1樓：港龍新秀
今日的漢奸？ 考察團的一員，對日本所見所聞
壓力驅使著日本人拼命工作
日本人背後似乎有乙隻看不見的手，驅使著他們拼命地工作，而且在工作中互相督促、精益求精。
自覺遵守與相互督促
工作時間，日本男性白領最常見的裝束是西裝、襯衫加領帶，即使夏天室外40多攝氏度的高溫也是如此。大熱天裹著這麼正規的裝束，因此業務員在街上中暑昏倒的事情也就不足為奇了。不僅是白領，連計程車司機也都西裝革履，儘管熱得不停擦汗，但就是不會把外套脫下來。
事實上可能沒有誰管，但這是他們的職業化習慣。
在日本街頭，經常可以看到60多歲的警察或保安在跑步指揮車輛，專心致志。書店的工作人員趴在地上擦地，跪下來工作是再正常不過的事情了。我們去酒店用餐，進餐廳時把鞋子亂糟糟地脫在一起，出來時發現服務員都給我們擺好了，一律頭朝外，一伸腳就可以穿上。
在任何單位，如果有人做事不努力或者把事做砸了，就會有好多「好管閒事」的人上來指責：「哎呀，純子小姐，怎麼這麼做事啊？」「木村先生，你的失誤，讓我為你沒面子啊1我跟日本朋友總結說：
「日本人是寧可自己付出更多，也必須要獲得或保留干預和指責他人的權利。」朋友回答說：「真的是這樣。
這是一種氛圍，逼著你提高。」
忙工作忙得沒時間做夢
如果工作的事情沒有做完，日本人是不可能下班的，這是他們的一種習慣，很多根本沒法一下做完工作的人就只好推遲下班。一天晚上8點來鐘，我們路過世界 500強之一的住友公司門口，大批員工那個時候才下班。我們很迷惑，是集體加班還是其他什麼原因？
晚上11點半，我們在地鐵站看到**如潮。不少人一天打兩份工，一上車就睡著了，太累了。
在日本，男士平均結婚年齡是35歲，當父親的平均年齡是36歲。很多人甚至都不敢結婚，不敢生孩子的人更多，特別是職業女性。因為女人一生孩子往往就意味著職業生涯的結束。
女人不出來工作，主要原因是小孩沒有辦法給別人帶。請乙個人帶孩子，比自己打乙份工還貴，自己帶孩子五六年，沒辦法再跟得上社會的發展，只好繼續做家庭婦女。
我覺得是政治家在逼日本人拼命，**的政策迫使你不得不努力。日本人的所得稅非常高，45%；遺產稅更高，70%。不能讓你把錢存在那裡，為自己養老做準備。
到65歲，才有可能靠**的津貼來養活自己，這個時候才可以不拼。
國家給你的壓力太大了，所以必須拼命地乾。有位日本朋友跟我說：「日本人不做夢，哪有時間做夢1聽完，我莫名其妙地傷感。
人際互信與秩序共守
儘管壓力巨大，但日本人的生活卻從容而有秩序。這點從東京市容的細節上就能感受得到，綠化率極高，幾乎沒有見到裸露的土地，即使偶爾有乙個小角落空出來，都會種上一株樹或擺上幾盆花。
路不拾遺
東京的房子一般不裝防盜門，很多門是非常薄的木板門和玻璃門。偶爾一樓有防盜網，二樓以上我從未看到防盜網。我們很驚訝，他們怎麼不擔心入室盜竊的問題？
此外，多數自行車是不上鎖的，連電單車晚上也是丟在外面，根本不擔心什麼。
在火車上、在旅店、在會議室，甚至在餐廳，再值錢的包，放在那裡根本沒有人動。京都火車站**如織，旁邊的餐廳人來人往，餐桌上七八個包丟得零零散散，並不見乙個人。所以西方人老聽中國人說，「你先去，我在這兒看著。
」人家始終不懂這話什麼意思，你「看」它幹什麼？
我們住過的幾個酒店沒有「查房」之說，你走了就走了，把牌子放在那裡，把費用結清就可以。而在中國住酒店，離開時「查房」的程式必不可少，很多酒店還有物品損害賠償**表，表現出一種非常深刻的不信任。我們的一位老師，在日本坐地鐵，西裝放在衣架上忘了齲而撿到的人幫他寄到下一站，等他來取，而且燙好、摺好。
在商業鬧市區，經常看見女士將翻蓋手機架在牛仔褲後兜上逛街，就這麼著，誰也不在乎。還見過乙個女士，背乙個很大的包，朝外的第乙個口袋就是錢包，我在1公尺外都可以看得見，她就這麼逛，沒有覺得有什麼危險。
我們總覺得貧富差距過大才會有搶劫盜竊，實際上不完全是這樣。日本也有窮的，至少從各地去的人也有窮的，而且也有流浪者。我這次還找了乙個街頭藝術家給我畫了一幅漫畫像，標價1600日元。
他畫完以後，自己感覺畫得不好，就只收了1000日元，還乙個勁地道歉。
堵車但秩序井然
日本人很講究秩序。排隊是正常的，而且自覺保持1公尺距離。在自動扶梯上，人們都很謙和地站在左側，讓有急事的人從右側快速通過。
在東京，我們見過幾百人在乙個路口等紅燈，沒有乙個人亂闖的。車輛在通過路口時也沒有減速的意思，因為所有的人都一定會遵守交通規則，不需要減速，也不可能出現意外。但是，在紅燈轉為綠燈的時候車輛反而慢下來，車可以通行，走到一半的行人也可以通行，只要有乙個人還在穿越，車輛就會讓人，這個時候就體現出了「以人為本」。
日本的路並不一定都很寬闊，很少看見超過單向四車道，甚至還有主要公路是雙向單車道。有一次高速路堵車，但還不至於堵得不能行走，只是慢，絕對沒有人插隊，更沒有人急著猛打喇叭。
我們的團隊每到一家酒店，酒店都有人到前面的路口迎接，指揮車輛怎麼開進去，停在什麼地方。我們住過的幾家酒店，都有乙個牌子豎在大堂，寫明「某某團隊」 什麼時候出團，並按照時間順序排好，這樣可以避免若干團隊一起出發造成擁擠。如果時間安排出現衝突，酒店會建議某些團隊推遲五分鐘或者十分鐘出發。
深刻的危機意識
日本的版圖大概相當於我們乙個四川省，但人口密度卻比四川還要大。地狹人多，又沒什麼資源，而且颱風、海嘯、**非常頻繁，從這個角度來講，日本是乙個非常可憐的國家。正因為如此，日本人有深刻的危機意識。
吃一次涮肉也會覺得無比幸福
日本的學校每月一次防火演習，每季度一次防震演習。每個家庭都備有壓縮防災包，裡邊擱壓縮餅乾、純淨水、保暖衣、手電筒和雨披。日本全社會從上到下都只有乙個信念，我自己要拼命，如果不拼命這個國家就完了。
我們去考察豐田汽車公司，豐田做汽車之前，整個日本是沒有****的，那時的汽車他們叫「自動車」。造「自動車」最早也是由豐田第二代領導人提出來的。他去考察英國的汽車，回來就發奮自己做，把原本很掙錢的紡織放棄了。
由於不分白天和黑夜地努力，這個人只活了50來歲。為了民族的發展和國家的進步，日本很多人都是甘願做出自我犧牲。
日本雖然是汽車大國，但企業中層及以下員工幾乎都不可能開車上班，因為停車費奇貴。東京的許多停車場，100日元只能停車15分鐘。多數日本人都買得起車，但是沒多少人負擔得起停車費！
在我們看來，日本這麼發達乙個社會，一般人吃飯應該不成問題。但日本人正餐也吃得很少：菜只能遮住乙個小碟子的底部，公尺飯也只有一小碗。
我總懷疑日本人很少吃飽飯。至少我在日本工作的朋友，如果哪天能開懷吃一次涮肉，會覺得幸福無比。真不懂日本人這樣是為了健康保持七分飽呢，還是為了貫串一種壓力意識？
維護民族尊嚴的事例
2樓：匿名使用者
有一次，***去會見某外國元首。那個國家的元首，很看不起中國和中國人民。就在和***禮節性的握過手之後，他從衣服兜裡掏出一塊手帕擦了擦手，然後把手帕放回了兜裡。
這時，***不慌不忙的也掏出一塊手帕，擦了擦手，然後把潔白的手帕扔進了垃圾箱！一生節儉的***，用一塊潔白的手帕，又一次捍衛了祖國的尊嚴。
名人尊重他人的事例
3樓：懸壺月
1、尊重他人名人簡短事例——宋濂借書
宋濂是我國明代乙個知識淵博的人。他從小喜愛讀書，但家裡很窮，上不起學，也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。他只好連夜抄書。
時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：「孩子，都半夜了，這麼寒冷，天亮再朝抄吧。
人家又不是等這書看。」宋濂說：「不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重他人的表現。
如果說話做事不講信用，失信於人，怎麼可能得到別人的尊重。
2、尊重他人名人簡短事例——程門立雪
北宋大學問家楊時，在40多歲時與好友遊酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。楊時便勸告遊酢不要驚醒老師，於是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時和遊酢卻還立在雪中，遊酢實在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時攔住了。
程頤一覺醒來，才發現門外的兩個「雪人」。
1、尊重他人名人簡短事例——孔子尊師
西元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教「禮制」學識的好機會，於是徵得魯昭公的同意後，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。
孔子見大門裡出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了**禮。進入大廳後，孔子再拜後才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：
「我學識淺薄，對古代的『禮制』一無所知，特地向老師請教。」老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。
回到魯國後，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：「老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。
」同時還打比方讚揚老子，他說：「鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能遊；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。
至於龍，我卻不能夠知道它是如何乘風雲而上天的。老子，其猶龍邪！」
4樓：夢逝淺墨
美國前**哈里斯有一次和孫子一起乘坐馬車。路上乙個黑人奴隸看到後站在路邊向他們脫帽致敬。哈里斯**也向他脫帽還禮。
孫子看到後大位不解，說爺爺你怎麼能向乙個奴隸致意？哈里斯笑著說，孩子，你怎麼能讓乙個奴隸都比你有禮貌？
5樓：時光歲月
在街口開了十幾年雜貨店的周阿姨
6樓：九子
宋濂是我國明代乙個知識淵博的人。他從小喜愛讀書，但家裡很窮，上不起學，也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。他只好連夜抄書。
時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：「孩子，都半夜了，這麼寒冷，天亮再朝抄吧。
人家又不是等這書看。」宋濂說：「不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重他人的表現。
如果說話做事不講信用，失信於人，怎麼可能得到別人的尊重。
2、尊重他人名人簡短事例——程門立雪
北宋大學問家楊時，在40多歲時與好友遊酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。楊時便勸告遊酢不要驚醒老師，於是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時和遊酢卻還立在雪中，遊酢實在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時攔住了。
程頤一覺醒來，才發現門外的兩個「雪人」。
3尊重他人名人簡短事例——孔子尊師
西元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教「禮制」學識的好機會，於是徵得魯昭公的同意後，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。
孔子見大門裡出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了**禮。進入大廳後，孔子再拜後才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：
「我學識淺薄，對古代的『禮制』一無所知，特地向老師請教。」老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。
回到魯國後，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：「老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。
」同時還打比方讚揚老子，他說：「鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能遊；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。
至於龍，我卻不能夠知道它是如何乘風雲而上天的。老子，其猶龍邪！」
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