒絕的好，畢竟你在戴孝，有心的會說晦氣的，你不會看，請客的就算不在乎，一起來的也膈應；不**，很多地方確實是這樣的，忌諱胡鬧的；生孩子……這個我不知道……沒研究過……那個……孕婦好像是不能在有死人的地方的，說法我知道的是說怕小孩的魂被換，或者說變死胎，這個是迷信的一種，不過確實覺得不太好，不是生孩子不好，而是孕婦和死人的這個組合，但是要看是什麼啊，要是很親的，你讓她走她要願意啊……像自然死亡也沒什麼好忌諱的，那是喪事喜辦的~~而且她要生了，還憋回去？？？？？？？
孫子輩啊……我家包了，我家當地的民風是包著的，你還是問問你家長輩吧
13樓：匿名使用者
根據我們家鄉的風俗，隔代的就不需要守孝了。但是如果家裡有爺爺輩的老人去世，100天以內不能在自己家裡結婚。如果是女孩，要是想結婚，別的親戚家出嫁也可以。
14樓：世界首席靚貓
想嫁個好老公，就守。那是孝的表現，中華美德。
15樓：一起追夢
我帶了，我是外孫女，孝帶和孫子孫女一樣佩戴，只是沒守夜，我是因為和外祖父感情深所以除了守夜該做的都做了
16樓：匿名使用者
要吧，一般乙個月左右。
家裡有老人去世 孫子輩的要過多久才能剪頭髮？
17樓：對空望月
這方面的風俗，各地的規矩各不相同，北方京津地區，都是過了五七日，就可以剪頭理髮了，出於對過世老人的尊重和懷念，真心在幫你期待採納，
18樓：匿名使用者
你好…一般來說是七天內不得剪頭髮和指甲、
19樓：匿名使用者
是一種習俗罷了!不同地方有不同習俗,我們這裡家中老人去世沒有扶山之前(一般是死後三天進行扶山,扶山後喪事完成)子女,兒孫等是不能洗澡!我覺得你還是不要刮,還是要尊重習俗.
如果你想刮也沒問題!
這個問題是中國傳統"孝」思想的影響：身體髮膚授之父母，因此傳統認為在守喪期間切發去指是對死者的大不敬有不孝之意，其實這是不是什麼迷信，主要是出與對死者的敬仰和感恩之舉動是此時我們可能且唯一可以用的表達方式而已，如果你是一孝子《子廣義的不單指兒子》那麼之點小問題你應該可以做到，人世間最難償還的便是情，有時候我們為了緩解自己內心的愧疚 ,只要選擇這樣的方式去緬懷死者。一般認為妻子是外來人可以選擇不這樣，但是作為一位標準的賢妻應該這樣做因為賢中也包括敬，既然嫁過來也等於是自己的至親之人所以也該做。
具體時間情況各地方不一樣但是一般得7天，即所說的頭7數。有半月的有49天的一年二年的等，但是後面這些都不現實對於這個社會來說我們還得上班工作等~總不可以蓬頭垢面的吧！歡迎補充！
補充下其實還有個說法：我們國家的神學上認為人在死後的7天後晚上回回來他生活的地方《叫回煞》看~自己的親人子女等情況才離去 神學認為在次期間如果我們自己洗了自己〈認為改變了死者臨走死見到的摸樣〉那麼死者回來後就看不到生者，因此會不安心的離去，所以為了要讓死者放心的走生者不得梳洗自己。
20樓：我是嘿嘿
老人去世,兒子守孝五七,或百天,不能理髮。孫子沒有忌諱。可以理髮的。兒子守孝五七,或百天,不能理髮。孫子沒有忌諱。可以理髮的。
21樓：匿名使用者
這個問題是當地的習俗，一般是過一百天後。
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