1樓：飄雪之櫻
樗裡子戰國時期的人物，秦孝公之子，惠文王弟，因居住於樗裡，今陝西渭南一帶，故被稱為褚裡疾（《史記》作樗裡子、樗國語音「出」）。其後他任庶長（大良造的幕僚輔官），被稱為庶長疾。戰國時代著名軍事家及政治家，因足智多謀，綽號「智囊」，被後世堪輿家尊之為「樗裡先師」，擅長外交、軍事。
2.管輅
三國時魏術士。字公明，平原人。年**歲，便喜仰觀星辰。**後，精通《周易》，善於卜筮、相術，習鳥語，相傳每言輒中，出神入化。體性寬大，常以德報怨。
3.蕭吉
隋代養生家 傳稱蕭吉出身齊梁宗室，祖父是梁武帝蕭衍之兄、長沙宣武王蕭懿。
4.郭璞，字景純
郭璞曾註釋《周易》、《山海經》、《穆天子傳》、《方言》和《楚辭》等古籍，現今的《辭海》或《辭源》上均到處可見郭璞注釋，郭璞是中國風水學鼻祖，其所著《葬經》，亦稱《葬書》，對風水及其重要性作了論述，是中國風水文化之宗，中華術數之大奇書。
5.楊筠松，名益，字叔茂，號筠松
據史書記載，廖、曾兩姓都從寧都徙居興國三僚，曾文辿將全家遷往三潦村定居時，楊救貧特地為他擇址定向，並作了乙份地鉗記流傳至今：「僚溪山水不易觀，四畔好山巒；甲上羅經山頂起，西北簾幕應；南方天馬水流東，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官職旺；今卜此地為爾居，代代拜皇都；初代錢糧不興大，只因醜戌相刑害；中年富貴發如雷，甲木水栽培；兔馬生人多富貴，犬子居翰位；今鉗此記付文辿，三十八代官職顯」
6.鄒寬
根據《江西通志》記載，鄒寬與傅伯通同屬北宋後期的廖金精學派。這一時期，中原北宋政權式微，而北部的金政權卻強大起來，不斷發動對中原的軍事進攻。
北宋無力反擊，朝廷內奸臣汪伯彥受寵，對金兵採取投降政策。鄒寬奉命為汪伯彥相地，他借風水理論勸導汪伯彥，說：「今幽燕未歸版籍，朝廷有意恢弘，倘值此時揚師振旅，當勿計名位高卑，言於朝，奮力請進，必立希世功名。
若參之他見，微有更改，妄觸一機，百關俱廢。」
7.張鬼靈
據《春渚紀聞》記錄：張鬼靈，三衢人，其父使從裡人學相墓術，忽自有悟見，因以「鬼靈」為名。張鬼靈這個人名副其實，確實是乙個「鬼靈」的風水大師。
他年少得志，年紀輕輕就身懷絕技，不過他沒有著書立說，也沒有招納**。他23歲的時候曾**：「我的壽命很短，這個世界上還沒有合適的人做我的**。
」果然，他25歲就死掉了，堪稱最短命的風水先生。
8.徐善繼
徐善繼江西德興人，初補本邑癢生，因親喪未葬，故與弟善述究心堪輿之學。因得吳景鸞遺書於天門白雲洞遂深明其奧，指示陰陽休囚每每靈驗。馳名於閩南各縣。
其易學知識之淵博，也深得當時士大夫欽佩。所著有《人自須知》。徐善繼是古代有名的風水大師，本來是個讀書人，但沒有參加科舉考試，讀四書五經可能容易，但是能否考上就很難說了。
然而陰差陽錯，他沒有成為儒家學者，卻成了風水大師。
9.朱顏修
朱顏修是明朝初年的著名醫生，治好了不少病，名氣很大。他不僅精通醫學，還精通風水學問，撰有《風水問答》一書。這本書已經不知所終，沒有流傳下來。
僅從明朝人胡翰所作的序裡，可以略知一二。朱顏修在明朝初年就指出風水應該用於陽宅，而陰宅不可信，人死之後，白骨一堆，無風水之說，是相當獨到的見解，發人之所未發，夠強悍。
10. 劉伯溫
劉基，字伯溫，諡曰文成，元末明初傑出的軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勳。
他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。
」在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱「明初詩文三大家」。中國民間廣泛流傳著「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉
伯溫」的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。
11.張宗
張宗是明朝風水家，他能被朱元璋請去當官方的風水師，主要沾了祖先的光。他是張陵之後，在安徽一帶，也算是小有名氣，又沾了朱元璋老家在安徽的光
12.朱熹
小名沋郎，，字元晦，一字仲晦，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁。又稱朱文公。漢族，出生於南劍州尤溪。
南宋著名的思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔孟以來最傑出的弘揚儒學的大師。
可惜，關於朱熹在風水方面流傳的文字甚少，及至後來，才有一段他對於北京風水的點評：「冀都（就是現在的北京）是天地間好個大風水。山脈從雲中發來，前面黃河環繞，泰山聳左為龍，華山聳右為虎，嵩山為前案，淮南諸山為第二重案，江南五嶺為第三重案，故古今建都之地，皆莫過於冀都。」
史上最有名十二位風水先生
2樓：持久硬度
1、樗(chu)
據《史記·樗裡
子傳》載：樗裡子，名疾，秦惠王之弟。因居住渭南陰鄉樗裡，故俗稱樗裡子。
為人滑稽，有智囊之名。武王即位後，曾立以為相。秦昭王七年（西元前300年）卒，葬渭南章臺之東。
死前預言：百年之後當有天子之宮夾我墓。至漢代果然長樂宮建在其東，未映宮建在其西，武庫正當其墓。
2、青烏子
又稱青烏公、青鳥公、青烏先生，據說活動於秦漢之際，曾著《葬經》一書，被後世風水先生尊為鼻祖。
3、管輅
《三國志·魏志·管輅傳》載：「輅隨軍西行，過毋丘儉墓下，倚樹哀吟，精神不樂。人問其故，輅曰：
『林木雖茂，無形可久。碑誄雖美，無後可守。元武藏頭，蒼龍無足。
白虎銜屍，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。不過二載，其應至矣！』」後來果然如此。
4、郭璞
郭璞（276—324），東晉著名學者，字景純，山西聞喜人。博學，好古文奇字，又喜陰陽卜筮之術。東晉初，為著作佐郎，後被王敦任為記室參軍。
敦欲謀反，命其卜筮，璞謂其必敗，遂被王敦所殺。據說，風水名著《葬書》和《錦囊經》為其所作。
5、陶侃
陶侃（259—334），東晉廬江潯陽（今江西九江）人，字行。初為縣吏，漸公升郡守，後官至荊、江二州刺史，都督八州諸軍事。為人嚴謹，勤慎吏職，頗有政聲。
《晉書·周訪傳》載：陶侃幼年喪親，將葬，家中忽失一牛。尋牛時路遇一老者，對他說：
「前岡有一牛，眠臥山於之中，其地若葬先人，後代位極人臣，貴不可言。」並指著旁邊一山說：「此亦其次，當出兩千石。
」按照他的指引，陶侃尋回失牛，葬其親於牛眠之處，並將老者所選擇的另一穴位指給周訪。後來周訪於此葬父，果然公升任刺史，並傳位三代。其靈驗一如老者所言。
因受這個典故的影響，後世亦稱風水寶地為「牛眠之地」。據稱，陶侃曾撰有風水著作《捉脈賦》。
6、韓友
據《江南通志》載：韓友，字景先，東晉舒縣（今安徽廬江縣人。出仕之前，曾追隨會稽（今紹興）學者伍振學習《易經》，並能圖宅相墓。
史上最厲害的風水先生，都是誰
3樓：成都博潤童學婭
史上最厲害的算命先生，諸葛亮都沒有被選上！還有誰？
在中國古代，風水大師人才輩出，遴選出中國古代10位大師：
1、鬼谷子：（約前400年－前320年）姓王名詡（或利），又名王禪,道號玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，被譽為千古奇人，他通天徹地，人不能及，日星象緯，在其掌中，佔往察來，言無不驗，算命占卜的尊他為祖師爺。
2、樗裡子：（？―前300年），名疾，又稱嚴君疾，戰國中期秦國宗室、將領，秦孝公庶子，秦惠文王異母弟。
因足智多謀，綽號「智囊」，被後世堪輿家尊之為「樗裡先師」。曾輔佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦國君主。臨終前預言：
「後百歲，是當有天子之宮夾我墓。」後果然靈驗，後世的堪輿家皆奉他為相地術正宗，尊之為神。
3、黃石公：（約前292年－前195年），道家學者，秦漢時人，後得道成仙，被道教納入神譜。《史記·留侯世家》稱其避秦世之亂，隱居東海下邳。
其時張良因謀刺秦始皇不果，亡匿下邳。於下邳橋上遇到黃石公，授與《素書》，臨別時有言：「十三年後，在濟北谷城山下，黃石公即我矣。
」張良後助劉邦奪得天下，並於十三年後，在濟北谷城下找到了黃石，取而葆祠之。後世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》。
4、管輅：(209年－256年），三國時期曹魏術士。字公明，平原人。
年**歲，便喜仰觀星辰。**後，精通《周易》，善於卜筮、相術，習鳥語，相傳每言輒中，出神入化。《三國志·魏志·管輅傳》載：
「輅隨軍西行，過毋丘儉墓下，倚樹哀吟，精神不樂。人問其故，輅曰：『林木雖茂，無形可久。
碑誄雖美，無後可守。元武藏頭，蒼龍無足。白虎銜屍，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。
不過二載，其應至矣！』」後來果然如此，後世尊奉為卜卦觀相的祖師。
5、郭璞：（276年－324年），字景純，兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者，河東郡聞喜人，好古文、奇字，精天文、曆算、卜筮，擅詩賦，是遊仙詩的祖師。郭璞為正統的正一道教徒。
除家傳易學外，還承襲了道教的術數學，是兩晉時代最著名的方術士，宋徽宗時被追封為聞喜伯，元順帝時被追封為靈應侯。後人都視郭璞為風水史上之鼻祖。
6、袁天罡：（生卒年不詳），，或作袁天綱，隋末唐初天文學家、星象學家、**家、風水大師、道士、相士，唐代益州人。相傳他懂得「風鑒」，即憑風聲風向，斷吉凶。
又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬課》、《五行相書》、《三世相法》、《推背圖》（和李淳風共著）、《袁天罡稱骨歌》等。最為著名事蹟是其為年幼的武則天看相，一見大為震驚，言及「龍瞳鳳頸，極貴驗也！
」「必若是女，實不可窺測，後當為天下之主矣！」最終，武則天成為了天下之主，袁天罡真是神人也。
7、李淳風：（602－670），唐代傑出的天文學家、數學家，道家學者，岐州雍人，精通天文、曆算、陰陽之說。李淳風和袁天罡所著的《推背圖》以其預言的準確而著稱於世。
李淳風是世界上第乙個給風力定級的人。
8、楊筠松：（834年－900年），俗名楊救貧，名益，字叔茂，號筠松，唐代竇州人，著名風水宗師。楊筠松為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈台地理事，為唐朝著名地理風水學家。
名益，別號亦玄，世稱『救貧先生』。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。因為其用地理風水術行於世，使貧者致富，所以世人稱其為「救貧」先生，後人由此也稱其為「楊救貧」。
9、賴布衣：(2023年－2023年），原名賴風岡，字文俊，自號布衣子，又號稱「先知山人」，江西省定南縣鳳山岡人。曾任國師，後受秦檜陷害，流落民間，足跡踏及全國，以風水術扶危濟困，助弱抗強，留下了許多神話般的傳說。
相傳所著《青烏序》剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿取走，經一百多年後傳給了劉伯溫，輔佐朱元璋成就了帝業。又有傳說孫中山先生的祖墳也是賴布衣堪定的。據傳香港、廣州、英德等城市都是由賴布衣堪定選址。
10、廖均卿：（2023年—2023年），字兆保，號玉峰，明代著名的風水大師，江西省興國人。永樂八年，以建明十三陵之長陵有功，被封為欽天監靈台博士。
撰有《行程記》等。廖均卿因此被皇帝以四品職銜供養至老死，他的墓地於2023年被確定為該縣文物保護單位。
除了這些當然還有很多小輩：
為了讓朋友們更好的了解我國的卜筮文化即**學，本人列舉了以下對**學做出過貢獻的歷史名人：
伏羲、黃帝。——在中國的神話中，上古時期的伏羲、黃帝等都是具有極大神通的人物，其中一點就是都具有神奇的占卜能力。
周文王——《周易》被認為是中國古代的一部奇書，相傳為文王所著。書中記載了以八卦進行卜筮**的方法，書中的眾多理論成為後世推命學研究的基礎。
鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名詡，號玄微子。春秋戰國時期著名的道家、兵家、是縱橫家的鼻祖。蘇秦、張儀、孫臏與龐涓均為其**。
著作有《鬼谷子》、《本經陰符七術》等書。珞琭子，古之隱士，中國秦漢魏晉以後的祿命學祖師。
鄒衍——鄒衍是戰國時期陰陽家學派創始者與五行學說代表人物，，戰國末期齊國人。他在繼承陰陽五行學說的基礎上，提出了五行生剋理論。
王充——兩漢時期，方術盛極一時，最著名的論命書籍就是王充的《論衡》。
劉向——西漢時期著名學者。主持編纂了我國第一部綜合性的國家藏書《七略》，術數命理類書籍得到**認可，編入本書。
諸葛亮——三國時期蜀國丞相，精通星象命理。主要著作《隆中對》、《出師表》、《誡子書》等。
朱建平——朱建平，漢末三國時期沛國（今安徽省）人。朱建平之相術、周宣之相夢、管輅之術筮，均被《三國志》譽為「非常之絕技」。曹丕做五官將時，請他看相，朱建平說：
將軍壽命80，40會有小難，願您多多保護。 又說曹彪：您居於自己的封國，到57當遭兵災。
結果曹丕40去世，曹彪57歲時，犯了與王凌合謀罪，被賜死。
郭璞——兩晉時期著名文學家、風水學者，好古文、奇字，精天文、曆算、卜筮，是遊仙詩的祖師。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》作注，傳於世，明人有輯本《郭弘農集》。
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