1樓：霸道_小龍
就是自己怕自己 自己對自己心理造成的壓力過大 反而造成緊張 恐懼等心理
2樓：學習與人交往
恐懼的時候心跳加快，還有其他很多軀體症狀，讓我們不能集中精力去應付要發生的事情，導致事情發展成不好的結果。而我們一方面要求自己不要恐懼，一方面因不能承受最壞的結果而更加恐懼，兩方面心理衝突。所以說恐懼本身不可怕，對恐懼的恐懼才可怕。
舉個例子，上台前緊張，到底怕的是什麼？怕的是緊張導致的表演失敗啊，如果你不能接受表演失敗的結果，才是最可怕的。要是接受了，真的就能很大程度上緩解緊張情緒。
以上是我對這句話的理解。
3樓：匿名使用者
心理壓力過大，把自己嚇死了
「你最恐懼的是——恐懼本身」，這句話怎麼理解？
4樓：水瓶女王
我覺得下面的內容就是我對「你最恐懼的是——恐懼本身」的理解，
當一位教授在做心理學實驗時，他挑選了十名心理素質極強的學生，讓他們穿過充滿危險的黑暗房間。教授讓學生們仔細跟著他。這時，教授開啟了牆上的燈。
每個人都回過頭來，嚇得臉色蒼白:原來他們剛剛走過一座狹窄的木橋，橋下有乙個巨大的鱷魚池塘，還有十幾隻大嘴鱷魚在四處游動... 教授補充道:
「燈已經開啟了，你會回去嗎？有人有勇氣嗎？」沒有學生想回去。
最後，經過勸說，至少有三名學生顫抖著回去了。剩下的七個學生無論如何都拒絕回去。教授又開啟了幾盞燈。
在明亮的燈光下，每個人都看了看，發現木橋和鱷魚之間有一張濃密的淺色保護網。所以過去還有五個人。另外兩個學生說，「如果我被殺了，我不會回去。
」在上述實驗中，木橋下的設定沒有改變。學生可以在不知道真相的情況下平靜地過橋，但他們害怕知道真相後臉色蒼白，再也不敢過橋。這告訴我們，我們內心真正害怕的只是恐懼本身，與外界環境無關。
在許多情況下，我們生活中遇到的最可怕的「災難」不是「災難」本身，
而是我們誇大了災難的嚴重性，以至於我們最終被困難嚇倒，失去一切，甚至失去生命。生活中的許多事情，如苦難、創傷、困難和挫折，都被我們賦予了「傳奇」的色彩。沒有我們想象的那麼可怕。
這只是因為我們首先否認自己，被自己的恐懼所驚嚇。這並不是因為我們沒有辦法解決問題，也沒有能力避免事情發生——我們經常沒有勇氣，沒有足夠的勇氣和信心，也沒有無畏的精神。
羅斯福任美國**期間，西方世界陷入了歷史上最嚴重的經濟危機，美國也遭遇了前所未有的經濟困難。美國經濟陷入衰退，街道上擠滿了失業者。**崩盤讓許多原本富有的人一夜之間一無所有...
整個社會處於極度恐慌之中。在這種情況下，羅斯福說了一句明智的話:「我們唯一值得恐懼的是恐懼本身——無名的、不合理的和毫無根據的恐懼，它使我們從後退走向前進的努力陷於癱瘓。
」所以我覺得上面的內容就是我對「你最恐懼的是——恐懼本身」的理解。
5樓：玉木點塗
恐懼是一種心態讓人不自覺恐懼
6樓：匿名使用者
自信的女人永遠是最漂亮的
7樓：武田衡豈
恐怖的事不恐怖是你自身的恐怖讓他擴大。
8樓：讓良知做主
是你自身將恐怖的擴大化。
9樓：匿名使用者
這句話還是應該慢慢的去理解。
10樓：混凝土上的巨人
我認為以下內容是我對「你最害怕的——恐懼本身」的理解。當一位教授在做心理學實驗時，他挑選了十名心理素質很強的學生，讓他們穿過充滿危險的黑暗房間。教授讓學生們仔細跟著他。
這時，教授開啟了牆上的燈。每個人都轉過身來，嚇得臉色蒼白:他們剛剛經過一座狹窄的木橋，橋下有乙個巨大的鱷魚池塘，十幾隻鱷魚正在四處游動...
教授補充道:「燈已經亮了，你能回去嗎？」有人有勇氣嗎？
「沒有學生想回去。
最後，經過勸說，至少有三名學生顫抖著回去了。其餘七名學生無論如何都拒絕返回。教授又開啟了幾盞燈。
在明亮的燈光下，每個人都看了看，發現木橋和鱷魚之間有一張厚厚的淺色保護網。所以過去有五個人。另外兩個學生說，「如果我被殺了，我就不會回去了。
」在上面的實驗中，木橋下的環境沒有改變。學生可以在不知道真相的情況下平靜地過橋，但他們害怕知道真相後臉色蒼白，不敢再過橋。這告訴我們，我們真正害怕的是恐懼本身，它與外部環境無關。
在許多情況下，我們生活中遇到的最可怕的「災難」不是「災難」本身，而是我們誇大了災難的嚴重性，以致我們最終被困難嚇倒，失去一切，甚至失去生命。生活中的許多事情，如痛苦、創傷、困難和挫折，都被賦予了「傳奇」的色彩。
沒有我們想象的那麼可怕。這只是因為我們首先否認自己，並被自己的恐懼所驚嚇。這並不是因為我們沒有解決問題的手段或阻止事情發生的能力——我們通常沒有勇氣、勇氣和信心，也沒有無畏的精神。
所以我認為你最恐懼的是——恐懼本身」我是這麼理解的
怎麼理解 『』真正讓我們恐懼的，只是『恐懼』本身！」？拜託各位了 3q
11樓：宅喵是神
「真正讓我們感到恐懼的只是恐懼本身」 這句話是美國經濟危機，當時**「羅斯福」說的 我的理解是 經濟危機沒什麼可怕的,並一定會度過,但民眾因經濟危機所產生的恐慌卻是十分危險的,盲目的恐慌會使經濟陷入崩潰的境地.
記得採納啊
「我們唯一的恐懼，就是恐懼本身」這句話表達了什麼？
12樓：子秴
就是你那種害怕的情緒，是你最最不想體驗的。因為恐懼給你帶來了強烈的印象，讓你對那種恐懼時刻的體驗，產生了恐懼。也就是說，你不想經歷恐懼，你害怕恐懼這種情緒。
所以這是乙個惡性迴圈，你越恐懼你的恐懼，你就越恐懼。
這句話是美國**富蘭克林·羅斯福在美國大蕭條經濟危機時期的演講中說的話。體現了意識能動性原理。
做偉大的事情，享受驕傲的成功，哪怕遭遇失敗，也遠勝過與既不享受什麼，也不承受什麼痛苦的可憐蟲為伍、，因為他們生活在不知道勝利和退敗為何物的灰暗混沌地帶。
我認為克服恐懼最好的辦法理應是：面對內心所恐懼的事情，勇往直前地去做。
有學問而無道德，如一惡漢有道德而無學問，如一鄙夫。
科學的博愛精神把分散在世界各地、各種熱心科學的人聯結成乙個大家庭。
當人們自由地追求真理時，真理就會被發現。
沒有書籍，就不能打贏思想之戰，正如沒有艦就不能打贏海戰一樣。
實現明天理想的唯一障礙是今天的疑慮。
參考資料
求「我們唯一值得恐懼的是恐懼本身」全文
13樓：匿名使用者
我們唯一恐懼的就是恐懼本身（富蘭克林·羅
斯福）——
演講者簡介：
羅斯福在2023年成為**。當時美國正陷於世界性的經濟危機之中。羅斯福以他的能力為人民創造就業機會並帶去援助。羅斯福的許事施政觀點至今仍是美國治國方針的一部分。
胡佛**，首席法官先生，朋友們：
今天，對我們的國家來說，是乙個神聖的日子。我肯定，同胞們都期待我在就任**時，會像我國目前形勢所要求的那樣，坦率而果斷地向他們講話。現在正是坦白、勇敢地說出實話，說出全部實話的最好時刻。
我們不必畏首畏尾，不老老實實面對我國今天的情況。這個偉大的國家會一如既往地堅持下去，它會復興和繁榮起來。因此，讓我首先表明我的堅定信念：
我們唯一值得恐懼的是恐懼本身--一種莫名其妙、喪失理智的、毫無根據的恐懼，它把人轉退為進所需的種種努力化為泡影。凡在我國生活陰雲密布的時刻，坦率而有活力的領導都得到過人民的理解和支援，從而為勝利準備了必不可少的條件。我相信，在目前危急時刻，大家會再次給予同樣的支援。
我和你們都要以這種精神，來面對我們共同的困難。感謝上帝，這些困難只是物質方面的。價值難以想象地貶縮了；課稅增加了；我們的支付能力下降了；各級**面臨著嚴重的收入短缺；交換手段在**過程中遭到了凍結；工業企業枯萎的落葉到處可見；農場主的產品找不到銷路；千家萬戶多年的積蓄付之東流。
更重要的是，大批失業公民正面臨嚴峻的生存問題，還有大批公民正以艱辛的勞動換取微薄的報酬。只有愚蠢的樂天派會否認當前這些陰暗的現實。
但是，我們的苦惱決不是因為缺乏物資。我們沒有遭到什麼蝗蟲的災害。我們的先輩曾以信念和無畏一次次轉危為安，比起他們經歷過的險阻，我們仍大可感到欣慰。
大自然仍在給予我們恩惠，人類的努力已使之倍增。富足的情景近在咫尺，但就在我們見到這種 情景的時候，寬裕的生活卻悄然離去。這主要是因為主宰人類物資交換的統治者們失敗了，他們固執己見而又無能為力，因而已經認定失敗了，並撒手不管了。
貪得無厭的貨幣兌換商的種種行徑。將受到**法庭的起訴，將受到人類心靈理智的唾棄。
是的，他們是努力過，然而他們用的是一種完全過時的方法。面對信貸的失敗，他們只是提議借出更多的錢。沒有了當誘餌引誘 人民追隨他們的錯誤領導的金錢，他們只得求助於講道，含淚祈求人民重新給予他們信心。
他們只知自我追求者們的處世規則。他們沒有眼光，而沒有眼光的人是要滅亡的。
如今，貨幣兌換商已從我們文明廟宇的高處落荒而逃。我們要以千古不變的真理來重建這座廟宇。衡量這重建的尺度是我們體現比金錢利益更高尚的社會價值的程度。
幸福並不在於單純地佔有金錢；幸福還在於取得成就後的喜悅，在於創造努力時的激情。務必不能再忘記勞動帶來的喜悅和激勵，而去瘋狂地追逐那轉瞬即逝的利潤。如果這些暗淡的時日能使我們認識到，我們真正的天命不是要別人侍奉，而是為自己和同胞們服務，那麼，我們付出的代價就完全是值得的。
認識到把物質財富當作成功的標準是錯誤的，我們就會拋棄以地位尊嚴和個人收益為唯一標準，來衡量公職和高階政治地位的錯誤信念；我們必須制止銀行界和企業界的一種行為，它常常使神聖的委託混同於無情和自私的不正當行為。難怪信心在減弱，信心，只有靠誠實、信譽、忠心維護和無私履行職責。而沒有這些，就不可能有信心。
但是，復興不僅僅只要改變倫理觀念。這個國家要求行動起來，現在就行動起來。
我們最大、最基本的任務是讓人民投入工作。只要我信行之以智慧型和勇氣，這個問題就可以解決。這可以部分由**直接徵募完成，就象對待臨戰的緊要關頭一樣，但同時，在有了人手的情況下，我們還急需能刺激並重組巨大自然資源的工程。
我們齊心協力，但必須坦白地承認工業中心的人口失衡，我們必須在全國範圍內重新分配，使土地在最適合的人手中發表揮更大作用。
明確地為提高農產品價值並以此購買城市產品所做的努力，會有助於任務的完成。避免許多小家庭業、農場業被取消贖取抵押品的權利的悲劇也有助於任務的完成。聯邦、州、各地**立即行動回應要求降價的呼聲，有助於任務的完成。
將現在常常是分散不經濟、不平等的救濟活動統一起來有助於任務的完成。對所有公共交通運輸，通訊及其他涉及公眾生活的設施作全國性的計畫及監督有助於任務的完成。許多事情都有助於任務完成，但這些決不包括空談。
我們必須行動，立即行動。
最後，為了重新開始工作，我們需要兩手防禦，來抗禦舊秩序惡魔捲土從來；一定要有嚴格監督銀行業、信貸及投資的機制：一定要杜絕投機；一定要有充足而健康的貨幣**。
以上這些，朋友們，就是施政方針。我要在特別會議上敦促新國會給予詳細實施方案，並且，我要向18個州請求立即的援助。
通過行動，我們將予以我們自己乙個有秩序的國家大廈，使收入大於支出。我們的國際**，雖然很重要，但現在在時間和必要性上，次於對本國健康經濟的建立。我建議，作為可行的策略、首要事務先行。
雖然我將不遺餘力通過國際經濟重新協調所來恢復國際**，但我認為國內的緊急情況無法等待這重新協調的完成。
指導這一特別的全國性復甦的基本思想並非狹隘的國家主義。我首先考慮的是堅持美國這一整體中各部分的相互依賴性--這是對美國式的開拓精神的古老而永恆的證明的體現。這才是復甦之路，是即時之路，是保證復甦功效持久之路。
在國際政策方面，我將使美國採取睦鄰友好的政策。做乙個決心自重，因此而尊重鄰國的國家。做乙個履行義務，尊重與他國協約的國家。
如果我對人民的心情的了解正確的話，我想我們已認識到了我們從未認識的問題，我們是互相依存的，我們不可以只索取，我們還必須奉獻。我們前進時，必須象一支訓練有素的忠誠的軍隊，願意為共同的原則而獻身，因為，沒有這些原則，就無法取得進步，領導就不可能得力。我們都已做好準備，並願意為此原則獻出生命和財產，因為這將使志在建設更美好社會的領導成為可能。
我倡議，為了更偉大的目標，我們所有的人，以一致的職責緊緊團結起來。這是神聖的義務，非戰亂，不停止。
有了這樣的誓言，我將毫不猶豫地承擔領導偉大人民大軍的任務，致力於對我們普遍問題的強攻。這樣的行動，這樣的目標，在我們從祖先手中接過的**中是可行的。我們的憲法如此簡單，實在。
它隨時可以應付特殊情況，只需對重點和安排加以修改而不喪失中心思想，正因為如此，我們的憲法體制已自證為是最有適應性的政治體制。它已應付過巨大的國土擴張、外戰、內亂及國際關係所帶來的壓力。
而我們還希望行使法律的人士做到充分的平等，能充分地擔負前所未有的任務。但現在前所未有的對緊急行動的需要要求國民暫時丟棄平常生活節奏，緊迫起來。
讓我們正視面前的嚴峻歲月，懷著舉國一致給我們帶來的熱情和勇氣，懷著尋求傳統的、珍貴的道德觀念的明確意識，懷著老老少少都能通過克盡職守而得到的問心無愧的滿足。我們的目標是要保證國民生活的圓滿和長治久安。
我們並不懷疑基本民主制度的未來。合眾國人民並沒有失敗。他們在困難中表達了自己的委託，即要求採取直接而有力的行動。
他們要求有領導的紀律和方向。他們現在選擇了我作為實現他們的願望的工具。我接受這份厚贈。
在此舉國奉獻之際，我們謙卑地請求上帝賜福。願上帝保信我們大家和每乙個人，願上帝在未來的日子裡指引我。
恐懼沒什麼可怕的除了恐懼本身！如何解釋合理解釋
好像是出自羅斯福的演講?誒嘿嘿 原句是nothing to fear but fear itself.也就是除了恐懼本身沒什麼可怕的。個人理解 有些事情以平常心看待其實並不可怕，但恐懼導致的失去鬥志和勇氣會讓我們畏懼。所以說 恐懼 這種心情是讓人恐懼的，除了這種心情以外，沒什麼好怕的。不一定對，交流...
對死亡的恐懼比死亡本身更可怕是什麼意思
死亡本身並不可怕的原因是，人選擇接受這個事實，因為死亡是任何人都無法避免的，敢於面對死亡的人，就不會因為一想到死亡就擔驚受怕，而對死亡的恐懼恰恰是那些不敢面對死亡的人，常常因為害怕死亡的到來，總是嚇自己，讓自己生活在恐懼中，就好像乙個人明知道前面有一塊大石頭，走過去就會死，但是又非走不可，有些人很坦...
戀愛恐懼症的表現這7種症狀看看你中槍了嗎
1.愛，卻怕受傷害 不敢深愛是因為怕受傷害。愛情沒有只要付出就一定會有回報的公式。當你一想到有可能會被拒絕或被辜負，你就不敢愛得太投入了。2.被傷過，從此不再相信 小時候跌倒，會立刻爬起來。然而歲數越大，越無法承受跌倒所帶來的疼痛。當被傷害過，或想象過失戀的悲痛，會變得越來越不肯相信還會有真愛。3....