1樓：討厭鬼
夢見燒香的人，表示你的感情已經成熟，你的另一半也很優秀，很受到肯定，在不久之後你們就能共結禮堂。
夢見自己站在山頂上，山下的人對著山燒香？
2樓：匿名使用者
做夢通常都是夢者的主觀想象和對現實的反應和影響，按夢境來說你最近可能會有名譽提公升，或者公升官的可能。
夢見自己跟朋友在山上，有好多人都掉下山了
3樓：求真相的男人
夢和現實都是相反的。
4樓：匿名使用者
適合大清掃
抄的一天。
襲早晨醒來的第一件事，就是看
bai看自己的du小房子裡有哪zhi些東西是需要收拾的，杯盤dao狼藉的桌子，堆積如山的臭衣服，還有久未梳洗的狗狗……如果你發現以上有符合你的情況，那麼請立刻動手來做清理的工作/學業吧！只有當一天的辛勞過後，看著乾淨明亮的屋子，你才會感覺到身心舒展的暢快感，新的乙個工作/學業周也變得可愛起來了
總是夢見去山上，山上有廟 50
5樓：浙江合洋
南無阿彌陀佛！頂禮仁者！
淨空老法師開示夢見佛菩薩乙個因素是「你這一生雖然沒有修行，甚至於也沒有想學佛，你過去生中的善根，這個時候緣成熟了，「你有感，佛就有應」，佛來現相，目的是啟發你的信心，觸動你宿世的善根。」
仁者古聖先賢教導我們境隨心轉，相由心生，自求多福。每個人的命運、風水、財富、壽命、甚至相貌都是由您自己決定的，善心才是真正的護身符。善財不是賺來的，而是德行感召來的，善緣也是如此。
君子愛財取之有道，合情合理合法為善財留得住還能越積越多，不合情不合理不合法為兇財，兇財留不住還附帶著凶災這些是趨吉避凶的天理，如果祈求廣進善財，為助眾生，這是大慈大悲的心。
德不配位必有災殃。德之本也，財之末也，厚德才能載物。易經明確吉可以趨，兇可以避，順自然之道是吉，逆自然之道是兇，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，謙讓，利人才是利己。
「積善之家，必有餘慶」。宇宙是一家，我們都是宇宙裡的家人，家和萬事興，家人自然是一團和氣，互相謙讓友愛，和睦團結。
如未來命運很好但是造作惡業，很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。
二是殺生（包括打罵別人，墮胎）。三是邪淫。如再接再厲，更加勤懇積德，上孝祖輩，下佑子孫，厚德載物福是可以不斷積累的。
《俞淨意公遇灶神記》作者淨意先生也是成功改變了自己的命運。《太上感應篇》因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。《安士全書》也非常好。
命由我作，福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的，諸惡莫作，眾善奉行，天必佑之。風水和命運不是一定的，都可以改變，《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。
原名《訓子文》後造福大眾，遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢，命中無子，至35歲一絲不差，後知命自我定之法，延壽21年，並有孝賢後代。 『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。
』以下是末學恭錄雲谷老禪師和了凡先生關於改變命運的對話：
"餘問曰：「然則數可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。我教典中說：『求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑語欺人？」
余進曰：「孟子言：『求則得之』，是求在我者也。道德仁義可以力求；功名富貴，如何求得？」
雲谷曰：「孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說：
『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。
」因問：「孔公算汝終身若何？」
余以實告。
雲谷曰：「汝自揣應得科第否？應生子否？」
餘追省良久，曰：「不應也。科第中人，類有福相，餘福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。
地之穢者多生物，水之清者常無魚；餘好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，余善怒，宜無子者二；愛為生生之本，忍(此處為殘忍的意思）為不育之根；餘矜惜名節，常不能捨己救人，宜無子者三； 多言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精，宜無子者五； 好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其餘過惡尚多，不能悉數。」
雲谷曰：「豈惟科第哉。世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無後者，德至薄也。
汝今既知非。將向來不發科第，及不生子之相，盡情改刷；務要積德，務要包荒，務要和愛，務要惜精神。從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生；此義理再生之身。
夫血肉之身，尚然有數；義理之身，豈不能格天。太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
』詩云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，猶可得而違；汝今擴充德性，力行善事，多積陰德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易為君子謀，趨吉避凶；若言天命有常，吉何可趨，兇何可避？開章第一義，便說：『積善之家，必有餘慶。』汝信得及否？」
余信其言，拜而受教。因將往日之罪，佛前盡情發露，為疏一通，先求登科；誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。" ——恭錄完畢
正如道教經典《太上感應篇》開頭末尾所說（因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。）
太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗， 多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，
吉慶避之，惡星災之，算盡則死。（此為總論）
又有三颱北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算，其過大小，有數百事，
欲求長生者，先須避之。
.......
如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死， 死有餘責，乃殃及子孫。
又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。
若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。
又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。
取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。
或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。
其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，
所謂轉禍為福也。
故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。
胡不勉而行之。 ——恭錄完畢
末學愚鈍，所知所述全部來自於古聖先賢大德和其他仁者，在此願與仁者您共享共勉，末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒！恭祝仁者一切善願速成就！恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿！
六時吉祥！南無阿彌陀佛！
6樓：波羅密
阿彌陀佛，善哉，善哉，說明施主與佛門有緣。
夢見自己在山上給很多墳墓，說爸爸磕頭，我在後面給錢燒香！後來發現很多棺材都在往山下移動，我們很多人
7樓：月城
夢見自己在山上給很多墳墓的周公解夢：
吉凶指數：90（由佛滔居士數理文化得出，僅供參考）
夢見墳墓，表示你的家庭關係十分和睦，家人的身體健康，最近不會有什麼大病小災。
夢見墳墓上長出了樹，這是大吉之兆，尤其是對企業家、商人和上班族而言，是非常吉利的夢，意味著夢者將有很大的財運，並且名聲大噪。
夢見自己在山上迷了路，預示在生活裡，將會得到指點和幫助；在事業發展中，可能會受到前輩的賞識和點撥，從而獲得晉公升。但不要產生依賴心理，真正的成功需要靠你自己的實力，所以要努力磨練充實自己。
夢見自己在山上給很多墳墓，人情的壓力或是朋友間的誤會，會讓你心裡感到相當委屈。忙著處理朋友的瑣事，而和情人鬧翻。與他人的錢財往來上，你千萬要多加小心。
在工作/學業上，你多半得配合他人的要求，無法照你個人的意見進行。
夢見上山上不去,夢見上山上不去,下山下不來是什麼意思
夢見上山上不去意味著 無論有什麼風波兩人一起面對 奮鬥，經歷過風雨磨練的愛情能得到彼此的加倍珍惜 投資進帳上會比較可觀，但不宜過於張揚，不然請客的花費可不在少數 作為主管的你工作之餘收起嚴肅的面孔，會讓下屬更願意接近你。夢見上山上不去的吉凶 成功順利伸展，希望圓滿達成，基礎安定，得能向上發展，家門昌...
夢見自己去山上走到那裡都是墳墓，什麼情況
解夢 是安寧和富裕的吉兆，會發大財，但要注意合理分配並使專用財物。適合睡前聽 周公解夢,夢到自己走在荒山野嶺,四周都是墳墓,怎麼也走不出去，後來有兩個騎自行車的人路過，我拼命 提問者的夢非常奇特，一般而言，墳墓 都有好的寓意，有死亡者在的夢境也不差，不過夢境內容複雜了些，以下是簡單解說 按照中國傳統...
夢見兩位仙女從山上下來？夢見仙女下凡，解夢
周公解夢中說夢見女孩是要有貴人相助。你夢見兩位仙女從山上下來，這是個吉祥之夢，上上之夢最近一段時間你可能要煩死都非常順利，順心。夢是心中想，日有所思夜有所夢，你的夢是吉祥之兆，你的夢預示著你身體特別健康，而且你的財運非常好。夢是心中想，日有所思夜有所夢，你的夢預示著你的生活中會有很好的運氣，生活幸福...