1樓:匿名使用者
這應該是乙個網名吧,它不是乙個成語,鍾離為複姓,至於影月只是乙個好聽的名稱而已!
落絮無聲春墮淚,行雲有影月含羞.東風臨夜冷於秋 什麼意思
2樓:兩隻眼睛開大炮
《浣溪沙》 吳文英
門隔花深夢舊遊,夕陽無語燕歸愁,玉纖香動小簾鉤。
落絮無聲春墮淚,行雲有影月含羞,東風臨夜冷於秋。
譯文:夢中回到了當年熟悉的庭院,門前的花叢已經把大門遮蓋。夕陽西下,歸來的燕子默默無語,彷彿也帶著滿腹的愁怨。你抬起纖纖玉指摘下玉鉤,放下門簾。
柳絮飄落在地上無聲無息,彷彿是春雨把大地濡染。浮雲當空,月亮在雲朵間穿行,好像臉上帶著羞慚。夜間的東風吹來,令人感到比秋風還要淒寒。
3樓:帖晨枝慧穎
這是懷人感夢之詞,所懷所夢何人,難以查考。舊日情人,一度繾綣,而今離隔,欲見無由。思之深故形之於夢,不寫回憶舊遊如何,而寫所夢如何,已是深入了一層。
「門隔花深」,指所夢舊遊之地。當時花徑通幽,春意濃郁。不料我去尋訪她時,本擬歡聚,卻成話別。
為什麼要離別,詞中並未明說。時則斜照在庭,燕子方歸,也因同情人們離別之故,黯然無語,相對生愁。不寫人的傷別,而寫慘淡的自然環境,正是烘雲托月的妙筆。
前結「玉纖香動小簾鉤」,則已是二人即將分手的情景了。伊人纖手開簾,二人相偕出戶,彼此留戀,不忍分離。「造分攜而銜涕,感寂寞而傷神」(江淹《別賦》)。
下片就是深入刻畫這種離別的痛苦。
下片用的是興、比兼陳的藝術手法。「落絮無聲春墮淚」,這兼有兩個方面的形象,一是寫人,「執手相看淚眼,竟無語凝咽」(柳永《雨霖鈴》),是寫離別時人的吞聲飲泣。但這略去了。
絮花在空中飄落,好像替人無聲墮淚,這是寫春的墮淚,而人即包含其中。「行雲有影月含羞」,和上句相同,也是乙個形象表現為兩個方面:一是寫人,「別君時,忍淚佯低面,含羞半斂眉」(韋莊《女冠子》),是寫婦女言別時的形象,以手遮面,主要倒不是為了含羞,而是為了掩淚怕被人知,增加對方的悲傷。
二是寫自然,行雲遮月,地上便有影子,雲遮月是由於月含羞。劉熙載說:「詞之妙,莫妙於以不言言之,非不言也,寄言也。
」(《藝概•詞曲概》)又說:「詞以不犯本位為高。」(同上)此詞「落絮」、「行雲」一聯就是「寄言」,就是「不犯本位」。
表面是寫自然,骨子裡是寫人。詞人把人的感情移入自然界的「落絮」與「行雲」,造成了人化的大自然。而大自然的「墮淚」與「含羞」,也正是表現了人的離別悲感的深度,那就是說二人離別,連大自然也深深感動了。
這兩句把離愁幻化成情天淚海,真乃廣深而又迷離的至美的藝術境界。「悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知」(《九歌•少司命》),「死別已吞聲,生別常惻惻」(杜甫《夢李白》)。這種黯然消魂、心折骨驚的離情,怎麼能忘懷呢!
有所思,故有所夢;有所夢,更有所思。無明無夜,度日如年,這刻骨相思是夠受的。
如此心情,如此環境,自然完全感覺不到一絲春意,所以臨夜的東風吹來,比蕭瑟淒冷的秋天還蕭瑟淒冷了。這是當日離別時的情景,也是夢中的情景。而且也是今日夢醒時的情景。
古人有暖然如春、淒然如秋的話,詞人因離愁的沉重,他的主觀感覺卻把它倒轉過來,語極警策。
陳廷焯《白雨齋詞話》:「《浣溪沙》結句貴情餘言外,含蓄不盡,如吳夢窗之『東風臨夜冷於秋』,賀方回之『行雲可是渡江難』,皆耐人玩味。」薛道衡《奉和月夜聽軍樂應詔》詩:
「月冷疑秋夜」。韓偓《惜春》詩:「節過清明卻似秋。
」春天月夜風冷,是自然現象;加上人的悽寂,是心理現象,二者交織交融,就釀成了「東風臨夜冷於秋」的蕭瑟淒冷的景象,這種氣氛籠罩全篇,這是《浣溪沙》一詞在結構上得力的地方。
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