1樓：坑卷
原文念奴嬌·過洞庭 張孝祥
洞庭青草①,近中秋、更無一點風色.玉鑑瓊田②三萬頃,著我扁舟一葉.素月分輝,明河共影,表裡俱澄澈.
悠然心會,妙處難與君說. 應唸嶺海③經年,孤光自照,肝膽皆冰雪.短髮蕭騷襟袖冷④,穩泛滄溟空闊.
盡挹西江,細斟北斗,永珍為賓客⑤.扣舷獨嘯,不知今夕何夕!
註釋譯文
註釋①洞庭青草：洞庭湖在岳陽市南,青草湖在洞庭之西南,二湖相通,總稱洞庭湖. ②玉鑑瓊田：
形容月下湖水晶瑩如玉.界：一作「鑑」.
③著：安放,安置. ④素月：
銀色的月亮. ⑤ 明河：天河,銀河.
⑥嶺海：指兩廣之地,五嶺以南. ⑦ 經年：
經過了一年. ⑧澄澈：晶瑩透亮.
⑨短髮蕭騷：頭髮稀少.襟袖冷：
謂兩袖清風,廉潔清貧. ⑩「盡挹西江」三句：舀盡長江水噹酒漿,以北斗做酒器盛酒,大地萬物當做賓客.
西江：指長江. 【註釋⑵】 1張孝祥：
字安國,號於湖居士,南宋著名愛國詞人. 2洞庭：湖名,在湖南岳陽西南.
3風色：風勢. 4瓊：
美玉. 5著：附著.
扁舟：小船. 6素月：
潔白的月亮. 7明河：天河.
明河一作「銀河」. 8表裡：裡裡外外.
此處指天上月亮和銀河的光輝映入湖中,上下一片澄明. 9嶺表：嶺外,即五嶺以南的兩廣地區,作者此前為官廣西.
嶺表一作「嶺海」. 10孤光：指月光.
11肝膽：一作「肝肺」.冰雪：
比喻心地光明磊落像冰雪般純潔. 12蕭騷：稀疏.
蕭騷一作「蕭疏」.襟袖冷：形容衣衫單薄.
13滄浪：青蒼色的水.滄浪一作「滄溟」.
14挹：舀.挹一作「吸」.
西江：長江連通洞庭湖,中上游在洞庭以西,故稱西江. 15北斗：
星座名.由七顆星排成像舀酒的鬥的形狀. 16永珍：
萬物. 17扣：敲擊.
扣一作「叩」.嘯：撮口作聲.
嘯一作「笑」. 18不知句,讚嘆夜色美好,使人沉醉,竟忘掉一切（包括時間）.
譯文洞庭湖邊靜立著的纖草,在這個中秋將至的時候,沒有一絲風過的痕跡.是玉的世界,還是瓊的原野?三萬傾明鏡般的湖水,載著我一葉細小的扁舟.
皎潔的明月和燦爛的銀河,在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿,水面上下一片明亮澄澈.體會著萬物的空明,卻不知如何道出,與君分享. 感懷這一輪孤光自照的明月啊,多少年徘徊於嶺海之間,胸襟仍象冰雪一樣透明.
而此刻的我,正披著蕭瑟幽冷的鬚髮和衣袂,平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中.讓我捧盡西江清澈的江水,細細的斟在北斗星做成的酒勺中,請天地永珍統統來做我的賓客,我盡情的拍打著我的船舷,獨自的放聲高歌啊,怎能記得此時是何年!
賞析這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時即景抒懷之作.開篇直說地點與時間,然後寫湖面、小舟、月亮、銀河.此時作者想起嶺南一年的官宦生涯,感到自己無所作為而有所愧疚.
而且想到人生苦短不免心酸,不過由於自己堅持正道,又使他稍感安慰.他要用北斗做酒勺,舀盡長江做酒漿痛飲.全詞格調昂奮,一波三折.
這首詞作於孝宗乾道二年（公元2023年）,當時,他被讒言落職,從廣西經洞庭湖北歸.這首詞借洞庭夜月之景,抒發了作者的高潔忠貞和豪邁氣概. 詞的上闋主要是寫景,景中寓情.
一、二句是說,已經臨近中秋了,這浩瀚的湖面竟是碧空萬里,水波不興,一派秋高氣爽、玉宇澄清的景色.這裡的「青草」指的是與洞庭湖聯成一片的青草湖,又名巴邱河.青草在南,洞庭在北,自來並稱.
三四句的「玉鑑瓊田」形容湖水的明淨光潔,「三萬頃」是指湖面的廣闊,點出了在這美玉一般的偌大湖面上,扁舟一葉真似仙境. 五到七句進一步描述在月光下的湖面,上下輝映一片晶瑩,天上人間如同共處在乙個玲壠剔透的琉璃世界中.「表裡俱澄澈」,這既是寫景,更寄寓了作者高超的精神境界.
最後二句點明這種極妙境界是只可意會難於言傳的.這裡大概不是指景,主要的是指心物相融的美妙體驗 詞的下闋著重抒情,意轉激昂.開頭三句是他的內心獨白.
「嶺海經年」的嶺海一作嶺表,指五嶺以外的地區.這裡是指作者被貶擔任廣南西路經略撫使,在嶺南過了一年.「孤光自照」,就是不管別人是否理解,自省無愧於心,表明了作者的孤高心態.
下闋的「肝膽皆冰雪」與上闋的「表裡俱澄澈」可以互為呼應,意思是他襟懷坦白,如同冰雪一樣晶瑩.因此四五句他略帶幾分蕭瑟而不無驕傲地說：雖然現在頭髮少了,衣衫單薄,但在這冰涼的夜晚,他仍然穩穩地泛舟在這碧波浩淼的湖面上.
接下來三句更是氣魄雄偉,他要汲取長江的水以為酒,把北斗星當作酒杯,再請天上的星辰永珍作為賓客來和他一起細斟慢酌.真豪情萬丈!最後大概他喝夠了酒,渾然忘卻了天地物我,他扣打著船舷對天狂嘯,簡直不知道今晚是什麼夜晚了.
這首詞,通篇景中見情,筆勢雄奇,境界空闊,表現了作者胸襟灑落、氣宇軒昂,顯示了作者的高尚品質.因此南宋學者魏了翁認為：「張于湖有英姿奇氣……洞庭所賦,在集中最為傑特.
」這首詞歷來為人稱頌,還因為他在詞中所創造的獨特意境,體現了天人合一的理念,因而受到後人的重視. 總的說：夜半更深,乙個人劃小舟泛於廣闊的洞庭湖上,天地間唯有自己,「表裡俱澄澈」,「妙處難與君說」.
但這寂寥仍讓他想起往事,「應唸嶺表經年,肝膽皆冰雪」.當職期間,自問心中無愧,也就把這往昔打點.莫思身外無窮事,且盡生前有限杯.
「盡挹西江,細斟北斗,永珍為賓客」----西江水作酒,北斗星作盅,天下萬物邀作賓客,舉杯暢飲.扣舷而嘯,將心中鬱悶盡散入虛無之中,其氣勢之恢巨集,讓人心胸登時為之開朗. 張孝祥的詞上承蘇軾,下啟辛棄疾,是南宋詞壇豪放派的代表人物之一.
這首詞,上闋主要是寫景,景中寓情；下闋著重抒情,意轉激昂.通篇景中見情,筆勢雄奇,境界空闊,表現了作者胸襟灑落、氣宇軒昂,顯示了作者的高尚品質.因此南宋學者魏了翁認為：
「張于湖有英姿奇氣……洞庭所賦,在集中最為傑特.」這首詞歷來為人稱頌,還因為他在詞中所創造的獨特意境,體現了天人合一的理念,因而受到後人的重視.在寫作此詞的同時,作者還寫了一篇小品《觀月記》,記載了這次夜遊的經過,可以並讀.
品評此詞別本題作「過洞庭」,此詞為月夜泛舟洞庭,寫景抒情之作.上片描寫廣闊清靜、上下澄明的湖光水色,表現作者光明磊落,胸無點塵的高尚人格.下片抒發豪爽坦蕩的志士胸懷,表現了大無畏的英雄氣概.
「肝膽皆冰雪」可謂是一切志士仁人的共同品性,是人類最可寶貴的品格.結尾幾句以西江北斗、賓客永珍的奇思妙想和偉大氣魄,表現他淋漓的興致和凌雲的氣度.表現出對宇宙奧秘,人生哲理的深深領悟,達到一種超越時空的極高的精神境界.
有人說本詞相當於蘇軾的《前赤壁賦》,可謂真知灼見.在政治上遭受挫折之後,尚能泰然自若,游於物外的處世態度,表現出對宇宙奧秘,人生哲理的深深領悟,達到一種超越時空的極高的精神境界.清·王闓運極力推崇此詞說：
「飄飄有凌雲之氣,覺東坡《水調》猶有塵心」（《湘綺樓詞選》）.全詞將清奇壯美的景色,與詞人的主體人格相一致,達到一種寵辱皆忘,物我渾然不分的境界,充滿了浪漫主義色彩.
作者簡介
張孝祥（1132－1169）,字安國,號於湖居士,和州烏江（今安徽和縣）人.曾任禮部員外郎、建康留守等職.為南渡初著名豪放派愛國詞人.
有《於湖詞》傳世.《全宋詞》存詞二百二十餘首.
滿意請採納
念奴嬌過洞庭（張孝祥） 表達了作者怎樣的思想感情 急！！！**快給答案！！
2樓：匿名使用者
原文念奴嬌·過洞庭 張孝祥
洞庭青草①，近中秋、更無一點風色。玉鑑瓊田②三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。
悠然心會，妙處難與君說。 應唸嶺海③經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短髮蕭騷襟袖冷④，穩泛滄溟空闊。
盡挹西江，細斟北斗，永珍為賓客⑤。扣舷獨嘯，不知今夕何夕!
註釋譯文
註釋①洞庭青草：洞庭湖在岳陽市南，青草湖在洞庭之西南，二湖相通，總稱洞庭湖。 ②玉鑑瓊田：
形容月下湖水晶瑩如玉。界：一作「鑑」。
③著：安放，安置。 ④素月：
銀色的月亮。 ⑤ 明河：天河，銀河。
⑥嶺海：指兩廣之地，五嶺以南。 ⑦ 經年：
經過了一年。 ⑧澄澈：晶瑩透亮。
⑨短髮蕭騷：頭髮稀少。襟袖冷：
謂兩袖清風，廉潔清貧。 ⑩「盡挹西江」三句：舀盡長江水噹酒漿，以北斗做酒器盛酒，大地萬物當做賓客。
西江：指長江。 【註釋⑵】 1張孝祥：
字安國，號於湖居士，南宋著名愛國詞人。 2洞庭：湖名，在湖南岳陽西南。
3風色：風勢。 4瓊：
美玉。 5著：附著。
扁舟：小船。 6素月：
潔白的月亮。 7明河：天河。
明河一作「銀河」。 8表裡：裡裡外外。
此處指天上月亮和銀河的光輝映入湖中，上下一片澄明。 9嶺表：嶺外，即五嶺以南的兩廣地區，作者此前為官廣西。
嶺表一作「嶺海」。 10孤光：指月光。
11肝膽：一作「肝肺」。冰雪：
比喻心地光明磊落像冰雪般純潔。 12蕭騷：稀疏。
蕭騷一作「蕭疏」。襟袖冷：形容衣衫單薄。
13滄浪：青蒼色的水。滄浪一作「滄溟」。
14挹：舀。挹一作「吸」。
西江：長江連通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故稱西江。 15北斗：
星座名。由七顆星排成像舀酒的鬥的形狀。 16永珍：
萬物。 17扣：敲擊。
扣一作「叩」。嘯：撮口作聲。
嘯一作「笑」。 18不知句，讚嘆夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括時間）。
譯文洞庭湖邊靜立著的纖草，在這個中秋將至的時候，沒有一絲風過的痕跡。是玉的世界，還是瓊的原野？三萬傾明鏡般的湖水，載著我一葉細小的扁舟。
皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明，卻不知如何道出，與君分享。 感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊於嶺海之間，胸襟仍象冰雪一樣透明。
而此刻的我，正披著蕭瑟幽冷的鬚髮和衣袂，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細細的斟在北斗星做成的酒勺中，請天地永珍統統來做我的賓客，我盡情的拍打著我的船舷，獨自的放聲高歌啊，怎能記得此時是何年！
賞析這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時即景抒懷之作。開篇直說地點與時間，然後寫湖面、小舟、月亮、銀河。此時作者想起嶺南一年的官宦生涯，感到自己無所作為而有所愧疚。
而且想到人生苦短不免心酸，不過由於自己堅持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀盡長江做酒漿痛飲。全詞格調昂奮，一波三折。
這首詞作於孝宗乾道二年（公元2023年），當時，他被讒言落職，從廣西經洞庭湖北歸。這首詞借洞庭夜月之景，抒發了作者的高潔忠貞和豪邁氣概。 詞的上闋主要是寫景，景中寓情。
一、二句是說，已經臨近中秋了，這浩瀚的湖面竟是碧空萬里，水波不興，一派秋高氣爽、玉宇澄清的景色。這裡的「青草」指的是與洞庭湖聯成一片的青草湖，又名巴邱河。青草在南，洞庭在北，自來並稱。
三四句的「玉鑑瓊田」形容湖水的明淨光潔，「三萬頃」是指湖面的廣闊，點出了在這美玉一般的偌大湖面上，扁舟一葉真似仙境。 五到七句進一步描述在月光下的湖面，上下輝映一片晶瑩，天上人間如同共處在乙個玲壠剔透的琉璃世界中。「表裡俱澄澈」，這既是寫景，更寄寓了作者高超的精神境界。
最後二句點明這種極妙境界是只可意會難於言傳的。這裡大概不是指景，主要的是指心物相融的美妙體驗 詞的下闋著重抒情，意轉激昂。開頭三句是他的內心獨白。
「嶺海經年」的嶺海一作嶺表，指五嶺以外的地區。這裡是指作者被貶擔任廣南西路經略撫使，在嶺南過了一年。「孤光自照」，就是不管別人是否理解，自省無愧於心，表明了作者的孤高心態.
下闋的「肝膽皆冰雪」與上闋的「表裡俱澄澈」可以互為呼應，意思是他襟懷坦白，如同冰雪一樣晶瑩。因此四五句他略帶幾分蕭瑟而不無驕傲地說：雖然現在頭髮少了，衣衫單薄，但在這冰涼的夜晚，他仍然穩穩地泛舟在這碧波浩淼的湖面上。
接下來三句更是氣魄雄偉，他要汲取長江的水以為酒，把北斗星當作酒杯，再請天上的星辰永珍作為賓客來和他一起細斟慢酌。真豪情萬丈！最後大概他喝夠了酒，渾然忘卻了天地物我，他扣打著船舷對天狂嘯，簡直不知道今晚是什麼夜晚了。
這首詞，通篇景中見情，筆勢雄奇，境界空闊，表現了作者胸襟灑落、氣宇軒昂，顯示了作者的高尚品質。因此南宋學者魏了翁認為：「張于湖有英姿奇氣……洞庭所賦，在集中最為傑特。
」這首詞歷來為人稱頌，還因為他在詞中所創造的獨特意境，體現了天人合一的理念，因而受到後人的重視。 總的說：夜半更深，乙個人劃小舟泛於廣闊的洞庭湖上，天地間唯有自己，「表裡俱澄澈」，「妙處難與君說」。
但這寂寥仍讓他想起往事，「應唸嶺表經年，肝膽皆冰雪」。當職期間，自問心中無愧，也就把這往昔打點。莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。
「盡挹西江，細斟北斗，永珍為賓客」----西江水作酒，北斗星作盅，天下萬物邀作賓客，舉杯暢飲。扣舷而嘯，將心中鬱悶盡散入虛無之中，其氣勢之恢巨集，讓人心胸登時為之開朗。 張孝祥的詞上承蘇軾，下啟辛棄疾，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。
這首詞，上闋主要是寫景，景中寓情；下闋著重抒情，意轉激昂。通篇景中見情，筆勢雄奇，境界空闊，表現了作者胸襟灑落、氣宇軒昂，顯示了作者的高尚品質。因此南宋學者魏了翁認為：
「張于湖有英姿奇氣……洞庭所賦，在集中最為傑特。」這首詞歷來為人稱頌，還因為他在詞中所創造的獨特意境，體現了天人合一的理念，因而受到後人的重視。在寫作此詞的同時，作者還寫了一篇小品《觀月記》，記載了這次夜遊的經過，可以並讀。
品評此詞別本題作「過洞庭」，此詞為月夜泛舟洞庭，寫景抒情之作。上片描寫廣闊清靜、上下澄明的湖光水色，表現作者光明磊落，胸無點塵的高尚人格。下片抒發豪爽坦蕩的志士胸懷，表現了大無畏的英雄氣概。
「肝膽皆冰雪」可謂是一切志士仁人的共同品性，是人類最可寶貴的品格。結尾幾句以西江北斗、賓客永珍的奇思妙想和偉大氣魄，表現他淋漓的興致和凌雲的氣度。表現出對宇宙奧秘，人生哲理的深深領悟，達到一種超越時空的極高的精神境界。
有人說本詞相當於蘇軾的《前赤壁賦》，可謂真知灼見。在政治上遭受挫折之後，尚能泰然自若，游於物外的處世態度，表現出對宇宙奧秘，人生哲理的深深領悟，達到一種超越時空的極高的精神境界。清·王闓運極力推崇此詞說：
「飄飄有凌雲之氣，覺東坡《水調》猶有塵心」（《湘綺樓詞選》）。全詞將清奇壯美的景色，與詞人的主體人格相一致，達到一種寵辱皆忘，物我渾然不分的境界，充滿了浪漫主義色彩。
作者簡介
張孝祥（1132－1169），字安國，號於湖居士，和州烏江（今安徽和縣）人。曾任禮部員外郎、建康留守等職。為南渡初著名豪放派愛國詞人。
有《於湖詞》傳世。《全宋詞》存詞二百二十餘首。
醜奴兒近表達了作者怎樣的思想感情
醜奴兒近表達了作者退居上饒後，寄情山林的心情，原文如下 醜奴兒近 博山道中效李易安體 宋代大詞人辛棄疾 千峰雲起，驟雨一霎兒價。更遠樹斜陽，風景怎生圖畫？青旗賣酒，山那畔別有人家。只消山水光中，無事過這一夏。午醉醒時，鬆窗竹戶，萬千瀟灑。野鳥飛來，又是一般閒暇。卻怪白鷗，覷著人慾下未下。舊盟都在，新...
表達了作者怎樣的思想感情還有這些過
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