1樓：匿名使用者
駕車路線：全程約63.8公里
起點：孝感市
1.從起點向西南方向出發，沿城站路行駛640公尺，朝槐蔭大道東/武漢方向，左轉進入槐蔭大道
2.沿槐蔭大道行駛2.6公里，直行進入槐蔭大道3.
沿槐蔭大道行駛220公尺，在第2個出口，直行進入槐蔭大道4.沿槐蔭大道行駛16.3公里，直行進入京深線5.
沿京深線行駛7.3公里，朝漢川/新溝鎮方向，右轉進入g1066.沿g106行駛17.
9公里，稍向左轉進入濱湖大道7.沿濱湖大道行駛5.0公里，左前方轉彎進入s1058.
沿s105行駛9.3公里，右轉進入s2449.沿s244行駛360公尺，左轉進入s10510.
沿s105行駛3.8公里，左轉
11.行駛270公尺，到達終點(在道路右側)終點：嚴家山小區
2樓：快快快快8888你
可以買到漢川站的火車票，出漢川站後搭麻木到馬口鎮，還可以在武漢王家灣搭到馬口的客車
最近我想去湖北省漢川市馬口鎮旅遊，請高手介紹當地的人文背景
3樓：上帝渙覽
漢川市馬口鎮鎮**駐馬口，人口80278人，面積58.1平方千公尺。轄6個居委會、36個村委會：新正街、曾家灣、徐家嶺、石頭路、三五o
九、丁集、英山、邱子腦、敖家、松林、八屋窯、周湖、金河、馬口、窯新、新莊、高山、高廟、官山、棗樹、嚴山、五福、關聖、土橋、範嶺、柴林、大咀、船廠、中嶺、舊港、橫山、旭高、丁集、七吳、光明、白馬、廟灣、童嶺、八大、雄偉、雄豐、迴龍。 漢川市馬口鎮緊鄰武漢，因長江最大的支流漢江流經境內而得名漢川。 馬口的確是古老的。
這個漢江邊的小鎮，在古雲夢澤晚期就有先人在此繁衍生息，創造文明。馬口最早的名字叫洗馬口，據說是因為馬口的地勢宛如一匹躺著的駿馬睡在河邊，而嶺上有一股清泉常年不斷的從馬口流出，當地百姓即景生情，名之「洗馬口」。三國時期，關羽從荊州下漢陽，中途經過洗馬口，大軍在此休息，關羽牽馬到河裡飲水後，將馬系在洗馬頭口的一塊大石上，次日天明才率軍離去。
關羽走後，這裡人以關公在馬口頭上繫馬為榮，洗馬口從此改成了系馬口。在馬口的老街，當地老輩人告訴我，馬口以前有關聖廟，在距馬口不遠的漢江邊，現在還有關聖大隊和關聖村的地名。 北依漢水，南臨白石湖的馬口，是乙個自古繁華的水鄉古鎮。
馬口與武漢相距不過45公里，又得漢水之利，發達的交通帶來了馬口商貿的繁榮。抗日戰爭爆發後，武漢淪陷，馬口一度成為抗敵後方，商業更是興盛，有「小漢口」之稱。當時的馬口和漢口一樣，也有一條繁華熱鬧的漢正街，由於地處漢水邊，當地人叫它正街，也叫它老街。
春陽燦爛，在漢川縣委宣傳部熊國春科長和馬口鎮委辦公室饒國棟主任陪同下，我走進了馬口老街。81歲的梁書箴老人是這裡的老居民，他告訴我，老街的街道原來是由青石鋪成的石板路，石板街是清代一位姓陳的**告老回鄉後捐資修建的。當年馬口的青石路從正街一直延伸到橫街和背街，有大約兩三里路長。
這是漢川縣城的第一條石板街，也是漢川最長的一條石板街。走在石板路上，夏天不覺得炎熱，雨天不擔心濕鞋。上世紀八十年代，馬口老街變成了水泥路面，但石板路仍是馬口老居民心中美好而悠長的記憶。
在老街的盡頭，我看到僅存的幾塊石板，儘管非常不起眼，卻是石板老街最真實的歷史見證。 見證了馬口當年風光的，還有那些老房子。在馬口老街，百年以上的老房子至少有五六棟。
從外**，這些房子實在太舊了，但是走進其中，看到那幽深的天井，木製的牆壁、天花板，門窗上的雕花，我就感到了歷史的厚重。在一間有兩個天井的老房子裡，我看到一塊斷裂的長方形石條，石條上雕著萬字形花紋，儘管中間斷開，仍然可以看出雕刻的精美和年代的久遠。梁書箴老人告訴我，這些老房子都是清末**時期馬口的榨油作坊，我們看到的是王禮記榨油坊。
王禮記榨油坊在馬口一共有六房，是馬口最大的榨油作坊之一。作為漢川主要的油料加工基地，馬口老街最多時有14家私人榨油坊，200多人從事榨油行業，日產食油達35噸。從這裡走出的馬口小磨香油，香飄長江和漢江沿線，是馬口有名的老字型大小產品之一。
讓馬口人懷念的馬口老字型大小，還有潘同春豆瓣醬。據梁書箴老人講，潘同春是江蘇人，清朝末年就來馬口做生意了。潘同春在馬口最早是開雜貨鋪的，最後卻以醬菜和糕點而出名。
潘同春生意最興盛時，在湖北開了包括漢口在內的9家分店。潘同春在馬口經營一百多年，老字型大小的名聲在當地深入人心。時世流轉，潘同春的後人早已離開馬口，只有廠房還在老街。
這是緊鄰漢江大堤的乙個二層磚石樓房，門楣上的「國營潘同春」字跡已經模糊。我們沿著石砌的路面走進去，發現房子裡面別有洞天，非常開闊。問現在的房主，才知道潘家這所房子面積足足有2170平方公尺。
因為大部分都空著，老房子顯得有些荒涼，但是房子的氣勢還在，那些直徑1公尺多長的大缸，無聲的說著當年潘同春曾經的興盛和輝煌。 在馬口老街行走，時不時會看到一些房前屋後堆滿殘損的罈罈罐罐。這也是馬口的一大特色。
漢川有一句俗語：馬口的院牆——爛壇（談）。這句話的本意，就是指馬口民居的院牆是用廢棄的罈罈罐罐砌起來的。
馬口的院牆用爛壇堆砌，說起來和馬口的陶瓷業關係密切。《漢川縣志》記載，馬口的陶瓷業始於明隆慶年間（1567——2023年）。清朝末年，馬口以製陶維持生計的有兩三千人，**時，馬口窯新集周圍的龍窯最多時達到36家。
馬口陶瓷採用當地的陶土生產，土質細膩密實，產品耐酸耐鹼，堅實耐用，很受百姓歡迎。馬口陶瓷所產都是壇、壺、缽、罐、缸、盆、烘爐等民間最常用的日用品，屬於典型的民間陶瓷。馬口陶器以品種多樣、做工精細、價廉物美而遠近聞名，不僅滿足十里八鄉的農家需求，而且依託漢江**水道，行銷全國。
解放後，馬口「八仙壇」曾被選為高校陶藝系教材，在全國知名度極高。而馬口「老窯工」所津津樂道的，是馬口人燒製的繪有「孫悟空三打白骨精」等故事情節的「泡菜壇子」，在國際博覽會上拿過金獎。現在，「馬口窯」已成為全國各地的收藏家們**和收藏的物件，而「馬口的院牆——爛壇（談）」這句俗語，也成為馬口陶瓷業興盛的一種見證。
馬口老街的盡頭，就是漢江幹堤。馬口是漢江河道最彎曲的地段之一，但現在站在河堤，我已經看不到九曲迴腸的漢江了。2023年，馬口附近的八一垸被漢江沖開，河道截彎取直縮短了5公里，漢江從此改道北移。
當年馬口老街河堤邊帆船林立，商鋪雲集的繁華熱鬧，也漸漸成為歷史。 得山水之靈氣的系馬口，人才亦輩出。2023年10月10日，震驚中外的辛亥武昌首義爆發，第乙個起兵響應武昌首義的，是漢川革命黨人梁鐘漢、梁耀漢、梁輝漢兄弟。
梁氏三兄弟就是馬口人。《漢川縣志》記載，辛亥武昌首義的第二天，梁鐘漢等人在馬口率起義隊伍1000多人，直搗漢川縣城。知縣投降，漢川起義成功，當晚湖北軍**漢川軍政分府成立，梁鐘漢擔任軍政分府總司令，這也是湖北省的第乙個地方軍**。
梁鐘漢的弟弟梁耀漢、梁輝漢後來都為革命犧牲，梁鐘漢建國後受聘為省文史館館員，2023年才去世。 馬口的人傑，當然不只梁氏兄弟。2023年任省委委員、武昌市委書記的魏人鏡，是馬口丁集人。
解放後擔任中國評劇院院長的戲劇家胡沙，是馬口金河人。創作的《讀書郎》傳唱至今的**家宋楊，也是馬口人。馬口還有省立馬口中學，私立的耀漢中學，為漢川乃至湖北培養了不少人才。
馬口人日常生活中還有一種享受，那就是聽「善書」。善書又稱漢川善書，解放前最為風行，馬口是當年漢川善書的傳播中心。善書的故事主題都是懲惡揚善，說善書的人叫先生，他用富有感染力的聲調講著生動曲折的故事，讓台下的人聽得如痴如醉。
在馬口鄉村，每當乙個村莊「講善書」，四周的農民都會早早吃了夜飯來趕場。漢川善書的播火人，就是2023年生於馬口的說書人王海元。王海元一生宣揚善書，促進了善書在漢江周圍的傳播。
解放前，漢川善書和黃孝大鼓、天沔漁鼓一起進入武漢，被稱為「三花進漢」，唱到了武漢的街巷，也唱進尋常百姓的生活。 「清風水美脈不走，青龍白虎戲馬口。低潭肥魚高湖藕，荷月團圓白梁酒。
」這是馬口一位秀才寫下的詩句，這首小詩概括了馬口古鎮的文化，也說出了馬口的特色美食。當年來馬口的全國各地商人，首先要品嚐這裡的白高梁酒，吃低湖的肥魚和高湖的藕。馬口水多魚也多，魚能做上百種魚菜。
用高湖藕煨湯是馬口人至今的習慣，荷月糕點則是馬口人的送禮佳品。
河北省漢川市馬口鎮一共有多少個村子
馬口鎮鎮 駐馬口，人口10.1萬人，面積58.1平方千公尺。轄6個居委會 36個村委回會 新正街 曾家灣 徐家嶺 答石頭路 一廠 丁集 英山 邱子腦 敖家 松林 八屋窯 周湖 金河 馬口 窯新 新莊 高山 高廟 官山 棗樹 嚴山 五福 關聖 土橋 範嶺 柴林 大咀 船廠 中嶺 舊港 橫山 旭高 丁集...
湖北省武漢市礄口區古田路附近小區的名字有叫香港一巷的嗎
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