1樓：小有意
財運不好的原因不外乎是風水與命理的原因，命理是先天形成的，而風水則是後天形成的，兩則都是決定我們財運好壞的關鍵，因此很多人都想要知道若是財運不好如何破解，那麼風水命理財運不好如何破解呢？
第一種方法是我們可以自己動手來改變財運風水的問題，當然這只是針對一些比較輕的風水問題。具體來說的話我們可以通過室內一些東西布局，具體要怎麼改變我們可以上網搜尋相關的知識，然後自己去把周圍的環境一一對應，當然我們還可在室內的一些位置來拜訪一些吉祥物，別小看這些東西，有時候乙個小小的吉祥物就可以讓你整個財運風水發生很大的變化。
財運風水是可以通過上面的那些方法改善的，所以如果我們出現風水問題的時候也不要有過多的擔心了，我們可以自己動手解決或者請專業人士來解決就行了。希望剛才介紹的這些方法能夠給大家在財運風水的提公升方面起到一定的作用。
命理面相財運不好怎麼破解
一、眉毛雜亂無章
在風水學中，眉毛代表兄弟宮，是指出門有貴人相助，如果眉毛雜亂無章，看起來十分不平整，難以成形，就會給人一種不靠譜的感覺，難以得到別人的信任，更別提幫助了！沒有貴人相扶持，財運很難到來！
解決辦法：這類人可以按照自己的情況，女性可以紋眉，男性可以按時修剪眉毛，讓人看上去沒貌不散亂、不逆生。
二、眉毛侵入天庭、印堂
天庭代表了乙個人的智慧型，印堂則是象徵著人的前途，在風水中，印堂位置應該開闊、豐盈，最忌諱眉毛的侵入，令印堂變窄，這樣的人心胸狹窄，沒有大理想，難以有所作為，一生平庸，庸庸碌碌，難以成就大事業，事業波折，搜尋圖中水印，為有緣之人解決煩惱。
解決辦法：修剪眉毛，保持眉距。做人方面也要大氣，學會自主解決事情，懂得換位思考，懂得感恩之心。
三、天庭狹窄
天庭代表智慧型，天庭狹小的人智慧型不深，不管是學習，還是工作，理解能力不強，缺乏領導能力，很難取得成功。
解決辦法：在平時把額頭露出來，顯現出一種自信，人只有自信了才能夠更好的發展。要堅持學習，增強自己的理解能力。
四、耳垂沒有福相
耳垂如果大、厚，代表一生煩惱少，錢財無憂，安逸度日，不會產生精神上的壓力，相對來說，耳垂小的人沒有福相，煩惱多，為無謂的事情擔心。這類人主要是在精神上容易產生壓力，搜尋圖中水印，為有緣之人釋放精神壓力，找回自我追求。
解決辦法：最好能夠學習清心寡慾，不要隨波逐流，要有自己的思想，耳垂小的人最好不要打耳洞，容易漏財。
五、牙齒不整齊
牙齒不整齊之人，愛好與人爭辯，蠻不講理，難以取得大家的信任，做人不誠實，發家致富的機率很小。
解決辦法：最好能夠修補牙齒，保持口齒清新，吸引財氣的到來；在做人方面，要堅守承諾，說到做到，守信用，才能取得別人的信任。
風水命理財運不好應該怎麼破解
財運不旺的人群可通過以下三種方法旺財運：
一、流年補運：在自己流年好的時間段做投資，容易有發財之機，應好好把握。
二、風水彌補：選取旺財旺運的風水環境，按一命二運三風水的原理進行彌補。
三、催財旺財：通過接觸外界事物的磁場，強力影響改善先天的不足，使無財者生財、有財者收財。
八字改運
1、八字正官星為用神旺而逢生扶，正官星的地支又助正官星，此人能力智慧型非凡，又能得到眾人相助，大富貴命也。
2、八字正官星為忌神但弱而受制，日元自身較好，這種命也是富貴命，但人生會有些波動和起伏。
3、八字正官星本身不理想，但日柱天干地支都對正官星起好作用，這種命格的人有能力有智慧型有毅力，可依靠白手起家致富，但人生會有些坎坷不順，需要努力和取捨。
4、八字偏財星為用神旺而逢生扶，或弱而受克制，可發意外之財而致富。
5、身旺，而財官有根，且有氣的八字，這樣的八字碰到好運，起碼屬於富貴層次，這樣的八字一般上可以說由於身強，遇到財運和官運基本能抓到。其實八字坐庫的一般八字的格局應該很高，所以很多富貴的八字有一點事身旺，財官有氣。
6、身弱，八字身弱，但是八字印得長生而且足的，這樣的八字屬於富貴，七殺和傷官被正印製的，為貴格局的八字，而且制的越好越容易富貴。
7、日坐貴人的八字，這樣的八字基本上日坐天乙貴人，一般的具有這個貴人的八字，其八字可以說很好，得到貴人的幫扶，事業可以做的相當好。
財運不好怎麼辦妙招化解
2樓：匿名使用者
財運 化解
現在求財的人很多。實際上求財它也是有因果的，並 不是你求了財就能得到財，因為財神也是要看你有沒有在 過去生中和今生種善果，也要看你們是不是在過去世和今 世有施財的種子。要明白，你有沒有財和你有沒有福氣， 是要看你有沒有種下這個因。
如果你今天有福氣是因為你 種下了這個因，你今天這個人有財運，是因為你種下了福 田，所以你才會有這個果。
比如你有一塊田，但你呢沒有 把種子種下去，然而你天天就在這個福田上澆水，施肥， 把它保養得很好，但最後怎麼長得出果啊？明白了吧。就 等於你前世沒有去布施，沒有去做善事，沒有去做好事， 沒有布施錢財，這就等於這個種子沒有了，那你現在看見 財神菩薩，「菩薩，財神菩薩，讓我發財啊！
」你沒有這個 種子，你求的時候等於你在澆水，但你沒有種子怎麼長得 出善果？怎麼收割啊？你雖然給它水，給它陽光，相當於 求菩薩供水果，但是你能得到財運嗎？
因為你沒有種子啊， 再求財神都沒用的，對不對啊？但是，如果你同樣有種子， 但你沒有陽光、沒有水，那你這個種子就長不好、長不快。 明白嗎？
道理都是一樣的。你沒有布施因，不管你怎麼求， 你也不會有這個果。因為福報的果是從布施的因得到的。
佛法把福分成三種，叫三福田。福田是什麼？就是可 以生出你有福的緣分叫福田。
你這個人有沒有福氣，有沒 有福分，就是要看你的「三福田」。怎樣得到這個福田呢？ 首先要恭敬地供養。
**講給你們聽，首先要供養佛、法、 僧。供養佛，比方說我們念經、拜佛、燒香、供水果，這 叫供養佛。供養法是什麼呢？
比方說我們印書，去幫助人 家等，都是法施，對不對啊？供養僧，比如供養僧人，供 養和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，還要供養 父母親，供養所有需要幫助的人。如果你是用慈悲心去供 養，你就可以得到福報和得到福田。
首先告訴你們怎麼樣 得到這塊田，如果你不用慈悲心去布施，你得到的是福德， 你就沒有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那 麼怎樣能得出你是福德還是功德？是要看你的發心。
如果 你發心特別好，可以把福德轉為功德，聽得懂嗎？
接下來**給大家講「三福田」。第一福田是供養佛、 法、僧，這叫敬財，就是恭敬的財，是供給佛菩薩的財。 敬財就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。
第二福田是 供養父母、**、老師，叫做供養恩田。恩田就是報恩的 福田。第三福田是供養貧困、貧苦、生病的人、殘疾的人， 是屬於悲田。
悲田是什麼？就是慈悲心供養。所以有三福 田的人就能很快地得到回報。
敬田、恩田、悲田稱為「三 福田」。
如果在心中經常供養父母、廟堂、窮苦的人，實際上 在你的心中就種上了三福田。做了這三種布施的人，福分 就會隨之而來了。有時我們種了福分的種子，如果我們沒 有給它水，我們沒有讓它照到太陽，善果會沒有完全成熟， 但是你有了這個種子，你遲早會發芽的。
意思是說，你只 要去幫助人家，你早點晚點會得到回報；你只要去供養佛 菩薩，你只要去對父母親孝順，你早點晚點會得到這個芽 ——開花結果。
如果像剛才說的，求菩薩而自己沒有種三福田的種子， 你再怎麼求是求不到。而你本身已經有這種布施了，你這 個芽已經種下去了，當時你太陽不足，水分不夠，但是早 點晚點這顆芽會慢慢地長出來的。如果你這個種子種下去 之後，你看它還沒有發芽，還沒有長大，那個時候你去求 求菩薩，為什麼有些人一求就靈啊？
這個人一求財就發財 了呢？實際上他過去對人家很好，幫助了很多人，他拜佛， 他見廟就拜，他做功德……他想發財，他一求菩薩，「菩薩 保佑保佑我，給我點財運吧，讓我這個生意做成吧。」「啪」 一下生意做成了。
因為他求的時候是陽光和水全澆下去了， 那麼這個芽一下子發開了，邊上人一看，「哇，他怎麼一求 就靈了？我求了一輩子都沒靈啊？」因為你沒有種子啊， 人家有種子種下去了。
**講得還不夠透徹啊？難道菩薩 偏心嗎？是人家有種子種在裡面啊。
所以要明白，福分匯 聚善果顯前。福分要把它彙總、聚在一起，這個時候，福 分越多，你善良的果實才會結果啊。
人學佛為什麼要有智慧型呢？因為智慧型它是通十方法界 的。有智慧型的人懂得敬師、重法、實修，所以**教你們 成為有智慧型的人，你們要懂得尊敬老師，要懂得尊敬我們 學的佛法，不該做的不能做，要實實在在地修，不是假心 假意地修。
如果你想智慧型更多一點的話，你要懂得行者知 錯。你想一下，智慧型越來越多，你就越要懂得要懺悔，因 為你把身上的錯誤懺悔光了，你的智慧型才會散發出來啊。 你心中的佛性，本來是很有智慧型的，但你把佛性在累世弄 髒了，你每一天懺悔就等於你每一天把這個佛性擦亮啊， 你越擦得亮，它的光就越能照出來啊。
想要有智慧型的人就是要不停地懺悔，要知錯啊。用現 在的話講，知錯能改，改掉了不就是乾淨了嗎？乾淨了不 就是能裝好的東西了嗎？
身上全是髒的東西，好的東西怎 麼進得去啊？孔夫子講過一句話：「一日三省吾身。
」「省」 就是來審查自己，「吾身」就是自己的身。就是每一天要三 次想一想我今天做對了沒有？我像不像菩薩？
我做錯了沒 有？我到底是怎麼樣的人？每一天要三次啊。
「三省吾身」 這是我們的聖人孔老夫子講的啊。
要消孽障，把自己轉成空的。把事情轉成空，把人轉 成空，這就是空性。因為如果你不把自己放在心上，自己 都沒了，你就可以消業障。
在**教裡面是和他們的牧師 去懺悔。你們跟著**學佛，跑到**這裡來跟**懺悔， 實際上這就是很有智慧型的一種方法。很多人做錯事情「師 父對不起，我做錯了」，接下來他就會得到**的幫助，他 就會得到解脫——他講給**聽了，反而倒輕鬆了。
比如小時候我們不懂事做錯事情了，拼命地瞞著爸爸 媽媽，天天難過，天天不知道該怎麼辦，最後有一天「爸 爸，我做錯了……」爸爸就會幫你把這個事情擺平了，就 是這個道理啊。有乙個人在山上藏了43年，因為他殺人了， 而且他是誤殺，在山上他天天過的日子苦不堪言，他說：「我 當時要是講出來，我最多判個20年，我43年過得像野獸 一樣在山上躲避的生活。
我現在關在監獄裡了，反而心裡 踏實了。而我卻在山上像個野人一樣天天過著生不如死的 日子。」所以懂得懺悔的人就有智慧型。
跟自己的**懺悔可以消業障，佛法中叫「還淨」。還 淨，就是還你乙個乾淨。懺悔後你心裡就乾淨了，就舒服 了，聽得懂嗎？
還淨能得到加持，因為你還淨之後，你得 到了加持。你經常懺悔，你就能守住戒，你就能得到佛光 普照，而且還會有一種「戒光」出現。就是當你經常懺悔 就會有一種光出現，這個光就是戒律的光。
你想想看，「菩 薩，我再也不喝酒了，我今天喝過酒了……」你在懺悔的 時候不就是乾淨的嗎？你是不是會戒這個酒啊。「菩薩，我 再也不會做這個事情了」，你是不是以後就會戒這個事情了 ——戒的光就出來了。
這都是很精彩的佛學哲理，是菩薩講 的。聽得懂嗎？
因為你懺悔了某一件事情，你就不會再去做了，你不 懺悔，你說不定以後還會再去做這個事情。舉個例子，一 個女人嫁了乙個男人整天和這個男人吵架，到了最後說： 「我就不相信全世界就你這乙個男人，我再找乙個。
」她不 肯懺悔，她就繼續再找，找到了乙個，因為她不改脾氣， 她最後還是這個結局，對不對啊？她哪來的戒光啊？所以 你守戒守得越好，你的身體就會產生一種力量叫戒力。
戒 力，就是守戒的力量。也就是說，乙個人整天地懺悔、守 戒，常說我這個地方做錯了，我那個地方做錯了，你下次 就不會做錯了，這個戒力就會越來越強了，就會產生一種 光，這種光會去除你見愧的光，就是說去除你不認為自己 很慚愧。否則讓你慢慢覺得很慚愧的這種光照著你，你會 覺得很丟臉，自己會覺得我做錯多少事情。
為什麼這麼多的人跟著**學佛學法之後，他們自己 會說：「台長，我真的做很多的錯事情。」廣播裡面還少嗎？
每乙個來看**的人都說：「**我做了很多骯髒的事情， 我做了很多對不起人的事情。」因為他守戒了，因為他懺悔 了，因為他知道他做錯了，他下一次才不會去做。
這就是 一種懺悔力，就是漸漸感到自己羞愧的力量，是一種自我 加持的光。實際上這是什麼？因為我戒了，我懺悔了，你 就會加持自己了，而且你就會得到菩薩的加持。
就像乙個 小孩子說：「老師、家長、爸爸媽媽，我做錯了，我下次再 也不做了。」老師會說：
「好孩子，下次不要做了。」媽媽會 說：「好孩子，放心吧，爸爸媽媽會對你更好。
」你不是得 到光了嗎？得到亮了嗎？你在菩薩那裡懺悔有什麼錯啊？
硬咬著，「我就是對的，我就不買帳。」你最後就被人家淘 汰被人家唾棄，最後被人家在背後罵一文不值。把骯髒的 東西硬拿在身上當寶貝，還不肯扔掉，你不就是個垃圾桶 嗎？
你把所有骯髒的東西全部抱在身上作為你的寶貝，不 肯丟掉，那你身上散發出是那種無限的臭氣。
**今天就講到這裡，我們要感恩觀世音菩薩給我們 傳下來這麼好的法門。大家要懂道理，一定要守戒，懂懺 悔。
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