虞美人的植物文化,滿山香的植物文化

1樓：小超

相傳秦朝末年，楚漢相爭，西楚霸王項羽兵敗，被漢軍圍於垓下。項羽自知難以突出重圍，便與寵妾虞姬夜飲。忽然聽到楚歌四起，不禁慷慨悲歌：

力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？

虞姬也感到大勢已去，含淚唱《和垓下歌》起舞，歌雲：「漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生！」歌罷，從項羽腰間拔出佩劍，向頸一橫，頓時血流如注，香銷玉殞。

這就是戰國時期最為淒美悲壯的愛情故事之一——「霸王別姬」，傳頌千百年來，一直令人唏噓不已。

後來，在虞姬的墓上長出了一種草，形狀象雞冠花，葉子對生，莖軟葉長，無風自動，似美人翩翩起舞，嬌媚可愛。民間傳說這是虞姬精誠所化，於是就把這種草稱為「虞美人草」，其花稱作「虞美人」。虞美人花朵上鮮豔的紅色，據說就是虞姬飛濺的鮮血染成。

似乎虞姬死後仍在，她變成了虞美人草，年年在春末夏初這段時間開花，即使轉為草胎木質，依然執著，仍是那乙份對霸王的堅貞與守候，還是像從前一樣終年不停地為霸王展顏巧笑、弄衣翩躚。宋代易幼學《詠虞美人草》詩：

霸業將衰漢業興，佳人玉帳醉難醒。可憐血染原頭草，直至如今舞不停。

清代許姓女詩人《虞美人》七絕詩：

君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮；碧血化為江上草，花開更比杜鵑紅。

清代吳嘉紀寫有《虞美人花》詩：

楚漢今俱沒，君墳草尚存。幾枝亡國恨，千載美人魂。

影弱還如舞，花嬌欲有言。年年持此意，以報項家恩。白色虞美人：象徵安慰、慰問。

粉紅色虞美人：代表極大的奢侈、順從。

虞美人在古代寓意著生離死別、悲歌。

滿山香的植物文化

2樓：節操

別名豹骨風、白株樹、千里香、風藤子、月橘、五里香、水萬年青、七里香、過山香、千隻眼。

我國栽培九里香（滿山香）並以之為盆景材料，由來已久。明末清初的《廣東新語》卷二十五載有「九里香，其香甚烈。廣東大多以最小者制為古樹，枝幹拳曲，作盤孟之玩，有壽數百年者。

予詩，風俗家家九里香。」可見至少400多年前，粵地民俗家家都種植九里香，且已有數百年樹齒、枝幹拳曲的蒼勁盆景。直到今天，九里香木材依然是製作嶺南盆景的主要樹種。

關於九里香，還有乙個十分有趣的對聯故事呢：明代江西吉水人羅洪先，乃嘉靖年間狀元。偶有一天，他與友人乘船到九江，一船伕就出了這麼一段上聯請他對下聯：

一孤帆，二商客，三四五六水手，扯起七八葉風蓬，下九江還有十里。羅狀元苦思冥想，竟未對上。這未解難題一拖就是幾百年，直到2023年，佛山市工人李戒翎尋找九里香木材，正巧託8765號輪船從10裡遠的地方運送，只用兩天時間就運到了。

而在2023年，有人尋找此木材卻用了整整一年的時間才到貨。有感於此，遂得下聯：十里運，九里香，八七五六號輪，雖走四三年舊道，只二日勝似一年。