1樓：美博北京亞克力
《梅花易數》是邵子著作。在日本很流行。你說的這些，很明顯懂的一些周易知識。
這本書是占卜類，當然可斷吉凶禍福。起卦由若干方法，時間只是一種起卦方法。使用求卦者求掛時間。
成掛後，就有了體用。體用，有很多解釋。表示現在狀態，和將要發生變化的狀態。
互卦和變卦，是指事物發展的過程，互卦是變化，變卦是指變化後的最終預示結果。
主卦、互卦、變卦都是指未來要發生的事情。你最後說的沒有道理。
梅花易數是什麼？怎樣用來占卜？
2樓：血刺熊貓
《易經．繫辭》雲：「易有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，
以製器者尚其象，以卜筮者尚其佔」。 卜筮之道，起源甚早！《周禮》春官太卜掌三禮，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。
連山、歸 藏早已亡佚，今僅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，當時僅有其象，尚未有文字。周文王開展為六十四卦， 又屬之以辭，是為《彖辭》。
周公賦予爻象，各作《爻辭》。最後孔子作《十翼》。此經於是燦然大備，史稱「易經四聖」，而《易經》也成為後世陰陽五行哲學之圭臬！
其中占卜一道，當然也是祖紹《周易》，萬變不離其中。不過更嚴格來說，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中國占卜之法，皆不能出《易經》之其右耳！ 占卜之法繁多，古時之以蓍草占卦，方法十分繁複；如《繫辭》雲：
「大衍之數五十，其用四十有九；分而為二，以象兩，掛一以象三，揲之以四，以象四時，歸奇於扐，以象閏，五歲再閏，故 再扐而後掛」，此即是蓍草之占卜法。而後 來據說鬼谷仙師改蓍草為銅錢，定財、官、父、兄、子等用神之生克制化，這其實是占卜法的重大改革！因為古人心靜而誠，漫長的卜卦過程與時間，尚且可以制心一處，專心以待；今人事多而心有旁鶩，哪堪冗長的等待！
蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千個風箏般，早已不知飛向何方了？而不專心又如何能佔得準確的卦呢？這種簡化的趨勢，一直在進行中；像是以公尺粒，數字，以及字劃....
，其中如《梅花易數》一書中，洋洋灑灑羅列了如物數佔、聲音佔、字佔〔字佔中包括了一字佔、二字佔....十一字佔〕，以及丈尺佔 和動、靜物佔....等等。
現今可見的占卜法中，大都脫不出這些範疇，只不過是略加變化而已。 占卜流派： 說到占卜的方法甚多，不勝列舉。
姑且不論中國人的占卜法，許多西洋舶來品佔法，像撲克牌算命，或是近日時興的塔羅牌法，乃至於咖啡杯中的殘餘咖啡圖案，皆可預示吉凶！若再加上我們自己固有之佔法，那可熱鬧了。其實所謂「神機兆於動」，只要能掌握神機之靈動， 那就無物不能卜了。
只不過話雖如此，深淺之間，則大有文章矣！ 若單純以立卦而占卜來說，大約可分為：周易 卜卦、梅花易數，以及文王聖卦三種。
周易卜卦法： 這是以《周易》為主的占卦法。文王八卦，後天八卦也，有別於《連山》、《歸藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所傳之卦序卦象。
伏羲先天之卦，位次依於〈河圖〉，是主，是體，是先天之氣，以乾坤為基；而文王後天之卦象，是客，是用，是後天之氣，以坎離代乾坤之用 。簡而言之，先天卦象是天地之間的基本型態，而後天卦象為世間萬物之流變。 諸聖作《周易》，主要是為了闡明天道，教人性命之旨。
然《繫辭》曰：「是故天生神物，聖人則之；天地變化，聖人效之 ；天垂象，見吉凶，聖人象之；河出圖，洛出書，聖人則之」。天道的流布是生生不息的；以道學的角度看《周易》，固然是好， 但若以之為世間萬物的吉凶變現，也無不可！
所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而後者是道術矣。這些僅是體與用的差異 而已，無關高低對錯也。職是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至應該說是陰陽五行哲學之必修科目。
所以稱之為「周易占卜法」，因為這門占卜方法，是以《周易》**為主要解卦方法。因為有文字可看，似乎容易，其實不然！因為一者**簡略，不敷現代人使用；二者卦象卦序甚為深奧，非一般人能知能解。
如《論語述而》：「子曰： 『加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣』」。
又《卜筮正宗》即雲：「....鬼谷子仙師因易理浩蕩深遠，恐愚人不能參透，以錢代蓍卜定財官父兄子生克制化....
」就是此意。 所以這種占卜法多為文人學院所重，大約有兩種傾向：一是走入了純哲理的**；一是就文解意，隔靴搔癢矣！
梅花易數： 梅花易數，創始於邵雍—康節先生，是北宋慶曆年間之人。據說他「隱處山林，冬不爐，夏不扇，蓋心在於易，忘乎其為寒暑也」。
做學問至如此，實在令人欽仰不已。不過，在《正宗梅花易數》序文中，這套占卜法似乎另有師承，只是經由康節先生發揚光大而已。事實如何？
我們不得而知！這是歷史公案，不必去打擾我們學卦的興致。中國文化本就博大精深，大都歷經千百年來之錘煉，才能成就一家之言。
要嚴格說創始者為誰，是有些不容易的。更何況古人並不注重版權，又如何追究呢？ 梅花易數以先天八卦為主，起卦之卦數，即以先天—乾一兌二震三....
坤八為例。所謂先天為主，是指比較重視卦本身陰陽五行的生剋對待，而對於後天《周易》之文辭，相對的只有參考而已。所謂先後天之辨，之前已有論之。
簡單來說，先天重氣化，陰 陽五行之基本架構；而後天才開始有人文典章制度，工巧藝術。這也就是為何伏羲八卦僅有影象，而無文字，而《周易》卦文皆有之理。所以梅花易數的核心架構，即是立體 、用，觀察其生剋變化的一門學問也。
所謂體用者，陰陽也；體常靜而為陰，用常動為之陽。故卦分上下為內外卦，爻動者為用卦，靜而不動者為體卦。體為陰，陰者不可克，克之則傷！
體卦宜強不宜弱，弱則此事不可為也。在實際卜卦過程中，先定出體、用卦；如卜得風水渙卦第五爻動，故知內卦不動是體卦，外卦動為用卦。體卦屬木，用卦屬水，用生體，則主事易成。
再看體用卦衰旺如何？如果木逢春季則吉，逢金月則衰。另外互卦變卦也須考慮；簡言之，本卦是事情的狀態，互卦是事情的過程，而變卦為事情的結果。
而它們之間五行衰旺生剋，卜卦結果的重要依據。 梅花易數雖說重先天，但亦須考慮《周易》之卦辭，如邵康節論一少年人面有喜色，佔得賁卦第五爻動，爻辭有」束帛戔戔「之文，而斷定有喜事，也不管這個卦象是體去生用是不吉的。這當然也牽涉到觸機及靈感，所謂「大匠誨人以規矩」，「只可 意會，不可言傳」。
中國的**學最重視的即是天份和靈感，在《梅花易數卷五》中有一李淳風與其子佔一婦人的丈夫平安否之例子？父子的判斷南轅北轍，就是這個道理！ 所以要問什麼時候該看爻辭？
何時不用？恐非隻字片語所能道盡矣！ 文王聖卦：
講到文王聖卦之前，必先得提到「五行斷易」。它是以渾天甲子，即納甲安在六爻之上，又有世、應、身三爻，財、官、父兄、子五種用神；以之間的生剋變化來斷休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基礎上，加上天乾、六獸、神煞等配件所形成的占卜法 。
許多人僅知有文王卦，而不知有五行斷易，實質上二者並無很大的差異。因為五行之生克制化，才是主體，神煞六獸不過是更細微的呈現某種既定的結果而已。文王卦雖名「文王」，其實只是上託周文王之名，也有紀念他的意思。
以斷卦的角度來說，他與《周易》的關係已漸行漸遠了！體系上雖跟梅花易數不盡相同，但在重視五行生剋的角度上，是有其雷同處的 。也可說都是重先天一系也，而文王卦已經加入了許多如同子平八字的論述了。
文王卦實用的成分更多了，只要取對用神，即可論斷吉凶。譬如論財運，就以財爻為用神；問考試，父母爻就得旺相才好；又或者斷夫妻感情，我為世爻，對方看應爻....。觀用神之強弱，周邊的對待關係，看生之？
克之？扶之？制之？....
雖然只有六爻 ，看似簡單，卻林林總總地呈現無限的因素與可能。這門卜卦法，歷經無數歲月的洗禮，多少前賢先哲的淬鍊與昇華，更融合了許許多多陰陽五行的派別！若要很單純地只是把它列入占卜這一系中，恐怕就有見樹不見林之憾了！
3樓：書菁暨鴻德
這些問題得具體分析
還得看測什麼事情
一切都要從實
際出發，總的來說卦沒有特別不好和特別好的，正確面對易理，感知生活，就能救吉避兇。
一般情況下：
變卦克體卦是大兇；
體卦克變卦是小吉；
體卦生變卦是小兇；
變卦生體卦是大吉；
變卦和體卦五行相同，是中吉
梅花易數能算命嗎
4樓：匿名使用者
本來就是用來算命的……《梅花易數》相傳為宋代易學家邵雍所著，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的「象學」進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即幹一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。 數 字 吉 兇數字都有其獨特及深奧的含義存在。
也就是「數理屬性」與「五行屬性」。而關於「數字吉凶」，是用深奧的「周易梅花易數」來分析，再經過歷史印證的結果而得來的。提醒您，數字吉凶的測算，應用在手機號碼和**號碼上，都是準確無比！
梅花易數的起因 宋朝易學大師邵康節在觀賞梅花時，偶然看見麻雀在梅枝上爭吵，以易理推衍後，預言明日夜晚會有女子前來來摘折梅花，被園丁發覺而追逐，女子驚慌跌倒傷到膝蓋；此**現象果真在隔夜絲毫不差地得到驗證，因此邵康節名聞於當時，大家將這種**方法取名為「梅花易數」。 梅花易數的用途「梅花易數」除爻辭解釋外，還有吉凶趨勢圖。「梅花易數」可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為**其發展趨勢的方法。
從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的效果。你可以參考一下這個**： http:
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5樓：匿名使用者
梅花易數是《周易》衍生的一種簡單的占卜方法，未學精者不能**命運，**命運用「六爻」或「批八字」較好。
6樓：匿名使用者
信則有，不信則無，算命算得好也不過是給自己增添了信心
7樓：匿名使用者
可以哦！我就是學梅花易數的啊！
8樓：匿名使用者
什麼都能用來算命的 只要你信 心誠則靈
梅花易數是什麼？怎樣用來占卜，梅花易數是什麼
這些問題得具體分析 還得看測什麼事情 一切都要從實 際出發，總的來說卦沒有特別不好和特別好的，正確面對易理，感知生活，就能救吉避兇。一般情況下 變卦克體卦是大兇 體卦克變卦是小吉 體卦生變卦是小兇 變卦生體卦是大吉 變卦和體卦五行相同，是中吉 梅花易數是什麼 梅花易 數 是中國古代占卜法之一。現在的...
梅花易數秘決到哪看,初學梅花易數除了梅花易數一書還應看哪些書？最好有順序
梅花易數 定來應期大自 致分一 體卦bai生 體卦克定應 期du的方法 二 用卦zhi生 用卦克定應期的dao方法三 比和卦定應期的方法以上三個方面用 旺卦 和 衰卦 來區分，又可以分五大項,五大項中包含十種具體的應用方法。綜合來說就是 一 旺體遇克遇洩也無妨，只要克去克神和洩神即吉。二 衰體遇克遇...
梅花易數求解，梅花易數如何解卦？
1 從主卦水雷屯來看，體卦為坎水為你，用卦為震木為你朋友，坎水生震木，看來的確是有事相求。2 震木為頭腦為領導，你朋友應該是個小領導。3 變卦為離火，為文書，你請朋友辦的事看來與文書證件有關。4 互卦山地剝，上為艮為止，下為坤土，為大艮卦，估計這事一時半會下不來。5 之卦水火既濟，離為心，坎為險，估...