1樓：有水酵素
不要撿招災禍破財事非病災，
2樓：連夏平
人家丟了招財進寶的神像最好不要。 說明這種神像不靈，別人才丟掉。
既然有天主教的宗教信仰，又為什麼燒香燒紙呢？
3樓：匿名使用者
信仰**的人bai，是屬於神的兒du女，不必要zhi再燒紙燒香dao的。
反對的原因以下：回
一、信靠答獨一的真神，就不是人手所造的偶像，會朽壞；
二、燒香與燒紙是表示對死者的敬畏與敬重，當人真知道，人的靈魂已經到了陰間或是去了天堂，那麼作這事已經是毫無意義的了，反過來說是給黑暗勢力留地步；
三、相信**，意味著在永恆當中與神國有份，而燒香燒紙是一種迷信的作法，不值得參考，而且不符合聖經的原則。
4樓：石岩賀
天主教不反對民俗，但反對迷信，也不參加其他宗教的活動。可以通過不同的文化表達相同的信仰，但不可改變成其他的信仰。個人認為，保持和深化信仰是正確的方法，換來換去或摻來摻去沒有益處，只會使自己混亂。
5樓：匿名使用者
除非是真正的教徒，一般人只是有信仰而已，看每個人怎麼看了，就象現在我看到佛家俗家**幫人看相算命一樣，我只會笑笑。
6樓：匿名使用者
**教在傳播的過程與當地的民俗進行融合後的結果，就像南美洲那邊幾百各種不同名字的聖母一樣，目的都是更好的進行**的傳播。
為什麼在佛教、道教等一些宗教要燒香？
7樓：水色空萌
燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。
燒香的含義有四個方面:
1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
2、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定、真、香。
上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。
上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，淨而不染。
佛教的香
佛家認為香與圓滿的智慧型相通。
佛家認為，香於人的智慧型、德性有特殊的關係，妙香與圓滿的智慧型相通相契，修行有成的賢聖，甚至能夠散發出特殊的香氣。
佛家認為香能溝通凡聖，為最殊勝的供品 。
佛陀住世時，**們就以香為供養。佛家認為「香為佛使」，「香為信心之使」，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。從日常的誦經打坐，到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動，都少不了香。
特別是法會活動，必以隆重的上香儀式作為序幕。
佛家用香輔助修持 。
佛家認為香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達到沉靜、空淨、靈動的境界，於心曠神怡之中達於正定，證得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的薰陶，可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。
好香如正氣，若能親近多聞，則大為受益。所以，佛家把香看作是修道的助緣。
佛家以香治病
佛家香品的種類十分豐富
由於香的尊貴、神奇及其在佛教中的悠久傳統，還有他為諸佛樂道的神聖，在今天的佛教之中幾乎是無處不「香」了。
僧人打坐以燒一炷香的時間為準，謂之「坐香」； 圍著佛像「繞佛」，三圈、七圈或更多，既是禮佛也是以「經行」作修持，謂之「行香」，若是跑步繞佛，則謂之「跑香」；
用於警策修行的形如寶劍的木板，謂之「警策香板」，用於懲戒的謂之「清規香板」；用於警醒昏沉者的謂之「巡香香板」； 若修持者犯了錯，還有罰去「跪香」；
佛殿謂之「香殿」，廚房謂之「香廚」，而佛家寺院更是被尊稱為「檀林」。
佛家燒香一般都是三根香
這是由於燒三根香代表供養佛，法，僧。 燒香時，第一根插中間，默念供養佛，覺而不迷。第2根插右邊，默念供養法，正而不邪，第3根插左邊，默念供養僧，淨而不染。
8樓：羽兒
水色空萌解釋的好仔細。佩服
燒香拜佛是宗教信仰還是封建迷信？
9樓：小糾結
浙江海寧論壇，. 新中國成立以後，席捲全國的反對封建迷信運動，搗毀了廟宇裡的無數神像，除了杭州靈隱寺這樣的名勝古剎，不少廟宇作為當地的「公產」移作了他用。在那個「史無前例」的年代，各地的「紅衛兵」以「破除『四舊』」的名義，又搗毀了無數廟宇，能倖存下來的廟宇，馬頭牆上的傳統戲目為題材的壁畫、廟宇屋脊上雙龍搶珠和一些「瓦神」的雕像均遭劫無漏；甚至連杭州靈隱寺這樣的名勝古剎要不是出動軍隊保護，也有可能被毀於一旦。
解放以來，所有與燒香唸佛有關的活動，統統被斥之為「封建迷信」活動。但千百年來，由老祖宗代代相傳下來的這種信仰，儘管在「史無前例」的年代以後曾一度轉入「地下」，其實從未停止過。但由於從未獲得當權部門的首肯，燒香唸佛就從來沒有被承認為「宗教」而被人們自由信仰。
改革開放以來，隨著人們生活水平的提高，祈求菩薩保佑，祈求祖宗保佑的願望日趨強烈，從而傳統的燒香拜佛幾乎成了一種「時尚」，正月初一「燒頭香」吸引了多多少少的年青人。但是，農村老太的燒香唸佛還是被認為「封建迷信」活動而被禁止，由善男信女自發捐款建造的廟宇，屢建屢毀，幾年前黃灣慘劇，並不能阻止農村老太的燒香唸佛，燒香唸佛還是以「游擊隊」形式活動著。
也許是行政部門也意識到無法阻擋民間燒香拜佛的這一股潮流，不知從何時起，各地經批准建造的「合法」的廟宇拔地而起，只要行政部門給一塊地，當地的民營企業的老闆都會自動地幾萬元十幾萬元地捐款，周邊地區的善男信女也都會自發地幾千元幾萬元的捐助，其資金籌集規模，任何一次官方號召的集資都是相比莫及的。
人是需要有信仰的，一種共同的信仰會使人凝聚在一起，形成一種合力。這合力能使社會向好的方向發展，也能阻止社會發展，使之停步不前：上世紀六十年代，對「雷鋒精神」的信仰，使一代年青人做好事成風。
幾十年來「雷鋒精神」的原產地由於信仰的缺失，「雷鋒精神」早已被人淡忘，但在西方國家信仰「雷鋒精神」者始終還在活動著。在「史無前例」的年代，人們對「個人迷信」的信仰，造成我國歷史的十年停滯，雖然又經十年的「撥亂返正」，開始了改革開放，經濟騰飛，但「往事不堪回首」！
精神信仰上的「有神論」與科學技術上的「無神論」，看似矛盾其實不然。西方國家信仰上帝，並沒有阻礙他們的太空事業，宇宙飛船照樣穿梭以太空。
中國的佛教，認為「善有善報，惡有惡報」並不是毒害人的「精神鴉片」，而是對人的行為的一種精神約束，如果人人意識到「離地三尺有神靈」，「做了惡事後，陽間不報，見了閻王要上刀山下火海」，「做了壞事，今世不報，來世投胎要做牛做馬」┅┅那麼，想做昧心事的人就會不自覺地產生一種畏縮心理，做了昧心事的人就會產生恐懼心理。也許社會上會因此少一些欺人騙事、偷雞摸狗的人；多一些樂善好施，幫助人、做好事的行為。
10樓：匿名使用者
新年燒香這樣的習俗，其實很多地方都有，這其實並不是迷信，其實也不能算是信仰，我覺得更多的應該是一種習慣吧，因為有些時候有些人也並不是因為有多大的信仰才去燒香，也不是因為他是乙個老迷信，然後才去燒香的，他反而每年都去，然後漸漸的養成了這種燒香的習慣，然後總覺得燒香的話，神明會保佑自己，但是也不會聽天由命，也會覺得未來只要自己努力就能走的越來越好，所以這個時候其實燒香這種行為並不是迷信，也不是信仰，反而是一種行為習慣的表現。
11樓：小小萍萍醬
過新年的時候，然後新年的第1天就在凌晨的時候就會有很多地方，然後有乙個這樣的習俗，那就是去廟裡面燒香。然而我所在的城市，我所在的地方也是有這樣的習俗，總覺得基本上很多地方都會有這樣的習俗，這往往就是我們所謂的信仰。很多人都說我們的這種信仰是一種迷信的表現，其實我並不是這麼認為的，就像我們虔誠的祈禱，祈禱著我們未來能夠健康，我未來能賺到很多的錢。
但是我們不會因為我們虔誠的祈禱之後，我們就不會去努力，然後我們祈禱完之後我們依然會努力的工作，努力的鍛鍊身體，這樣才能保證未來能賺很多錢，未來擁有乙個健康的身體。
所以這是我們的信仰，跟迷信是不一樣的。迷信是什麼？迷信就是當你祈禱完之後就什麼都不努力了，完全聽天由命，然後那樣的方式才是真正的迷信。
而我們就不一樣我們的方式是虔誠的祈禱，然後讓自己的心裡面得到乙個特別大的安慰。然後祈禱完之後我們就會特別的努力，將我們祈禱的東西都會認真去做，所以這是很多地方，很多人的乙個信仰，而不是迷信。
12樓：匿名使用者
佛，非人，佛乃覺性，佛乃大智慧型，而釋迦摩尼是本師，是佛陀。拜佛，乃發誓發願追隨本師追隨佛陀，接受本師開示，修行覺悟。各種傳說中拜佛規矩，乃對本師對佛陀的敬仰。
識別，於有佛三法印，蔽一切邪。修，在於獲得覺悟。拜，乃色，人相我相眾生相。
不敬，唯只燒香只求保佑而不修者。
燒香拜佛是宗教信仰還是封建迷信
13樓：海印放光
是宗教信仰。理由如下：
1.現在中國有幾十所佛學院，佛學院學生都在燒香拜佛。
2.中國目前有二萬多座寺院，寺院中的出家人每天都會燒香拜佛。
3.佛教中的在家居士，中國大約有幾千萬人，他們也常常燒香拜佛。
4.佛經中，處處都能見到燒香拜佛的**。
5.中國的許多壁畫、歌曲、詩歌、**、影視劇、繪畫中，都有燒香拜佛，這是宗教文化。
14樓：史真香噴噴
你覺得是宗教就是宗教，覺得是迷信就是迷信， 佛菩薩恆順眾生，沒有強迫任何人要信， 完全是自由選擇。
畢竟每個眾生觀點不同，思想不同，如果師兄認真的去了解佛教，去做一下搜查，會覺得佛教就是佛陀的教育，做人的道理，改變自己棄惡修善的乙個哲學教育。
阿彌陀佛。
15樓：匿名使用者
史記：東甌王敬鬼壽一百六歲！人的感情等於人的肉體，感情一變，肉體就變了！
怨天怨地死得快，見什麼都不順眼，你說死得快不，整天咦黑呀呀，嘰嘰喳喳罵天罵地，這種人就要多敬天敬地活的長！
宗教問題，。燒香問題。信徒們幫著解釋下。
16樓：匿名使用者
燒香，中國自古以來的道教文化，佛教起初是不講究上香的，最初只供養鮮花和食物，受到道教學說影響。祭祀法事儀式，逐漸有了說道。各個法器，如供臺，蓮燈也都象徵著佛法的不同智慧型。
正覺，尊敬等等。至於香火，古人認為人有三魂七魄，三魂為天，地，命，三魂。而七魄則主人健康心智體力。
人死後三魂各有所歸，而修行正果者，其魂魄或入祖堂神位，可享受香火，既是鬼魂已煙為食。佛家香燒的快，可能是心理作用吧。或者是你同時供奉祖先牌位在一側。
先人享受香火。亦或者心誠，佛菩薩來享受你的供養了~~
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