1樓：漫閱科技
全書特別以生態記述為主。對鳥類的食性、築巢、育雛、遷徙等複雜行為，以及鳥類活動與環境的關係，記述非常詳細。
《禽經》記述了什麼內容？
2樓：漫閱科技
《禽經》全書特別以生態記述為主。對鳥類的食性、築巢、育雛、遷徙等複雜行為，以及鳥類活動與環境的關係，記述非常詳細。如記：
「鸇，晨風也。向風搖翅，其回迅疾，類雞色青，搏燕雀食之。」「鷗，水鳥。
如鶬鶊而小，隨潮而翔、迎浪蔽日。」「鵜鶘，水鳥也，似鶚而大，喙長尺餘，頜下有胡如大囊，受數公升，湖中取水以聚群魚，候其竭涸，奄取食之。」可見記鳥類飛行和取食特點，非常清晰。
記鳥類築巢，採取對比方法：「鳩，鳩也。方言雲蜀謂之拙鳥，不善營巢，取鳥巢居之。
」「鷦，桃雀也。狀類黃雀而小。燕人謂之巧婦。
……喙尖，取茅秀巢，㓨以縑麻，若紡績為巢，或一房或二房，懸於蒲葦之上。」記鳥類化，也很生動：「鸛，水鳥也，伏卵時，數入水。
冷則不孵，取石周卵，以助暖氣。」記鳥類群棲生活：「舒雁飛，成行也。
雌前呼，雄後應也。夜棲川澤中，千百為群，有一雁不瞑，以警眾也。」沒有對鳥類生活的親自觀察，不可能了解和記述得這樣清楚。
還有記物候說：「題鳴而草衰，澤雉啼而麥齊(平壠)」，「風伯(鳶類)飛翔則天大風」，「鸘飛則隕霜」。記換羽說：
「春則毛弱，夏則稀少而改易；秋則刷理，冬則更生細毛自溫。」也十分細緻。書中還特別揭示了形態與功能相適應的現象：
「食物之生者，皆長喙，水鳥之屬也。鳥食五穀者喙皆短。鳥善搏鬥者利嘴。
善啼者鳴頸長也。」書中還多處提到「屬」：如「雉屬」、「原鳥，之屬」、「鶺鴒、鵲屬也」、「鴻、雁屬」、「籬、雀屬」、「水鳥之屬」、「倉鷹之屬」、「朱鳥之屬」、「黃鳥之屬」、「鷺之屬」等，似乎已經認識到在「種」之上，開始有了「屬」的概念。
由以上內容我們可以看出，《禽經》對鳥類的名稱、種類、形態特徵、生理活動、生活習性、生態表現諸方面都有比較廣泛而又深入的研究，頗有見地。可以稱是我國古代關於鳥類知識的一本小型的百科全書。
《禽經》作者對鳥類的哪些方面做了記述？
3樓：漫閱科技
《禽經》作者對鳥類的名稱、形態特徵、生活習性等都有記述，並且解釋了有些異名的來歷。對鳥類毛色十分注意，往往用以辨類。對鳥類的形態習性，抓住主要特徵進行描述。
《禽經》是一部什麼著作？
4樓：易書科技
《禽經》一捲，原題周代師曠撰，晉張華注。師曠字子野，冀州南和人，春秋時代晉國的樂師，是著名**家也是社會活動家。《漢書·藝文志》著錄有《師曠》六篇(已失散)，但沒有《禽經》著錄。
由於書內抄引文本多摘自注者以後問世的書籍，其中甚至有南宋的作品，而且最早引出《禽經》的是宋代陸佃的《埤雅》，所以一般都認為該書可能是唐宋間別人託名所作。但是，即使《禽經》作於唐宋，也仍然是我國最早的一部鳥類學著作，距今也已有**百年的歷史。
《禽經》記載的鳥類有鶚、鵬、鷂、魚鷹(鸕鶿)、翡翠、錦雞、戴勝、黃鸝、鶴、鵜鶘、鸕鳩、伯勞、鶺鴒、鸚鵡等70多種。這些鳥類大多數和現在所知種類相符。宋本《爾雅音圖》中有翠鳥(即翡翠)圖。
作者對鳥類的名稱、形態特徵、生活習性等都有記述。例如對黃鸝，就舉了幾個異名：「鴿鶊、黧黃、黃鳥也。
亦名楚雀，亦名商庚、……今謂之黃鸝。」並且解釋了有些異名的來歷，如：「野民曰黃慄，留聲囀耳，其色黧而黃，故名黧黃。
詩曰黃鳥，以色呼也。北人呼為楚雀。」有利於識別。
對鳥類毛色十分注意，往往用以辨類。例如記雉類：鷂雉「青質五採，皆備成章，其尾色光輝」，雉「背毛黃，腹毛赤，頸毛綠而鮮明」，海雉「羽毛純黑」，山雉「首有採毛、長毛」。
對鳥類的形態習性，能抓住主要特徵描述。例如記鶺鴒：「小尾，長喙，頸黑青灰色，腹下正白，飛則鳴，行則搖。
」記翡翠：「背有採羽」、「狀如，而色正碧，鮮縟可愛。飲啄於澄瀾洄淵之側，尤惜其羽，日濯於水中」。
真是歷歷如繪。
p>全書特別以生態記述為主。對鳥類的食性、築巢、育雛、遷徙等複雜行為，以及鳥類活動與環境的關係，記述非常詳細。如記：
「鸇，晨風也。向風搖翅，其回迅疾，類雞色青，搏燕雀食之。」「鷗，水鳥。
如鶬鶊而小，隨潮而翔、迎浪蔽日。」「鵜鶘，水鳥也，似鶚而大，喙長尺餘，頜下有胡如大囊，受數公升，湖中取水以聚群魚，候其竭涸，奄取食之。」可見記鳥類飛行和取食特點，非常清晰。
記鳥類築巢，採取對比方法：「鳩，鳩也。方言雲蜀謂之拙鳥，不善營巢，取鳥巢居之。
」「鷦，桃雀也。狀類黃雀而小。燕人謂之巧婦。
……喙尖，取茅秀巢，㓨以縑麻，若紡績為巢，或一房或二房，懸於蒲葦之上。」記鳥類化，也很生動：「鸛，水鳥也，伏卵時，數入水。
冷則不孵，取石周卵，以助暖氣。」記鳥類群棲生活：「舒雁飛，成行也。
雌前呼，雄後應也。夜棲川澤中，千百為群，有一雁不瞑，以警眾也。」沒有對鳥類生活的親自觀察，不可能了解和記述得這樣清楚。
還有記物候說：「題鳴而草衰，澤雉啼而麥齊(平壠)」，「風伯(鳶類)飛翔則天大風」，「鸘飛則隕霜」。記換羽說：
「春則毛弱，夏則稀少而改易；秋則刷理，冬則更生細毛自溫。」也十分細緻。書中還特別揭示了形態與功能相適應的現象：
「食物之生者，皆長喙，水鳥之屬也。鳥食五穀者喙皆短。鳥善搏鬥者利嘴。
善啼鳴者頸長也。」書中還多處提到「屬」：如「雉屬」、「原鳥，之屬」、「鶺鴒、鵲屬也」、「鴻、雁屬」、「籬、雀屬」、「水鳥之屬」、「倉鷹之屬」、「朱鳥之屬」、「黃鳥之屬」、「鷺之屬」等，似乎已經認識到在「種」之上，開始有了「屬」的概念。
由以上內容我們可以看出，《禽經》對鳥類的名稱、種類、形態特徵、生理活動、生活習性、生態表現諸方面都有比較廣泛而又深入的研究，頗有見地。可以稱上是我國古代關於鳥類知識的小型的百科全書。
《禽經》一書對鳥類形態特徵和生活習性的記述有哪些特別之處？
5樓：北京創典文化
例如對黃鸝，就舉了幾個異名：「鴿鶊、黧黃、黃鳥也。亦名楚雀，亦名商庚，今謂之黃鸝。」並且解釋了有些異名的來歷。有利於人們的識別。
全書注重以生態記述為主。對鳥類的食性、築巢、育雛、遷徙等複雜行為，以及鳥類活動與環境的關係，記述非常詳細。
書中細緻地觀察了一些鳥類的棲息地，總結出一些帶有規律性的認識。如戴勝「樹穴，不巢生」，鳽「冬適南方，集於河干之上……中春寒盡，故北向，燕代尚寒，猶集於山陸岸谷之間」，「山鳥巖棲」，「原鳥地處」等。
對不同鳥類在對季節氣象的反映也做了記載。如肅鳥霜鳥「飛則隕霜」，鳶類「飛翔則天大風」，澤雉「啼而麥齊」，鷗「隨潮而翔，迎浪蔽日」。
在書中還可看到，鳥因食性不同，也會導致其形態結構的差異。如「物食長啄」、「穀食短啄」、「搏則利嘴」、「鳴則引吭」。意是食肉的鳥嘴較長，食穀物的鳥嘴較短，善於搏擊的鳥嘴尖利，善於鳴叫的鳥脖子長。
可見鳥類具有適應性，表明這是長期進化的結果。
可以看出，《禽經》對鳥類的名稱、種類、形態特徵、生理活動、生活習性、生態表現諸方面都有比較廣泛而又深入的研究，頗有見地。可以稱是我國古代關於鳥類知識的一本小型的百科全書。
《禽經》是什麼？講的是什麼內容？
6樓：匿名使用者
《離經》是由作者坐不出家創作的一部網路武俠**，於2023年10月4日在網路發表，目前**中。
京師長安的夜晚也是熱鬧非凡，街道上人群絡繹不絕，小販們還在兜售自己的物品，各家酒館茶樓也是燈火通明。
一條漆黑的小巷裡，寂靜的出奇，和大街上的熱鬧形成鮮明的對比。在這條小巷裡，一名穿著黑衣的男子靠在牆邊，彷彿與這黑夜融為一體一樣，不仔細看去，都無法發覺他的存在。這黑衣男子，身形修長，左手垂擺，右上把玩著一把晶瑩透體的匕首，顯然是鋒利之極，腰間別著一塊透著微光的玉佩，在黑暗中微微顫抖。
一雙眼睛死死的盯著街道上來往的人群，好像在等待什麼人的出現。在這熱鬧繁華的長安城，這樣的一名男子，實在是不起眼。
在街上來往的人群中，兩名女子顯得格外出眾。其中一名女子，年紀不過十五六歲，面容可愛，身材嬌小，身著一件花點綠衣，說是一名小丫鬟卻又不像。另外一名女子，年紀在二十左右，相比那綠衣女子，身材飽滿，美貌絕倫，一襲白衣更是透露出一種不凡的氣質。
這兩名女子吸引了不少人的注目。兩女子彷彿是習慣了這樣的場面一般，旁若無人的交談著。
兩人加快腳步，向自家府上走去。就在兩人身後，那黑衣人也不知道何時便出現，不緊不慢的跟著兩人。摸一盞茶的功夫，兩名女子走到一間大宅院門口，只見大門上扁額刻著「秦府」兩個大字。
兩名女子走近門口，那綠衣女子敲了敲門，『嘎吱』一聲，大門開啟，一名護衛打扮的男子恭敬的說道：「小姐回來了，老爺正在等你呢。」
要說這秦府的主人，秦威，當初是一窮困書生，後來中了科舉，步入官場後憑自己的能力和官場的暗路，一步步坐江蘇巡撫的位置。雖然自身出身貧苦，但秦威得勢之後，卻變的囂張跋扈，貪得無厭，在江蘇一帶是出了名的土皇帝，搜刮民脂民膏，積怨極深，但秦威在朝中卻有著很好的人緣，憑藉著江蘇這塊富裕寶地，秦威的官位卻是穩中有進。在當上巡撫後，立馬便在京師長安造了這麼一座豪宅，以供自己來京之時居住。
這座豪宅，奢華之至，在京師也是極為少見，**翡翠，滿屋可見。
《禽經》所記載的鳥類知識有什麼重要意義？
7樓：北京創典文化
《禽經》，作者師曠，全文3000餘字，是作者在參閱前人有關鳥類著述的基礎上，總結了宋代以前的鳥類知識，包括命名、形態、種類、生活習性、生態等內容。儘管其體例結構簡單，內容也稍嫌粗糙，但作為我國昀早的一部鳥類分類學著作，仍有其較大的意義。
《禽經》作為我國同時也是世界上較早的一部文獻，對人們研究和玩賞鳥類都有參考作用，它所提供的早期鳥類資訊，更是無可替代。
為什麼《禽經》堅持以傳統的「物化說」來看待鳥類的變化發展？
8樓：北京創典文化
比如翡翠鳥、錦雞、山雞等。翡翠是我國古代一種鳥的名字，其毛色十分艷麗。通常有藍、綠、紅、棕等顏色，一般雄鳥為紅色，謂之「翡」，雌鳥為綠色謂之「翠」。
翡翠鳥是一種很美麗的寵物，其羽毛非常漂亮可以做首飾。所以《禽經》記載「背有彩羽曰翡翠」。
錦雞形狀像小雞、大鸚鵡，背部有黃、紅兩種紋理。雄鳥頭頂、背、胸為金屬翠綠色，雌鳥上體及尾大部棕褐色，縀滿黑斑。這些體態特徵，在《禽經》中被描述為「股有彩紋曰錦雞」。
山雞又叫「野雞」、「雉雞」。性情活潑，善於奔走而不善飛行，喜歡遊走覓食各種昆蟲、小型兩棲動物、穀類、豆類、草籽、綠葉嫩枝等。它的顏色，在《禽經》中被描述為「尾有彩毛曰山雞」。
《禽經》還以行為動作命名，如「鷙鳥之善博者曰鶚」等。鶚又叫「雎鳩」、「魚鷹」，屬於雕類。體形像鷹，呈土黃色，眼眶深陷，喜歡尋魚。
會在水面上飛翔捕魚，生活在江邊。用盤旋和急降的方法捕食水中的魚。
《山海經》有哪些內容，《山海經》主要內容是什麼？
山海經 是我bai國一du部保留神話傳說zhi最多的古籍。原始dao時期，人們不自覺地把自然力專形象化 擬人化屬，而形成了幻想神奇的故事和傳說。它是人類早期生產力低下的產物，是古代人們對於宇宙起源 自然現象和社會生活的一種幼稚的解釋和理想的追求，富於積極的戰鬥的浪漫主義精神。它不強調人物的性格刻畫和...
經的詳細內容是什麼三字經的詳細內容是什麼
三 字 經 人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝於親，所當執。...
山海經主要有什么內容，山海經主要有什麼內容
山海經 看這個你就完全明了.山海經主要講什麼 山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川 道裡 民族 物產 藥物 祭祀 巫醫等。儲存了包括夸父逐日 女媧補天 精衛填海 大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。山海經 也記載了中國古代神話 地理 植物 動物 礦物 物產 巫術 宗教 醫藥 民...