1樓：匿名使用者
沒有看見什麼詩，
你是不是忘記了發**？
沒有**很難猜啊！
你發個**過來看看
這首詩是誰寫的？詩名是什麼？
2樓：葉子椰子耶耶耶
此詩出自未名bbs的詩歌版前版務anglemiao的簽名（醫學部98級），詩名為《致郭襄》。
全詩內容如下：
我走過山的時候山不說話，我路過海的時候海不說話；
我坐著的毛驢一步一步滴滴答答，我帶著的倚天喑啞。
大家說我因為愛著楊過大俠，找不到所以在峨嵋安家；
其實我只是喜歡峨嵋的霧，像十六歲那年綻放的烟花。
我路過海的時候海不說話，我走過山的時候也聽不到回答；
我騎的毛驢步步滴滴答答，悠悠飄向遠處可從不想要回家。
正當喜樂無憂年韶華如花，遠遊風塵之色卻不似十九風華；
愁思襲人無計迴避真牽掛，不知天涯何處有那我思念的他。
沒半點音訊怎續風陵夜話，見不到大哥哥願知他如何行俠；
上少室山想找無色問一下，老禪師亦不知他是在何處為家。
聞琴聲似和鳥語交相應答，百鳥朝鳳曲難道還有人能撫它？
白衣男子劃了一畫又一畫，不是劍法是痴迷在那棋子圍殺。
旁觀者清一語道破危難局，我彈奏古曲留下了他獨自驚訝；
高歌一曲輕身去不想其它，屈指崑崙三聖闖少林又有何法？
三個老者連騎而來又迴轉，以為是留書之人卻是少林俗家；
他從石亭頂抱著瑤琴落下，教訓了青臉人只為他將我威嚇；
在亭上聽了我和三人對答，其實他也不知名滿天下的爹媽；
這人姓何，雙名叫作足道，名字謙遜得哪有半點狂妄自大？
琴劍棋三絕技藝冠絕西域，崑崙三聖並非三人就是乙個他；
抱著瑤琴到處找我為新曲，豐瞻華美奇妙調和考盤與蒹葭；
伊人難道是我，思慕如霞，右手彈琴左手使劍退敵亦惆雜。
從萬里遠趕來原為送句話，什麼經書是在油中好讓覺遠拿；
平生足跡未履中土乘此遊，路上碰到三個西域少林要比劃；
非逼他去了劍聖名頭不可，反正上少林寺一番做教我猜岔。
萍聚緣和山花與風的爛漫，我怎會不知自己是他心中的她？
若是真能為我再重彈一曲，或許我大哥哥找不到還有個他；
他那張嘴會說話可真不假，憑片言折服老和尚請我進奉茶；
為我一句話願意不來打架，比劍嫌霸道青石板上把棋盤劃。
覺遠擦掉棋盤又將他劍夾，君寶斜擊一掌他沒能分身招架；
他誓用十招將這少年打發，雖取巧讓君寶倒下也算輸此架。
足尖一點身已在數丈之外，傳完話就走人怎麼忘了叫上咱？
挑著張君寶和我覺遠迅跑，到深山裡面疲累過度圓寂坐化；
讓傷心的少年去找我爹媽，自己卻不知何去何從心亂如麻。
不是為楊過才在峨眉住下，我喜歡峨眉的霧像那年的烟花；
我身上佩的倚天寶劍暗啞，崑崙何足道心頭定未將我丟下；
自少林飄然遠去不再回頭，他瀟灑的身影為何卻淚如雨下？
郭襄16歲生日那天，楊過大俠為慶祝她生日，給她放了一場絢麗的煙火。郭襄也正好是16歲之年在風陵渡口認識了楊過。為紀念第一次在風陵渡口結識楊過，峨嵋派的第二代掌門人風陵師太法號為郭襄所取，風陵師太也正是《倚天屠龍記》中滅絕師太的師傅。
《倚天屠龍記》中滅絕師太所使的峨眉派招數「黑沼靈狐」也是為了紀念第一次結實楊過他們一起去黑沼抓九尾靈狐。
關於郭襄對楊過的「愛」。其實並不是真正男女之間的愛情。郭襄，愛上那像極16歲烟花的雲霞，那是襄兒的情懷，對回憶的緬懷，對成長的祭奠。
在她那最懵懂的年紀，郭襄遇到了乙個於而言她近乎完美到傳奇的男子，在之後的日子中，這個男子越來越模糊，越來越成了乙個女孩子年少時的心中影子，即便是後來的崑崙三聖，於楊過已經不遑多讓，也僅僅與郭襄交心而已，終究無法超越那個影子，就像是白龍永遠會成為千尋的乙個最為真實夢一樣。
郭襄，現代**家金庸作品《神鵰俠侶》與《倚天屠龍記》裡撰寫的人物。名字出於父母鎮守襄陽的信念。郭襄亭亭玉立，秀美豪邁，因郭襄處事風格與外祖父東邪黃藥師相類，江湖人稱「小東邪」 。
郭襄十五歲時遇到楊過，楊過送她三枚金針，並為她在丐幫盛會中大辦生日，使她終生難忘。郭襄18歲離家出門遊歷，一生追尋神鵰俠未果。少林派覺遠大師圓寂之際，模糊地囈語部分《九陽神功》**，郭襄默記了部分。
襄陽城破時，家人殉亡，她持倚天劍逃生。四十歲頓悟出家為尼，終生不嫁。後創立峨嵋派 。
這首詩是誰寫的？
3樓：魔法名字不顯示
1、李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
2、李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。
3、李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。
4樓：桑軼焦冬萱
石達開《答曾國藩詩五首》
5樓：鎖偲堅陽舒
太平天國翼王：石達開
6樓：進如冬曹女
我知道「人生若只如初見」是納蘭容若寫的，其他的我就不知道了，但是看文筆，似乎不是名家，既然如此，也不會是專業也作家，更不是什麼隱姓埋名，只留詩在外面的天才，因此，這將永遠是個謎，因為沒人知道呀！我個人覺得，作者似乎對什麼是詩理解有誤。
這首詩是誰寫的，出自**？
7樓：狗哥戩
這首詩出自《增廣賢文》。
《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：一是
談人及人際關係，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界裡，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界佈滿了陷阱和危機。文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。
這些內容有其消極的一面，但它倡導行善做好事，則是值得肯定的。《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。
在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則。文中也不乏勸人向善「害人之心不可有，防人之心不可無。」《增廣賢文》雖好，但也有一些地方是不可取的，如「在家從父，出嫁從夫」等封建社會的女子應遵從三從四德的思想。
《增廣賢文》。又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。
《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。
作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶。
中秋月這首詩是誰寫的?它的作者是誰?是什麼朝代的?
8樓：彈奏自己的自由
作者：晏殊，朝代：宋。
全文：十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
譯文：中秋月圓，月光灑到庭院，院中梧桐樹影婆娑，我一人羈旅異鄉，節日裡看這月亮下的樹影，時間緩緩過去，影子不知不覺的移動著。遙看天上明月，想那月宮中的嬋娟，現在也未嘗不感遺憾吧，陪伴她的，畢竟這有那清冷蟾蜍和孤寂桂樹。
9樓：麋鹿
蘇軾。北宋。原文是——
暮雲收盡溢清寒，
銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，
明月明年何處看。
10樓：梁美美
交通廳暈軍拖付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付
「鋤禾日當午」這首詩到底是誰寫的啊？
11樓：匿名使用者
鋤禾日當午是誰寫的，你真的知道嗎
12樓：咪浠w眯兮
是出自唐代詩人李紳的《憫農二首》。
原文：鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？
白話譯文：
農民在正午烈日的暴曬下鋤禾，汗水從身上滴在禾苗生長的土地上。又有誰知道盤中的飯食，每顆每粒都是農民用辛勤的勞動換來的呢？
這首詩描繪了在烈日當空的正午農民田裡勞作的景象，概括地表現了農民終年辛勤勞動的生活，最後以「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」這樣近似蘊意深遠的格言，表達了詩人對農民真摯的同情之心。
一開頭就描繪在烈日當空的正午，農民依然在田裡勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由「一粒粟」到「萬顆子」，到「四海無閒田」，乃是千千萬萬個農民用血汗澆灌起來的；這也為下面「粒粒皆辛苦」擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當十。
它概括地表現了農民不避嚴寒酷暑、雨雪風霜，終年辛勤勞動的生活。「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」，不是空洞的說教，不是無病的呻吟；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由於在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。
者在前兩句並沒有說農民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最後用反問語氣道出「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。
13樓：匿名使用者
鋤禾日當午是誰寫的，你們知道麼，不知道的來看看吧
14樓：匿名使用者
「鋤禾日當午」的作者
「鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰念盤中餐，粒粒皆辛苦。」這首唐詩讀來朗朗上口，是婦孺皆知的佳句。然而，此詩究竟出自何人之手呢？
一說此詩的作者，是唐朝詩人李紳。李紳（772~846），字公垂，無錫（今屬江蘇）人，元和進士，是中唐時期新樂府運動的倡導者和實踐者之一，與著名文人白居易、元稹等交往甚密。元稹稱李紳說：
「予友李公垂，貺予樂府新題二十首，雅有所謂，不虛為文，文章合為時而著，歌詩合為事而作。」顯見，李紳的詩風，與「鋤禾日當午」詩的格調相一致。《全唐詩》收錄李紳的詩，題《古風二首》，又稱作《憫農二首》，其中之一就是「鋤禾日當午」，另一首詩為：
「春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。」兩首詩的意義相同。
一說「鋤禾日當午」詩的真正作者，應該是唐朝另一位詩人聶夷中。此說的主要理由是：一，《全唐詩》於聶夷中和李紳名下分別收錄這兩首五言絕句，李紳《古風二首》詩後無篇章互見的說明，而在聶夷中《田家二首》詩後，加了乙個腳注，稱「鋤禾日當午」等四句一作李紳詩。
後來，人們選注聶夷中詩，乾脆不取「鋤禾」四句，這才引起誤傳。二，影印宋刻本《全芳備祖》列「鋤禾」詩於聶夷中名下，所輯《田家二首》詩全文曰：「父耕原上田，子削山下荒；六月禾未秀，官家已修倉。
鋤禾日當午，汗滴禾下山；誰念盤中餐，粒粒皆辛苦。二月賣新絲，五月糶新谷；醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。我願君王心，化作光明燭；不照綺羅筵，只照逃亡屋。
」而此書在李紳名下僅收錄「春種一粒粟」等四句，可見古人把這首詩判歸了聶夷中。三，聶夷中（837~？），字坦之，河東（治今山西永濟西）人，鹹通進士。
《唐詩紀事》說：「（聶夷中）奮身草澤，備嘗辛楚，尤為清苦。」聶夷中出身貧寒，入仕後僅做過縣尉小吏，對農民的疾苦比較了解，才有如此貼近生活的詩句。
《全唐文》共收聶夷中詩一捲，諸如《田家》這類題材的詩歌佔四分之一，看來「鋤禾日當午」詩的作者，非聶夷中莫屬。
以上兩說都有道理，而一般認為作者是李紳，其實並非定論。
鵝這首詩是誰寫的,《詠鵝》這首詩的作者是誰？
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這首詩是什麼朝代誰寫的,中秋月這首詩是誰寫的它的作者是誰是什麼朝代的
浣溪沙 北宋 秦觀 浣溪沙 漠漠輕寒上小樓 北宋秦觀詞作，中秋月這首詩是誰寫的?它的作者是誰?是什麼朝代的?作者 晏殊，朝代 宋。全文 十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。譯文 中秋月圓，月光灑到庭院，院中梧桐樹影婆娑，我一人羈旅異鄉，節日裡看這月亮下的樹影，時間緩緩過去...
這首詩是哪個朝代的誰寫的,中秋月這首詩是誰寫的它的作者是誰是什麼朝代的
確實nb的一首詩，應該是現代吧，呵呵 現代.讀初中哪會就有了,x中 自古無嬌娘，殘花敗柳一行行，偶有幾對鴛鴦鳥，也是野雞配 中秋月這首詩是誰寫的?它的作者是誰?是什麼朝代的?作者 晏殊，朝代 宋。全文 十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。譯文 中秋月圓，月光灑到庭院，院中...