1樓：太缺心眼
清純 [qīng chún]
生詞本基本釋義 詳細釋義
清正純潔。 晉 袁巨集 《後漢紀·桓帝紀下》:「率由舊章，博選天版下清純之士達國體者，以補其虛。
」《三國志·吳志·鍾離牧傳》「權 赤烏 五年……遷 南海 太守」 裴松之 注引《會稽典錄》:「智勇分明，加操行清純，有古人之風。」 唐 張九齡 《後漢徵君徐君碣銘序》:
「體資清純，動適玄妙。」 瞿秋白 《赤都心史》二八:「車的南頭，坐著幾位清純修潔的女郎。
」近反義詞
反義詞龐雜
百科釋義
清純，指清正純潔、思想乾淨，多用來形容年輕女性，指人很清雅、純真、不雜、善良
表示人henga詞語
2樓：芥末留學
迎新棄舊
發音 yíng xīn qì jiù
釋義 指離開舊夫，再嫁新君。
出處 無
示例 無
形容很單純的詞語
3樓：匿名使用者
初生之犢 剛出生的小牛，比喻單純
或勇猛的青年人
憨狀可掬 可掬：可以用手捧取。形容頑專皮嬌痴、單純幼稚的屬樣子充溢在外。招人喜愛。
天真爛漫 天真：指心地單純，沒有做作和虛偽；爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。
依樣畫葫蘆 照別人畫的葫蘆的樣子畫葫蘆。比喻單純模仿，沒有創新。
質而不俚 質：樸素、單純。俚：粗俗。質樸而不粗俗。亦作「質而不野」。
初生犢 〖解釋〗剛出生的小牛，比喻單純或勇猛的青年人。同「初生之犢」。
日出而作，日入而息 〖解釋〗太陽公升起就起來勞動，太陽下山就休息。原指上古人民的生活方式，後亦泛指單純簡樸的生活。
依本畫葫蘆 〖解釋〗比喻單純模仿原樣照搬或沒有改變、創新。同「依樣畫葫蘆」。
質而不野 〖解釋〗質：樸素、單純。野：粗俗。質樸而不粗俗。同「質而不俚」。
4樓：嘟嘟
冰清玉潔
形容人單純的四字詞語
5樓：
胸無城府
【解釋】城府:城市和官署,比喻難於揣測的深遠用心。形容待人接物坦率真誠,心口如一。
憨態可掬
【解釋】憨態：形容天真而顯傻氣。可掬：可以用手捧齲形容天真而顯單純，毫無心機的樣子充溢在外，很招人喜愛。多形容動物或人形態天真可愛、單純的樣子。
天真爛漫
【解釋】天真：指心地單純，沒有做作和虛偽；爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。
形容人單純的詞語
6樓：能不能不吵架呢
比較常見的有 天真無邪
tiān zhēn wú xié
【解釋】邪：不正當。心地善良純潔，沒有不正當的想法【出處】丁玲《風雪人間》上捲：「我是乙個天真無邪的人，是乙個革命戰士，是黨的兒女。」
【結構】偏正式成語
【用法】作謂語、定語、狀語；多用於女性與兒童【近義詞】天真爛漫
7樓：閆清潤靖可
憨態可復
掬【解釋】憨態制：形容天真而顯傻氣。可掬：bai可以用手捧du齲形容天真而zhi顯單純，毫無心機dao
的樣子充溢在外，很招人喜愛。多形容動物或人形態天真可愛、單純的樣子。
天真爛漫
【解釋】天真：指心地單純，沒有做作和虛偽;爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單
純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。
形容人單純的詞彙
8樓：匿名使用者
純真、純淨 、天真、無邪、純粹
一、純真 [ chún zhēn ]
解釋：純潔真誠：～無邪。
示例：她純真的笑臉給全班同學帶來了歡樂。
二、純淨 [ chún jìng ]
解釋：1、不含雜質；單純潔淨：～的水，看起來是透明的。
2、使純淨：優美的**可以～人們的靈魂。
示例：優美的大自然可以純淨人的心靈。
三、天真 [ tiān zhēn ]
解釋：1、心地單純，性情直率；沒有做作和虛偽：～爛漫。
2、頭腦簡單，容易被假象迷惑：這種想法過於～。
示例：她那時是個天真而爛漫的姑娘。
四、無邪 [ wú xié ]
解釋：沒有**的想法。
示例：弟弟天真無邪的一句話，令全家人放聲大笑。
五、純粹 [ chún cuì ]
解釋：1、不摻雜別的成分的：陶器是用比較～的黏土製成的。
2、表示判斷、結論的不容置疑（多跟「是」連用）：他說的～是騙人的鬼話。這種想法～是為目前打算。
示例：他剛才的做法純粹是殺雞嚇猴，做給我們看的。
9樓：冰夏
形容人單純的詞彙有：天真無邪、天真爛漫、憨態可掬、純樸、清純1、天真無邪
拼音：tiān zhēn wú xié
釋義：心地善良純潔，沒有不正當的想法。
出處：現代顧笑言《正月十八吃元宵》：「小青年們聽了，都放下碗筷，用潮乎乎的眼睛看著這個天真無邪的孩子。」
反義詞：老奸巨猾 矯揉造作
例句：弟弟天真無邪的一句話,令全家人放聲大笑。
2、天真爛漫
拼音：tiān zhēn làn màn
釋義：指人 心地單純，坦率自然，也用來比喻青少年或兒童心地單純善良。
出處：宋·龔開《高馬小兒圖》：「天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無不宜。」
譯文：心地單純，坦率自然良好的容貌舉止，衣冠楚楚沒有不適宜。
反義詞：老成持重
例句：他的性情又是那樣天真爛漫，篤實敦厚。
3、憨態可掬
拼音：hān tài kě jū
釋義：形容憨態十分明顯，好像可以用手捧住一樣，多形容動物或人形態天真可愛、單純的樣子。
出處：清·蒲松齡《聊齋誌異·種梨》：「鄉人饋饋，憨狀可掬，其見笑於市人，有以哉。」
譯文：慳吝鄉人，憨態可掬，其被市人嘲笑，也真是活該。
反義詞：凶神惡煞、如狼似虎、橫眉怒目
例句：他大黑熊憨態可掬的模樣把大家都逗樂了。
4、純樸
拼音：chún pǔ
釋義：未經砍雕的原木；純潔質樸。
反義詞：華麗 或浮華
例句：他是乙個非常普通的農民，純樸、謙虛而寡言。
5、清純
拼音：qingchun
釋義：清正純潔，多形容女孩思想乾淨，純潔。
反義詞：龐雜
例句：車的南頭，坐著幾位清純修潔的女郎。
10樓：木子金星
憨態可掬
【解釋】憨態：形
容天真而顯傻氣。可掬：可以用手捧齲形容天真而顯單純，毫無心機的樣子充溢在外，很招人喜愛。多形容動物或人形態天真可愛、單純的樣子。
天真爛漫
【解釋】天真：指心地單純，沒有做作和虛偽;爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單
純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。
11樓：姍姍
初生之犢剛出生的小牛，比喻單純或勇猛的青年人憨狀可掬可掬：可以用手捧取。形容頑皮嬌痴、單純幼稚的樣子充溢在外。
招人喜愛。天真爛漫天真：指心地單純，沒有做作和虛偽；爛漫：
坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。依樣畫葫蘆照別人畫的葫蘆的樣子畫葫蘆。
比喻單純模仿，沒有創新。質而不俚質：樸素、單純。
俚：粗俗。質樸而不粗俗。
亦作「質而不野」。初生犢〖解釋〗剛出生的小牛，比喻單純或勇猛的青年人。同「初生之犢」。
日出而作，日入而息〖解釋〗太陽公升起就起來勞動，太陽下山就休息。原指上古人民的生活方式，後亦泛指單純簡樸的生活。依本畫葫蘆〖解釋〗比喻單純模仿原樣照搬或沒有改變、創新。
同「依樣畫葫蘆」。質而不野〖解釋〗質：樸素、單純。
野：粗俗。質樸而不粗俗。
同「質而不俚」。
形容人單純的成語。
12樓：匿名使用者
【不辨真偽】辨：分辨。偽：虛假。無法辨別真的和假的。
【百八真珠】念珠。因念珠每串一百零八顆，故稱。
【抱誠守真】抱：存在心裡。志在真誠，恪守不違。
【不明真相】明：明白；真相：事情的實際情況。不明白事情的實際情況。
【抱樸含真】抱：保；樸：樸素；真：純真、自然。道家主張人應保持並蘊含樸素、純真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷汙、損傷人的天性。
【不識廬山真面目】比喻認不清事物的真相和本質。
【半偽半真】偽：虛假；真：真實。一半虛偽，一半真實。指真假混雜，難以分辨。
【半真半假】一半真情，一半假意。不是完全真實的。
【丁真楷草】丁：丁覘；楷：智楷。丁覘的隸書，智楷的草書。讚美人的書法好。
【丁真永草】南朝梁丁覘善隸書，陳智永善草書，當時人稱「丁真永草」。後用以讚人書法之工妙。
【反璞歸真】璞：蘊藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回覆原來的自然狀態。
【反樸歸真】反：通「返」，回；樸：質樸；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回覆原來的自然狀態。
【返璞歸真】去掉外飾，還其本質。比喻回覆原來的自然狀態。同「返樸歸真」。
【返樸歸真】歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回覆原來的自然狀態。
【返樸還真】去掉外飾，還其本質。比喻回覆原來的自然狀態。同「返樸歸真」。
【歸全返真】回覆到完滿的本原的境界。
【歸全反真】回歸到完善的、原本的境界。
【歸真反樸】比喻回覆原來的自然狀態。同「歸真反璞」。
【歸真反璞】歸：返回；真：天然，自然；璞：蘊藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉。去掉外飾，還其本質。比喻回覆原來的自然狀態。
【歸真返璞】真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外飾，恢復其自然原始的面貌。
【患難見真情】只有經過共同的患難才能看出自己的知心朋友。
【畫裡真真】真真：女子名。比喻不切實際的空想或根本實現不了的幻想。
【懷真抱素】真：純真；素：質樸的本色。指品德高潔，質樸無華。
【懷質抱真】指人格和品德純潔高尚，質樸無華。同「懷真抱素」。
【貨真價實】貨物不是冒牌的，價錢也是實在的。形容實實在在，一點不假。
【酒後吐真言】酒喝多了以後容易講真心話。
【假金方用真金鍍】方：才。假的金子才用真真鍍。比喻只有假的或劣質的東西才需裝飾，以冒充真的或***的。
【借書留真】指藉別人的書，抄寫後留下正本，把抄本還給別人。
【假戲真做】指戲演得逼真或把假的事情當作真的來做。
【烈火見真金】真金是不怕烈火燒的，所以只有在烈火中才能鑑別出是不是真金。比喻在關鍵時刻最能考驗人。
【烈火真金】烈火：熊熊大火，猛烈的火。真金不懼火煉，在烈火中可以鑑別出真正的**。
【弄假成真】本來是假裝的，結果卻弄成了真的。
【爛熳天真】形容心地純真，不虛偽做作。
【爛漫天真】形容心地純真，不虛偽。
【廬山真面】廬山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本來面目。
【廬山真面目】比喻事物的真相或人的本來面目。
【亂真不辨】亂真：善於摹仿，和真的一樣。摹仿能力很強，和真的放在一起，分不出真假。
【棄偽從真】丟棄虛偽而追從真理。
【去偽存真】除掉虛假的，留下真實的。
【千真萬確】形容情況非常確實。
【千真萬實】形容情況非常確實。
【千真萬真】形容情況非常確實。
【情真意切】指情意十分真切。
【認妄為真】佛教用語。把虛妄當成真實。
【任真自得】任真：任其自然；自得：自己有所體會。憑任自己的體會。指寫文章不受拘束，有自己的風格。
【十里無真言】遠處傳來的訊息不可輕信。
【三真六草】真：正楷；草：草體。泛指各種書體。
【通真達靈】與神仙交往。
【天真爛縵】天真：指人心地善良。形容思想單純、純真自然、活潑可愛，沒有做作和虛偽。
【天真爛漫】天真：指心地單純，沒有做作和虛偽；爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。
【天真爛熳】形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。同「天真爛漫」。
【天真無邪】邪：不正當。心地善良純潔，沒有不正當的想法。
【醒骨真人】指盛暑的清風。
【信以為真】相信他是真的。指把假的當作真的。
【修真煉性】修真：使心靈純潔；煉性：磨鍊本性。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。
【修真養性】學道修行，涵養性情。
【以假亂真】以：用；亂：混亂。用假的東西去冒充或混雜真的東西。
【以偽謗真】用假的去冒充真的，致使人分辨不清。
【以偽亂真】把假的混在真的裡面，使真假不分。
【羊真孔草】南朝宋羊欣擅長隸書，孔琳之草書，名重一時，並稱為「羊真孔草」。
【真才實學】真正的才能和學識。
【真獨簡貴】獨處時謹慎，富貴時簡省。
【真刀真槍】①真實的刀槍。②比喻毫不作假，實實在在。
【真金不鍍】真的**上用不著再鍍金。比喻有真才實學的人用不到裝飾。
【真金不怕火】比喻正確的事物經得住考驗。
【真金不怕火煉】比喻品質好、意志堅強的人經得起任何考驗。
【真金不怕火來燒】比喻真理或立身、行事正直的人經得起實踐檢驗，不怕任何非議。
【真假難辨】真假難以分辨清楚。
【真金烈火】真金不怕在烈火中燒。比喻保持英雄本色不變。
【灼見真知】指正確透徹的見解。
【真命天子】舊時所謂秉承天命降世的皇帝。
【真龍活現】形容逼真。
【真龍天子】舊時認為皇帝是天上的真龍下凡，因以為皇帝的代稱。
【真憑實據】確鑿的憑據。
【真槍實彈】戰場上使用的**彈藥。多比喻實戰。
【真情實感】真摯的感情，實在的感受。
【真情實意】真實的情意。
【真人不露相】指得道的人不以形相現於人前。借喻不在人前露臉或暴露身分。
【真人面前不說假】真人：真誠的人或了解事實的人。在知情人面前不說謊話。
【真人面前不說假話】真人：真誠的人或了解事實的人。在知情人面前不說謊話。
【真人真事】生活中的實際人和實際事。
【真實無妄】妄：荒謬，不合理。真實可靠，不荒謬。
【真水無香】任何對美好事物的追慕都必須以物為本，而此處之物如能返璞歸真於自然，那麼這種美就會變得更加真實，親切而不乏美好與理性。真水無香就是這樣一種感覺。真水，即自然界中最真最純的水，這應該是一種無論與何種物質相合都會被汙染的液體，其實所謂真，即是指它沒有任何的外在物性，也就無任何飾物贅品，無任何可以用人類的觀感去總結並表達的特性……人類唯一可以做的只是把自己的心靠近它，等待它，理解它，感受它。
真水之無性之性令人著迷萬分，字尾無香以示其真。香乃人類各種感觀可以觸及並感知的一種高階的感觀體驗，為乙個感知介面。 真水無香一次表達以真純為文風、以自然為作風，表現愛美之心、求真之心，棄雜之心、思純之心、濾己之心。
【作耍為真】耍：戲弄，玩耍。把玩笑當作真的
【真山真水】形容風景特別優美的山水
【真偽莫辨】莫：不。真假分辨不清。
【真偽難辨】辨：辨別。真假分辨不清
【真相畢露】真面目完全顯露出來。
【真心誠意】心意真實誠懇，沒有虛假。
【真相大白】大白：徹底弄清楚。真實情況完全弄明白了。
【真兇實犯】真正的罪犯。
【真心實意】心意真實誠懇，沒有虛假。
【真心真意】猶真心實意。
【真真假假】指真假難辨。
【朝真暮偽】朝：早晨。事情早上這樣說晚上那樣說，沒有定說。
【真髒實犯】髒物上真的，罪犯是確實的。泛指犯罪的證據確鑿。
【真贓實犯】贓物是真的，罪犯是確實的。泛指犯罪的證據確鑿。
【真真實實】指十分真實可靠。
【真贓實證】贓物是真的，證據是確實的。泛指犯罪的證據確鑿。
【真知灼見】灼：明白，透徹。正確而透徹的見解。
【真知卓見】指正確而深刻的認識和高明的見解。同「真知灼見」。
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